220 主動，被動
曹思城的一場都察院年度工作報告，正式確立到了都察院的地位，除了在中央進行監察彈劾職責外，地方也納入其中。
都察院，正式成為內閣政府之外的一股勢力，也拉開了都御史踩踏其他官員屍體上位的血腥升遷道路。
每一個御史上任，唯一的目的，就是挖出大案要案，以成就自己的名聲功績，走上快速升遷的道路。
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當然，這些都是後話，此時朱由檢並不知道，他的一番處置，扭轉了都察院對皇帝找茬的風氣，將他們的矛頭，引到了其他官員身上。
「崔愛卿和錢愛卿，兩位有什麼要說的嗎？」各個官員輪了一遍後，朱由檢的目光落到了崔呈秀和錢龍錫的神色，他們兩位身為閣老，各部尚書都發言了，他們不說似乎有些不太妥當。
「幾位大人都有各自的看法，各有精彩之處，臣就不置喙了，只是，從各部大人的敘述中，微臣有些心得。」說到這，崔呈秀眼神縮了縮。
「微臣以為，國朝之弊端，一在錢糧，二在兵員。錢糧入不敷出，無法支應國朝所用，兵員羸弱，無法應對頻發的戰局，此乃國朝動盪之原因，解決此二點，大明將無**。」
崔呈秀的說辭一針見血，將幾個部門呈現的紛亂問題歸納總結，得出這兩個結論，雖然不能應對所有問題，但部分緊要的問題，都是這兩個原因導致的。
「崔愛卿言之有理。」朱由檢點頭。
錢龍錫見崔呈秀得到讚揚，有些做不住了，他知道自己不太得皇帝的喜愛，故而也不再這方面爭，但他想要坐穩閣老的位置，也需要有些自己的東西，和崔呈秀不一樣的東西。
「微臣以為，官員貪鄙，學子狂亂，皆乃道德喪亂，人心不古引起的，若人人熟讀聖賢經典，以道德操守為綱常，則官員實心任事無貪鄙，則學子謙卑守禮，教導四鄰，則番邦小國遵章守紀，無冒貢之事。」
這番話聽得朱由檢眉頭緊鎖，這真是一大段屁話，有種你去對女真說說說這些聖賢道德的大道理啊！
然而更讓人無語的是，竟然還有很多大臣信了這番話，聽著錢龍錫的發言，紛紛點頭。
「故而，臣以為陛下當做表率，開經筵，學聖賢，以身作則，為天下表率，而後當祭拜孔廟，尊奉至聖先師，嘉獎孔家，如此則天下可定，士心歸附，介時可重開科舉，以新生之力，掃平官場亂象。」
錢龍錫說的煞有介事，仿佛天下大治就在今朝。
儘管有一些官員，比如周延儒和畢自嚴等都附和，但朱由檢根本沒有理睬，他腦袋又沒有秀逗，放著好好的實事不干，來聽這些禍國妖言。
「錢愛卿有心了，大明以孝治天下，當行德政。」他隨意安撫了下錢龍錫，不使其難堪後，又將主要事項轉移到朝政上來。
「崔愛卿說的很有道理，諸位可以想像，如何解決這兩個問題。」朱由檢剛拋出話題，不等下面的大臣深思，他又立刻道，「不過，朕對剛才爾等的發言總結，有些看法。」
這話一出，所有官員頓時一個哆嗦，暗道戲肉來了。
這場會議本就是皇帝召開的，總結二字也是出自他的口中，對此也一定有些見解。所有都打起精神，洗耳恭聽，在皇帝越來越強勢的現在，摸清皇帝的脾性，對症下藥，才是混官場的不二法則。
只要皇帝挺你，你誰都不用怕！
「諸位愛卿總結的都不錯，就將本部門的情弊都展現了出來，然而，在朕看來，這完全不夠。」
大臣們默默的聽著，並不因為這開篇驚人之語就做出什麼，這種事他們常常干，在寫文章的時候。
朱由檢也不以為意，繼續說道，「諸位做事勤勉，也都有能力然則卻有一個共同的缺點，那就是被動做事，都是下面的官員報上事來才處理，卻不會主動的做些什麼。」
「也正是如此，當朕發現王本兵主動清查空餉，整頓邊兵後，甚是欣慰，這才是做事的態度，而你們其他人，就缺少這種態度。」
「就如禮部來說，你們一直勸朕重開科舉，以補充官員的不足，錢愛卿更會讓朕學習聖賢，以身作則，教化天下。但卻從來沒有一個人提出，學子散亂，當加以約束教導。朕也從未看見，吏部整頓吏治的公文。」
「考成法雖是都察院監督，但吏部身為天官，亦當行督查之責任，督促全國各地官員恪守規矩，實心任事。朕也從未看到過，具體的官員守則，操守等文書，所有官員在任，全憑各自品行，如此自然有懈怠之時。」
「朕聽了你們所有人的奏報，皆是今年的，卻無明年之規劃預算，畢自嚴，你知道明年要花多少錢嗎，工部、刑部、兵部明年有哪些開銷嗎？王本兵，可有兵部的整頓計劃，要達到什麼程度，如何標準才算合格？」
「凡事預則立不預則廢，朝政大事更是如此，時間在推移，世道在變化，女真不會等我們，林丹汗也不會等我們，我們必須有預見的做一些事，來遏止失態的變化，來推動大明的發展。」
「一個國家的發展，猶如逆水行舟，不進則退，列位臣工執掌朝堂，就當以逆水行舟的姿態來做事，來決策，任何一件事，都應當以大明的發展為前提，每年要做的事，就是解決阻礙大明發展的問題，做推動大明發展的事。」
「各位臣工當化被動為主動，以宰執天下的心態，做出推動大明發展的功績，做出利國利民的舉措」
皇帝的一番話，讓二十五位朝臣振聾發聵，他們從來沒想到過，治國，竟然還分被動和主動，被動只是維持，一個不好就會衰落倒退，而主動則尋求發展，以制定各種政策來推動大明強大，縱然失敗，也只是維持原來的程度。
然而就是這種轉變，卻讓後者比前者高明上百倍，前者為皇家服務，後者為自己做事。
皇帝和士大夫公治天下，不外如是。