第七百九十章 又見調查報告


  留下碧池對田籍而言,還有一個直接好處。思兔閱讀

  理智值轉移。

  此時田籍秩五,碧池秩六,田籍激活「轉移」後,他的秩五理智值就瞬間就飆升到了99.0%S。

  而碧池的理智值也「下降」了一些,同樣獲益。

  「這倒是連修德方技也省了。」

  到了秩五境界,田籍已經無從學習方技,甚至都不確定秩五是否還存在修德方技。

  有碧池在手,至少理智值的消耗無憂。

  「就是這個99.0%S,說明距離圓滿還有門檻,也不知是否與成為秩六全聖有關……」

  思忖片刻,田籍忽而從碧池雜亂的記憶之中,發現了一個意外的東西。

  一個二維碼。

  𝓢𝓣𝓞𝟓𝟓.𝓒𝓞𝓜第一時間更新,精彩不容錯過

  調查報告!

  「我過往看過的調查報告大部分都與崔伯佐有關,碧池常年跟隨在他身邊,大概因此接觸過一些……」

  思忖之際,意識雲已經將調查報告解析出來,田籍心神立即沉浸其中。

  ……

  這是一份關於各條有秩途徑的綜述。

  祝者,游者,醫者、日者、相者、星命、山人、法家、兵家、俠客、百工……

  六儒、三墨、百家學派……

  到了田籍如今境界,已經接觸過世間大部分主流有秩途徑,顯學門派。

  甚至連偏門的「亂世」途徑,乃至與古神有關的古巫、鮫狄、鳥夷、石胡等上古力量體系,也有涉獵。

  只是這諸多途徑,各種流派,恰如這學宮之中的「百家爭鳴」一樣,數量多是多了,但相互之間,似乎獨自存在,並無太大關聯。

  偶爾有些,也不過是因為如山人與醫者一樣,因為「渡己」與「濟世」的理念分歧,而說不到一塊去而已。

  而這份調查報告卻提供了一個全新的視角,將這些看似孤立的途徑,串聯成一個新的體系。

  調查員前輩將世間的力量體系,分成四組。

  ……

  第一組他命名為「治與亂」。

  治,是指一國一地之內,秩序井然,統治有度。而亂則正好相反。

  那麼按照統治秩序由強到弱,他依次列出四組途徑,分別為:法家、祝者、游者、俠客。

  法家實行嚴刑酷法,乃是四家中統治力度與秩序最強的一家,其國君也常被罵為「暴君」。

  祝者又名春官,以「禮」治國,雖然強度不如法家,但也能維繫一個龐大國度,繁盛千年。

  到了游者,就開始講求自由率性,逍遙無憑,雖然對官府治理沒有妨礙,但也不主動參與,只想暢遊天地,傲然於世。夢蝶祖師更是有「傲吏」之稱。

  至於最後的俠客,所謂布衣之怒,血濺五步,基本就難言什麼秩序。

  講求強秩序的法家與祝者,對俠客全都不怎麼待見。其中法家毫不留情地罵其為「俠以武犯禁」,嚴令禁止。儒家祝者相對溫和一些,但也創立一個講求禮與義的「正冠學派」,意圖徹底改造。

  「暴君、春官、傲吏、布衣,強秩序到弱秩序麼……這個劃分倒是有意思。」

  ……

  第二組名為「天與人」。

  「天」便是天命,講求人要順天應命,各安其位。

  反之則是以人為本,人定勝天。

  從強天命到弱天命,依次為星命、日者、相者,以及「權限不足該部分無法顯示」。

  最後一個田籍不用猜便知道是「亂世」途徑。

  這裡調查員前輩同樣也對四者有新的提煉。

  譬如星命途徑,不論觀星修史的大史氏,還是明火祭天的南史氏,全都以星跡命數為根本,觀察星命,不過是為了更好順應天命,故而稱之為「觀察者」。

  又如日者講求趨吉避凶,以運道規避命數兇險之處,可稱之為「規避者」。

  而相者尋龍探脈,藏風納水,試圖以外在的環境改善自身,是為「補救者」

  至於亂世途徑,雖然無法顯示,但田籍看著眼前的「逆命」碧池,哪還猜不到?

  逆天改命嘛!

  正好唯一顯示出來的字條「反抗者」,也能完美對應上。

  「觀察者、規避者、補救者、反抗者,正好是從順應天命到逐漸違背天命的遞進……」

  田籍沉吟著,又看向下一組。

  ……

  第三組名為「彼與我」。

  「彼」便是他者,外物。「我」則對應自己本身。

  這個分組包含山人、醫者、兵家,百工四種,正好都是需要藉助外物來提升己身的有秩途徑,故而需要強調「彼與我」之間的關係。

  顯然四者對這種關係的處理,有不同的態度。

  譬如山人講求渡己修身,不理會外界世人的死活,是真正的獨善其身,唯我獨尊。

  而與之對應的醫者,則講求懸壺濟世,將眾生的生老病死,全都視為與自己相關的苦痛,眾生便是眾我。

  兵家也關注眾生,卻不視他者為我,只是利用他者的力量,來達成自己的目的。所以兵家素來有「慈不掌兵」,「一將功成萬骨枯」的說法。

  到了百工途徑,這個「他者」則更進一步,從活人生靈擴展到世間萬物,萬物皆可為己所用,只要善假借於物力,甚至能以孱弱人身,對抗仙神之威。

  「唯我、眾我、眾他,眾它……世上的靈丹妙藥,陣法寶兵,確實多出自這四個途徑。」

  ……

  至於最後一組,因為來歷成謎,多與上古怪力亂神有關,所以調查員前輩籠統地稱之為「古神」分類,包括異族異獸,古巫傳承體系等。

  他自言花了大半生時間研究此道,甚至參照前世民俗學理論歸納出四種巫術定律,象徵律、感應律、反抗律以及「無法顯示」律。

  只可惜到書寫這份報告為止,依舊沒有大的收穫,所以打算在不久將來,遠渡重洋,到海外再探尋一番。

  「原來調查員前輩晚年居然還出海探險了?」田籍心中訝然道,「也不知他後來還有什麼收穫……」

  ……

  看完最新的一份調查報告後,姬綾對田籍秩四分魂的運道遮掩也完成了。

  田籍又讓碧池以亂世途徑的【長短】方技也進行一番遮掩,下雙重保險。

  因為不知道「逆命」之道是否會破壞姬綾的「天命」之道,所以他只敢讓碧池施展方技,而非本源的道。

  如此一來,秩四分魂表面,便多出了一件天青底色,間或有玄色斑紋的「麻衣」,看上去還挺別致的,在一眾分魂中辨識度極高。

  當然,這種視角效果只有田籍這個本體能看到,外人觀之,只會感覺這是一個平平無奇的秩四神魂,查不出根腳。

  「那麼,是時候回去神魂空間看看了。」


章節目錄