第八百零六章 聽君一席話
「怎麼樣，籍子還有何見教？」
距離大比第三輪結束還有一刻鐘，覽嶺子依舊守得滴水不漏，沒有給田籍任何成功反擊的機會。思兔閱讀
雖然此時單從天道數而論，田籍因為先前力壓群雄，稍稍占優，但按照大比規則，若他這一局不能辯倒對方，至少在規定時間內讓對方啞口無言，那覽嶺子的天道數必然會反超，進而奪冠。
「籍子，還是算了吧，覽嶺子學識如山海，你勝不了實屬正常，何必自討沒趣呢……」
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九尾老人見田籍陷入困局，又死不認輸，便主動上前給田籍一個台階下。
兩人並肩作戰一段時間，他對這位後進聖人的觀感還算不錯，認為對方應該是一位頗有潛力的新人。
假以時日，未必不能在學宮中占有一席之地。
但再有潛力，終究也不能與覽嶺子這樣的強者相提並論。
那是需要用來仰望的高山巨人。
相比起九尾老人的婉轉，其餘圍觀的諸聖分魂就沒有那麼客氣了。
「區區游者，也敢與天公比高，當真不識好歹啊！」
「就是就是，從古至今，除了休生那狡黠之徒，就從未有游者爭鳴得勝，你豈能例外！」
「學宮乃是天下第一聖地，談笑有鴻儒，往來無白丁，足下若無真才實學，還是趕緊下台滾蛋吧！」
在鳴台特殊的「一鳴驚人」力量影響之下，諸聖下意識將心中所想直言相告，全無聖人平日該有的溫文爾雅。
落在此間，聖意激盪，自然是既難聽，又讓人難受。
但田籍卻渾然未覺，只是一直沉吟不語，若有所思。
終於，就連覽嶺子也有些看不下去了，微微警告道：「籍子若想效仿前人的拖延之法，只怕最後不但不能得勝，還會被學宮記錄在案，從此不得登台爭鳴，還望三思！」
「呵呵，覽嶺子，諸君，你等卻是想多了，在下絕無拖延時間之意。」
終於，田籍再次揚聲。
「在下剛剛只是一直在想，作為一介新人，該以什麼姿態戰勝覽嶺子，方才既能得勝，又不至於落下不尊老的罪名呢？」
狂！
此子好狂！
明明處於劣勢，他卻已經在思考怎麼勝得體面的問題了？
從這個角度來說，倒也稱得上「不鳴則已，一鳴驚人」。
只是鳴台爭勝，得憑真本事說話，光說大話無用。
便見覽嶺子沉聲道：「都說游者多狂生，如今觀之，果不其然。只是籍子若以為區區挑動情緒之法，就能讓在下失態，那便是大錯特錯。你有什麼見地，儘快說來便是！」
不，你肯定失態了。
田籍留意到【勾心鬥角】小本本上屬於覽嶺子的字跡又完善了一點，心中反駁一句。
當然，小本本仍舊是輔助，接下來的立論才是關鍵。
便見田籍朗聲道：「諸聖皆言，大齊祝者行王道，黑水法家行霸道，故而天下東西之爭，實為王霸之爭。而覽嶺子乃至青藍學派諸聖則認為，單行王道或霸道，都有失偏頗，當王霸並舉，是也不是？」
「呵呵，原來籍子要跟在下探討王霸之辯。」覽嶺子微微挑眉，「確實如此，那籍子有何異議？」
王霸之辨乃是青藍學派深耕最多的領域，尤甚於著名的善惡之辨。
覽嶺子與在場諸聖都認為，這位籍子是徹底瘋了，好選不選，偏要撞鐵板上。
哪知下一刻，卻聽田籍嗤聲一笑，道：「此言大繆！」
「什麼？」
田籍話音剛落，全場再度譁然。
青藍學派早已臻至完善的王霸之辯，你一上來就給了個「大繆」評價，想要全盤推翻不成？
憑什麼？
覽嶺子怒激反笑：「那籍子倒是好好給在下講一講，我派所言的『王霸並舉』之論，如何大謬了？」
哪知下一刻，田籍再度語出驚人：「覽嶺子不要誤會，我所言之『大繆』，並非單指你派的『王霸並舉』之論，而是說將天下東西之爭格局歸結為王霸之爭這個說法，本身就是最大的謬誤！」
此言一出，在場諸聖沒再譁然，而是心中悚然。
好傢夥，這位籍子不單單要全盤推翻青藍學派之論，根本就是要將學宮經久不衰的「王霸之辯」給打下神壇？
「籍子慎言啊！」九尾老人見狀，不得不上前提醒，「你若貶斥『王霸並舉』，頂多也就得罪青藍學派，可若直接針對『王霸之辯』，那就是公然與學宮諸聖唱反調了啊……」
我要的就是要徹徹底底全盤推翻啊！
田籍心中冷笑道。
王霸之辯乃至四大終究辯題，本身就是青藍學派的主戰場，田籍無論如何進攻，都是劣勢。
既然如此，何不學一學那幫亂世人的做法，將這一切全然推倒，自己另起爐灶？
你的「天」不是我想要的，那咱就逆天改命，重新換一個「天」唄！
至於該換一個什麼樣的「新天」，田籍則是從最新一份的調查報告裡，找到靈感。
諸聖失語，他接著道：「首先明確一點，大齊與黑水爭霸，背後就是祝法途徑之爭，諸君沒有異議吧？」
見眾人默認，他又道：「既然本質是有秩途徑之爭，那就該回到途徑本身說事。」
「諸君認為祝者為『王道』，法家為『霸道』，這種劃分方式，實在是一葉障目，短淺之見！」
「那籍子又認為當如何劃分？」有聖人忍不住嗆聲道。
田籍趁機拋出早有準備的論點：「以我之見，這祝、法二途，就不該簡單定義為王與霸，而應該放在更大的格局之中來討論，這便是天下『治與亂』的格局！」
隨即田籍根據調查員前輩的總結，將有秩途徑按照新的標準重新劃分，將原本祝法王霸二元之論，補充了游、俠二道，進而引申到更為完整的「治與亂」分類體系。
將完本看上去毫不相干的四條途徑，通過「治與亂」的主題，有機地統合到一體。
「諸君且想，祝、法爭霸，而兩家共同打壓天下任俠之人，遏制游者之道，而後兩者又反過來趁著諸侯爭霸格局，得以夾縫生存……凡此種種，可不就是對治亂之道的最好體現？」
「治與亂麼……」覽嶺子第一次露出了認真思索的表情，似乎被田籍此論所牽引。
其餘諸聖也是若有所思，一如田籍先前第一次見到調查報告時，有種耳目一新之感。
不過田籍卻不給諸聖過多思考機會，趁熱打鐵，繼「治與亂」後，又接連拋出「天與人」、「彼與我」以及「古神」等分類，直接將時間各種超凡之道給包圓了。
如此磅礴野心，如此新奇的劃分思路，饒是諸聖見多識廣，初聞之下，也被唬住，沉思不語。
唯有拾人牙慧的田籍一邊侃侃而談，一邊卻緊張地計算距離比賽結束的時間。
是的，他拋出調查前輩這番論調的根本目的，還是在於拖延時間。
就像前人休生一樣。
調查員前輩這番論調雖然新奇，但也僅僅是勝在新奇。
其本質，不過是對於舊有體系的重新梳理，算不上真正的改變。
就好比亂世人以「先天」替換「後天」，看似變天了，可來來去去，還不是原來那八個基礎卦象？