第六百二十七章 兩份調查報告
「是啊，沒想到堂堂宗伯府，竟有這等斯文敗類……」田籍立即嘖聲回應道。思兔sto55.com
「就是就是，人心不古，人心不古啊……」
晏騰無奈感慨一番，重新挑了一個隔間進去。
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這次正好是田籍隔壁。
隨後兩人各自解決問題，表面上，再無任何言語交流。
但其實田籍暗暗發動【知魚】，讀取旁邊晏騰的的記憶。
原來剛剛那半個時辰里，不但田籍在讀書，晏騰同樣利用這個機會，進入某個黃字級庫房，查看崔伯佐遺物中的手稿、古籍，並快速記下。
這樣一來，晏騰只攜帶「記憶」，不帶走任何實物，便不容易被懷疑。
而且因為只是短期的記憶，就算事後被有心人追查，甚至以祝者之法逼供，晏騰早就記不清自己看過什麼了，被查到問題的可能性極大降低。
實際上，那半個時辰里，晏騰也不僅僅只看崔伯佐的遺物手稿，還摻雜著大量無關的書籍、典籍，以作為某種保險手段。
時間緊迫，田籍跳過無關的本世界文字，直接去讀取二維碼的圖象記憶。
因為這種「異域文」的造型比較獵奇，晏騰當時多看了幾眼，田籍很快就找到。
沒想到，這次居然有兩個二維碼，兩份全新的調查報告！
「意外之喜啊。」田籍心中微動，「不枉我花費了一番功夫，來圖謀此事。」
……
很快，兩份報告便被意識雲陸續轉譯出來。
田籍看向最先轉譯完成的一份。
當前累計閱讀數為1。
這份報告內容較為簡短，因為當中有大段大段內容被塗黑、屏蔽。
可即便如此，開篇第一句話，還是立即引起田籍重視。
「有充分證據顯示，本世界定義為「邪異之地」的區域，多由「仙神」力量外溢所致。」
「舉例一：北溟之海與鮫狄祖神（疑似掌握「水」、「冬」相關權柄）……」
「舉例二：東夷震木林與鳥夷神靈（疑似掌握「木」、「春」相關權柄）……」
「舉例三：關東群山與某位隕落神祗（疑似掌握「戰爭」、「戰鬥」等權柄）……」
「舉例四：西北雲空……」
「舉例五：極南火山……」
「這倒是跟我在東海看到的那份調查報告對應上了。」田籍心中確認道，「而且從舉例的數量來看，東海之行後，調查員前輩沒有停下步伐，還去天下四方的其他邪異之地調查過……」
至於首句的結論，當初羊角縣時疫的經歷，田籍早就見識過凶神「朱厭」力量外溢帶領的後果，所以此時不以為奇。
不過舉例完後，報告中的一句論述，卻讓他大吃一驚。
「階段性調查發現，這種力量外溢現象，並非無意識行為，而是部分仙神的主觀行為所致，證據如下……」
「原來北溟、大澤的邪異力量，居然是仙神主動創造出來的？」田籍心中震動道，「我一直以為仙神距離凡世很遙遠，不曾想祂們原來一直在關注著凡人生活的世界，並且以某種力量干涉之中……」
「以力量干涉而非主動降臨，這倒是跟游者聖人處於『守靜境』類似，不知道仙神層次的存在，是不是又處於比『守靜境』更高一層的維度世界，所以同樣不能直接下凡……」田籍一時腦洞大開地想到。
他有種預感，一旦能搞清楚這裡面的門道，自己對於這個世界的認知，將會踏入一個全新的境界。
只可惜最為關鍵的證據部分，他再次因為權限不足，無法查看。
不免有些遺憾。
「畢竟涉及比聖人更高層次的仙神，估計調查員前輩查到這個地步的時候，他自己的境界至少也在聖人層次了，權限調高些倒是能理解。」
如今田籍踏入大能境界，對於各層次的力量差距，有比過去更為清晰的認知。
不到某種境界秩次，就難以領會相應境界的知識。
好高騖遠的結果，很可能只會導致失德。
就好比他以大史氏的觀星儀觀看真實星空，結果不但什麼都沒記住，反而掉了一點理智值。
「這是調查員前輩對我們這些後來者的保護手段啊。」
……
第一份調查報告能顯示的內容比較簡短，田籍很快就將注意力投向第二份。
這份當前累計閱讀數同樣為1，不過內容卻絕大部分都能顯示出來，篇幅也長不少。
田籍掃了一眼，發現竟然是對有秩者入聖現象的研究，而且跟上一份報告的某些觀點也存在關聯，不由大感興趣。
他現在正好卡在入聖的大關口前。
「仙神與凡人處於不同維度時空中。」
「而各條有秩途徑，可視為凡人登仙成神，邁向超凡的道路。」
「其中秩一到秩三的巫者、方士，雖然掌握一定超凡力量，但終究是凡人之軀。這個階段，以修養德性為主，為後續道路打好根基。」
看到這裡，田籍仔細回憶自身經驗，感覺的確如此。
而且因為他一直堅持修德為先的理念，所以根基打得無比紮實。
也就是秩三修德因為外部危機，不得不臨危應變，這才出現了小小的瑕疵，導致理智值上限有微弱的不圓滿。
比起普通沒有明確修德概念的有秩者，不知要好上多少倍。
「到了秩四以後，有秩者除了修德，還需開始構築自身的『道』，為後續登仙作準備。」
「因為凡人登仙，相當於低維時空生物闖入高緯時空之中，很容易迷失在無窮時空維度的不可名狀力量之中。」
「這時候，只能依靠『道』來錨定自身，方可繼續前進……」
「低維進入高維麼……」看到這種頗有前世科幻語言風格的描述，田籍心中迅速理解了調查員前輩的意思。
就好比一個二維的紙片人闖入三維立體的時空之中，可能一滴雨水，一名路過的頑童，一隻從角落裡伸出的貓爪，就能帶來滅頂之災。
因為維度認知的限制，甚至連危險從何而來，如何發生，都無法準確認識。
而有秩者的「道心之器」，就相當於一本三維世界書店裡的漫畫書，能將二維的紙片生命暫時收容其中，至少有個安身之所……
當然，僅僅是收容於「書」中，依然是二維紙片生命，並未真正進入高維的世界。
所以秩四凝聚「道心之器」後，有秩者還需入聖。
而入聖，則是為了「顯聖」，