和尚×女帝8
磅礴大雨中摟在一起的親密男女, 大約是一對野鴛鴦。直到男的露出了臉來，竟是寺內輩分極高的了緣, 所看到的人無一不驚詫。
方丈憤怒之下吐出口的破戒二字，並沒有令了緣放開手。懷中的女郎已然昏死過去，如要將她放置於泥濘污水之中，他是如何也不願意的。
「阿彌陀佛！」
一聲飽含內力的佛偈，震開了一群圍上去想要將兩人分開的沙彌。
戒嗔同樣是匆忙之下直接出現在雨幕里, 沒有帶傘。然他身上袈、裟, 鞋襪具未沾到水漬，天上落下雨如同遇到了無形的屏障, 沾濕不了這個和尚。
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方丈：「師叔！」
戒嗔看過去。
「方丈師侄, 我佛門振興有望了！」
這一句話用的是傳音入密，僅僅叫方丈一個人聽見了。方丈又驚又喜，已經不知道該說什麼了。他沒有理由質疑這位師叔的話的，戒嗔通曉星像，知人氣運, 且是這樣大的事情，容不得一絲一毫的看錯。
那麼他是何時何地，又看出了什麼呢？還有誰有這樣的可能，一直讓戒嗔師叔另眼相待呢？
洛陽太守之女紀菀。
方丈喝退欲再上前的沙彌，於雨幕中熱切的注視著了緣懷裡的少女。
戒嗔拿了幾個蒲團過來, 於雨幕中整整齊齊的在院子裡擺放整齊：「阿彌陀佛！了緣，將女施主放置於蒲團之上，我等為其母念地藏經, 度她往生。」
了緣還未說話，方丈先道：「師叔，還下著雨呢！」
戒嗔：「雨會停。」
他話音剛落，暴雨如神際一般驟然停歇，如不是院內積下的雨水，眾人還**的衣服，誰也不會相信剛剛下了一場雨。
紀菀不過昏睡了兩刻，醒來之時已經出奇的冷靜了，她坐於濕潤的蒲團之上，看著天空中出現的霞光，吶吶問：「那是……？」
了緣也看著這道美麗、貫穿了整個洛陽上空的霞光。
戒嗔回答了她的疑惑：「大雨驟停、金龍飛天帶霞，照亮了整個洛陽城。這是帝星初顯的徵兆----您就是帝星。」
紀菀：「……」
我讀書少你別騙我。
紀菀這時候是冷靜的，可是白馬寺短時間聚集而來的『高層』都熱切的看著她，仿佛她是乾旱地里的及時雨，是馬上要餓死的乞討者的滿漢全席。
這種狂熱，紀菀從未在人生之中見識過。
戒嗔『噗通』在她面前跪下去了，雙中滿含熱切：「貧僧為您送女施主一程。」
因為莫名的原因，紀菀沒有任何動作，就得到了佛門的效忠，麾下總算多了可用之人。這些心懷信仰的人啊，將是身後最堅實的壁壘，然而也因為信仰，他們是最急切的人。
從今往後，紀菀要嘛大步向前走，要嘛被推著向前走，再無回頭之路了。
這場由戒嗔組織的法事，足足做了七七四十九天。初時，參與這場法事的都是洛陽的高僧，他們似乎是自發而來，問其不說緣由，尋一蒲團，自顧自念經。發展到後頭，有洛陽之外，遠道而來的高僧無蒲團可用，就在白馬寺外念席地而坐，念地藏經。
這一場盛事引得洛陽百姓口口相傳，全不解其原有，而和尚、道士因千百年的傳承，總剩餘了一兩分神秘色彩，所以民間猜測就越來越神異。到後來甚至給顧氏按了個神女的名頭，說她是下凡來保佑洛陽百姓的，如今歸天去了，引得凡間和尚爭相送最後一程。
洛陽太守紀泉頓時名聲大噪，而受益最多的便是紀菀，她就這樣在短短的時間之內成為了神女的子嗣，籠罩了神秘的色彩。
等事態稍加平息，紀泉遣人來接紀菀回太守府。
除了要整理顧氏的嫁妝之外，最重要的便是帶哪些人離去。同時，紀菀亦在發愁另三位先生的安置，沒想到教授她武學的先生會這時候來找她。
她這位武學先生叫做文娘，是個曾上戰場領兵廝殺的女子。
第一次相見，是紀菀十一歲那一年。文娘將小女郎帶到自己居住的堂屋之內，這堂屋內擺放著整整齊齊的靈位，最前面的寫著『兄-莫水承靈位、嫂-虞氏靈位』，還有兩個略小的靈位，似是給小童的。
文娘先磕頭，然後起身對紀菀說：「我出身為義陽金氏，是依附朝廷的中宗小派，現除我之外已經沒有傳人，那點外家招式，你學了也就學了，但我這真正厲害是家兄所託付之『莫氏家學』，是多代莫家人領兵之依仗。我既答應了顧先生傾囊相授，還請女公子先拜過我兄長，磕三個響頭，給家兄敬了拜師茶。這禮才能成！」
---我這些先生的性格，真是個個都獨具特色呀！紀菀若真要是個十歲嬌養的無知女童，不曉得上面供奉的是誰，會肯拜？
儘管幾位先生性格都很怪異，但紀菀也知道，用了諸多人情，傾盡顧氏之力相請，這些幾位先生都是有大才能的。
牌位上莫水承若真是那位莫大將軍，她有什麼跪不得的。
紀菀跪下來，恭恭敬敬磕了響頭：「請先生教我！」
文娘目光怪異：「你倒是乾脆利落。」
紀菀直言道：「將軍大義，人人都是跪得的。」
這排位上的人，若只叫莫水承有可能是同名。可妻子是虞氏，只怕就只能是前兩年因被誣陷通敵賣國而失去行蹤的莫大將軍了。
這一位一生憂國憂民，上平匈奴，下抑狄族，用鐵與血鑄就了太平盛世……可據小和尚講的那個故事，終究也不得善終。
紀菀的話叫文娘沉默了，她看了紀菀許久，才欣慰的扯出一抹笑：「你很好！若是家兄還在世，必然也會喜歡你。」
顧大舅雖然放任她與幾位先生相處，但不久之後就給了她幾位先生的身世背景。
其中對文娘是如此記載的----金氏旁支文娘，自幼習武，天賦極佳。後因嫡支犯事，全族遭逢大劫，恰逢文娘被莫水承大將軍納為姬妾，避免一死。後作為女將跟隨莫大將軍南征北戰，立下無數戰功，直至莫大將軍以叛國罪獲罪逃逸，文娘亦不知所蹤。
現在，文娘站在她面前，不發一言。
紀菀：「先生！」
文娘道：「女郎從今以後不必叫我先生，文娘只是代家兄傳藝，您的先生，只能是家兄莫水承。」
紀菀嘆了口氣：「您要跟我走嗎？」
「武將總要馬革裹屍才不枉一生，文娘是始終要走的，至於跟不跟您走，」文娘看著她，要看進這個小女郎心裡：「家兄聲名被誣，去得淒涼。文娘是要給家兄洗冤報仇的，您要帶文娘走，就要走一條不歸路，女郎可想好了？」
紀菀不避散她的凝視，坦然道：「阿菀亦不知道能走到哪一步，但為人弟子者，為先生正名報仇，本就是應該。文娘跟我走吧！」
文娘意識到，她所說的這些要求，眼前的女郎或許早就想過千百次了，也都是想通透了的，只是未說而已。
「謝主公大義，」文娘叩拜在地，紅了眼眶：「即日起，以文娘為首，散至各地的莫家家將，將誓死追隨主公，為您效犬馬之勞，亦請主公不要忘記今日所言。」
***
明日就要啟程，離開白馬寺，紀菀半夜睡不著，決定一探 『香閨』。顧氏過世之後，連著許久都沒有下雨了，今夜卻突然下起了細細密密的小雨，仿佛是專為了她送別的。
了緣也沒有睡，正在房內敲打木魚，他的門大開著，像一早就知道自己要來。
以和尚的功力，要發現一個不會武功的女郎已經到來，自然不難，可他並沒有回過頭來。
紀菀就站在門口，沒有進門，輕聲問他：「和尚，你會跟我走嗎？」
和尚停下了。
「貧僧若不精通三藏，是不會出門遊歷的。」
紀菀來之前就曉得是這個結果了。小和尚跟她走自然是最好的，畢竟按照原著劇情，薛妮馬上就要出關了，不日將會重遇小和尚。薛妮很難對付，與戒嗔說一聲，強制讓小和尚跟她離開，避開薛妮也算是一勞永逸。
可是小和尚不願意走，而她逼他跟著自己，那這樣的行為和薛妮有什麼差別？
「我知道了，」紀菀輕輕的笑了，她於門前蒲團上坐下來，背對著和尚：「我睡不著，你念經給我聽罷！」
第二日紀菀離去了，戒嗔才打著哈欠裝作剛醒的樣子，淡淡的跟了緣道：「哪裡修行不是修行，怎麼不和人走呢？」
了緣端坐於堂前，法相莊嚴：「阿彌陀佛，師傅！我是抱起了女施主，可是已經放下了。」
當事人無愧於心，是那日見著的人沒有真正放下，且滿心齷鹺。
戒嗔愣了許久，才嘆息離去。
……每個人的佛是不同的。
戒嗔修佛，望佛門恢復往日容光，信徒遍天下，為此日日籌謀，做何等犧牲都是值得的。
了緣修佛，是在修心。