第二百四十一章，王與坐騎的區別是本能？嗤！
剛剛自來也的那番極限操作，放到一般人的身上，都是足以向他人，吹噓一輩子的驕傲事跡。
只是，在這火影忍者的世界，或者所有日系動漫的世界中。
自來也剛剛體現自身戰鬥素養的所思所想，應對危機的身體掌握能力，都會被人為的簡化成一句本能反應。
就如同那些經歷無數困難，並想盡辦法將其克服，才能出人頭地的。
被人一句因為是天才，所以才能擁有這種成就的誇耀。
就將其所有為之付出過的努力，都給忽略不計一樣。
死神中，黑崎一護與虛白有一段，王與坐騎區別的自問自答。
『虛白問一護：王和坐騎的區別是什麼
我不是在問你人與馬，兩隻腳與四隻腳，這類幼稚的猜謎哦！
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如果有不論姿態或能力及力量，兩個完全相同的存在。
我在問你，成為王的一方支配戰爭，以及剩下的一方則成為坐騎增加戰力，這兩者之間的差異在哪裡
答案只有一個，那就是本能！！
擁有相同力量的人，為了使用出更強的力量，所需要的東西，就是不顧一切的追求戰鬥！
追求力量，毫不留情的摧毀敵人，將其碎屍萬段般的，對戰鬥抱有著絕對的渴望。
也就是我們身體的最深處，被刻印在事物最原始的野性，透徹無比的殺戮反應！
你缺少的就是這個，這種露骨的本能！！
你依靠理性戰鬥，依照理性思考欲求打敗敵人，但是刀尖還裹在劍鞘里，還能砍得了誰呢
所以你才會比我弱啊，一護！
我可不願意成為坐騎啊，一護！
斬月那傢伙怎麼想我不管，可是對於比我還弱的王，還要我背著他到處奔跑，還要一起被砍，我可無法忍受！
要是你比較弱的話，那麼我就摧毀你，我來成為王！』
貌似很多人都對這段話，崇拜有加。
但是這段話放在李明義這種理性主義者眼中，就完全是在胡說八道。
是謬論！
如果說真的有那麼一對姿態，能力與力量一模一樣的存在，決定其中某一方成為王與坐騎的，絕對不會是本能！
而是思想認知！
是意識強大與否的區別！
雙方的能力都一樣，決定誰會成為王的，是雙方誰對成為王這件事更加的執著，是雙方意識比拼之後的結果。
一方想著絕對要成為王，哪怕是死，是捨棄一切也不放棄。
而另一方則是想著，儘自己的全力就好。
這種還沒有比試，就已經做好承受失敗的思想。
就這樣的雙方，誰會成為王，誰會成為坐騎，不是一目了然的事嗎？
比如說那些固執的認為火影世界，就是血繼界限的世界，就是大筒木輝夜姬與六道仙人的世界。
好像沒有大筒木一系的背景，沒有血繼界限，就無法在這忍者世界生存，並成為強者的那些人。
李明義是這樣認為的……
人類經歷不知多少困難，才從朦朧無知的狀態，進化到現在這種，位於食物鏈頂端的智慧生命。
享受著人類智慧所帶來的一切方便，卻是想要追求野獸的做派。
真的是好笑無比！
要是按照他們的說法，人類為了成為高級智慧生命，所付出的一切努力，豈不就是白費？
追求智慧，追求意識的進化，豈不就是一件錯誤的選擇？
李明義承認，人類是有一些身體部位受到外界物理刺激，而會出現一些，沒有經過大腦的控制與同意的反應動作。
貌似這些崇拜身體先于思想做出動作反應的人，就是將這種事情當作證明自己理念的事例。
但是你能想像一下，憑藉這種理論而出現的，身體先去思想做出動作的畫面感嗎？
就以剛才自來也的那番極限操作來說，本來是經過一系列的思考與抉擇，而做出的動作就變成了。
自來也面對差之毫厘的致命危機，突然身體的所有部位受到了連續不斷的物理刺激，而做出了一系列不受大腦控制的本能反應。
本來沒有想要後仰傾斜的肩膀，沒有想要甩動的頭髮，沒有想要生長的頭髮，沒有想要旋轉扭動的腰部脊椎，沒有想要抬起的手臂，沒有想要蜷縮彎曲的手肘，沒有想要握攏的手掌，沒有想要彎曲結印的手指，沒有想要彎曲的腿彎，沒有想要抬起的一腳……
決定身體姿態的每一處骨關節，每一束肌肉群，所有身體部位的活動與旋轉，以及所有肢體的發力。
都好像是被彈奏的鋼琴一樣，連續受到外界莫名的物理刺激，做出一系列不受大腦控制的反應動作。
不知道你能想像到這種畫面嗎？
自己擁有的思想操控，拋棄不要，將自己從演奏者，變為一架被演奏的死物，鋼琴！
等待來自他人的操控，彈奏出優美的旋律。
李明義至從看到這段話時，就想對提出這種思想的人說！
「來，親！我是你的身體本能，放棄你的思想，將你的身體操控權交給我，讓我幫你餵屎。」
操控你的身體吃完屎，還不算完！
吃完屎，還要控制你的身體說一聲，屎真好吃，還想要吃！
什麼是本能，沒有思想上的取捨，沒有思想上的選擇。
餵你吃什麼都沒有關係，反正你也不用思考。
餵你吃屎，你也高興的事，那就是本能。
呃，有點不嚴謹，更正一下！
高興也是思想，討厭也是思想，人類所有的情緒都是源于思想。
是餵你吃屎，你就吃屎，本能就是這麼簡單純粹的事情。
但凡你有一絲絲感到高興，或者拒絕，就都不算是本能。
可能李明義這樣說，就會有那些本能派，會站出來反駁。
用那些無數平凡的英雄事跡，用他們臨危救人的事例來舉證。
對於這種人，李明義就想拽著他們的衣領，扇腫他們的臉，對他們說，我這也是本能！
是沒有主觀意識，而做出的本能反應動作！
為什麼這些平凡英雄的救人事列，會震撼人心，是他們那種遇事後，在最短的時間內所做出的利弊權衡，當機立斷為之付諸行動的決然。
消防員們闖入火海救人，他們不知道危險嗎？
他們知道，正是因為他們明知道裡面有危險，卻還是義無反顧的選擇了踏入火場救人。
正因為是這樣的思想，才會更加讓人敬佩！
如果說真有那種，不知道火災是一種危險，能燒死他人，也能燒死他自己，而闖進去救人的……
本想說這種情況，才是真正的傻子……
但是一想到，既然他都不認為火災是一種危險，是能燒死人的災害，不知道自己進去也會出現危及自身安全的危險，那他又怎麼會去救人呢？
就跟你看到有七八個花臂，滿背紋身的小青年，身邊放著四五件啤酒，正在路邊吃飯喝酒吹牛逼的時候。
你會認為對方正在聚堆吃飯喝酒的這件事，是一種危險災害！
而跑過去阻止他們喝酒吃飯，並對他們說，你是想要拯救他們嗎？
崇拜無思無想本能的那些人，你不妨去試試，看看那些小青年他們會不會發自內心的感激你。
再說，這些本能派，一直用野獸本能來舉例子，真的是對野獸它們太不禮貌了。
誰跟你說野獸們，就不會思考了？
誰跟你說的，野獸們就不會對危險，做出取捨了？
別看野獸它們，無法說話無法表達思想，你們就這樣死命的抹黑它們。
野獸不是不會思考，而是它們不用像人類一樣顧忌太多，它們更純粹一些，思想更加堅定。
肚子餓了，不吃飯就會餓死，於是出去狩獵！
吃飽了，再去獵殺食物，也吃不完，還無法存放，還會浪費時間，浪費體力。
於是，回老巢睡覺或曬太陽，或繁衍後代。
吃飯就是吃飯，只要能解決飢餓，自己能消化的，吃什麼都可以，而沒有其他的附加意義。
哪會像人類一樣，還要為吃飯填飽肚子，這一件純粹的事情，附加上數不清的意義。
早飯，午飯，晚飯……
中餐，西餐……
好吃的，不好吃的，喜歡吃的，不喜歡吃的……
會不會對身體健康造成影響……
在李明義看來，虛白的那段話中，有幾個詞語是需要注意的。
支配，為了，使用出，需要的，不顧一切，追求，毫不留情，將其，碎屍萬段，抱有的，渴望，缺少的，我可不願意，無法忍受。
來來來！
讓那些語文課代表告訴你們，這些詞語是什麼？
你用這些詞語去形容本能，是不是很搞笑？
你會用這些詞語去形容一個沒有思想，沒有外界刺激，就不會做出動作反應的死物嗎？
所以，說這麼多，就是為了表達李明義他是一位思想做出選擇與支配後，身體才會做出動作反應的理性派。
從一開始他李明義的思想，就與這忍者世界的所有人，完全不一樣。
同樣的，因為思想的不同，他的追求也與那些土著忍者們的不同。
甚至是實現自己追求的手段，都不一樣。
這也是他當初為什麼會對火影之位，哼之以鼻的原因。
其他人在乎的事情，又不是他李明義在乎的事情。
他對這火影位置都不在乎，他又憑什麼要去爭奪？
他承認，剛剛自來也會出現戰鬥中走神的失誤，是因為他的干預。
只是自來也之後的表現，確實是憑藉他自己，所做出的極限操作。
而讓李明義插手自來也他們三人，與雲忍戰鬥的原因。
除了當時，他要是不出手，雙方絕對不拼出一個勝負，不將一方給殺死，就不算完的情況外。
還有渦之國中，正忙著到處捉老鼠的宇智波斑，已經快要將漩渦一族給滅完的事。
當時更多的，還是想要驗證自來也對未來預知能力的信任程度。
說實話，他當初為自來也更改惡魔果實能力的時候，並沒有想太多。
他就是想要滿足自己的惡趣味而已。
只是，待到他用這種無聲的車馬燈，沒有字幕的漫畫手段，幾次調戲自來也之後。
李明義卻是漸漸的意識到，自己當初的一個惡做劇之舉，是多麼的明智！
像這種因為自己主觀為了別的事情，而無意識的對其他事情造成間接影響，卻為自己帶來更多有利益的事情。
李明義才會將其稱為本能！
嗯，本能的選擇了對自己長遠更有利的選項。
那麼，李明義又究竟是想到了什麼，才會這樣的自戀呢？
當然是為一些不適合從快活林，從他自己的口中，說出去的信息與情報，獲得了一個將與自己撇開關係的優良謠言傳播渠道。
比如說他將準備舉行的，有關木遁血繼界限惡魔果實的拍賣會。
這種情況，就不適合由快活林，由他李明義說出去了。
不然其他的人就會對快活林，乃至是他李明義，跟惡魔果實的製作者之間，到底是什麼樣的關係抱有疑問。
為什麼他們會在的到惡魔果實的短短三天保質期內，確認出惡魔果實的具體能力，以及將所有有資本，也有意向擁有木遁的買家給聚集到一起舉辦拍賣行？
等等一系列的麻煩事情，就會接踵而來。
但是像這種將會對整個忍者世界造成波及影響的，木遁血繼界限惡魔果實的拍賣會，又是需要快活林經手的。
近期因為忍界大工程計劃，雖然因為更先進更合理的經濟計劃，而節省很多預算。
只是忍界工程進行到這尾聲，也差不多將快活林的活動資金給用的差不多了。
所以，認為自己缺錢了的李明義，就打起了拍賣惡魔果實的計劃。
一方面是為了籌集活動資金，另一方面也是將忍者世界中，惡魔果實的交易流通性打通。
省的那些個忍村，還守著一大堆惡魔果實不用，哪怕藏著掖著，長毛腐爛的失去效用也不願意將惡魔果實給放出去。
你們這些忍村，不是動不動就讓那些平民或者底層忍者，將惡魔果實捐獻給村里嗎？
那我就用這場拍賣會刺激一下，整個忍界的所有人。
將惡魔果實所擁有的具體價值，給所有人展現出來。
省的還有那些不知道自己能遇見惡魔果實的誕生，獲得惡魔果實！
究竟是消耗了自己幾輩子積攢的運氣，才能碰見的奇蹟！
就如同六道仙人為忍界添加的羈絆，那深入人心的感情一樣。
加深一下李明義為忍界附加的新意義，奇遇！
讓那些不重視奇遇，不珍惜奇遇，認清一下現實。
到時候，那些因為奇遇獲得惡魔果實，知道每一顆惡魔果實都是價值上億寶物的平民。
在處理惡魔果實的選擇上，是自己食用獲得惡魔果實能力，還是上交給忍者村獲得獎狀表揚，或者是給賣出去換成實打實的現金。
在惡魔果實作為一個商品流通之前，他們就只有兩個選擇，要麼自己吃，要麼交給各自的忍者村。
不去考慮那麼多因素，兩個選擇各占一半吧。
那李明義投放出去一千顆惡魔果實，就會有五百顆是相當於浪費了。
而等到他將惡魔果實的商品價值，明碼實價的標明出來後。
從二選一，變成三選一後，同樣不考慮其他因素的情況下，會被忍者村收繳的惡魔果實損失率就一下子從五百顆降到了三百多顆。
而且，到時候不管是個人平民也好，流浪忍者也好，還是各大忍者村也好。
他們想要將自己所富裕不用的惡魔果實，給賣出去兌換成現金的話。
誰也不相信誰，誰都怕吃虧上當的他們，需要找誰？
這就不用他李明義說了吧？
忍界第一大第三方平台，快活林！
而只要他們需要中間人，需要快活林。
那李明義就會有數之不清的中介費，擔保費，保管費，GG宣傳費，運送費，會場招待費等等，這種無數掠錢的名義，從他們雙方的手中光明正大的搶錢。
可以說這個惡魔果實，李明義除了收集查克拉，為他自己的神樹積攢能量外。
就是將惡魔果實化為忍者世界，類似黃金一般等價物。
進一步鞏固自己快活林的信譽度，以及公信威望。