第四十五章胡姬入中原


  或許很多人都會覺得,在平坦的地面上像拼積木一樣,鋪設一條軌道能有什麼難處?

  但只有土木工程的學子,才知道這其中牽扯的方面究竟有多複雜。思兔sto55.com

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  張瑞也可以說是通過錦衣衛從頭到尾關注了這條軌道修建之不易。

  為了驗收這條軌道,負責項目的科學院教習親自帶隊坐在了列車上,以證實項目可靠性與安全性。

  在掌聲中,一眾教習走到了張瑞面前,為首一人帶頭行禮,說道:「臣科學院冶金司首席執教蒲元,拜見陛下,恭問陛下聖安。」

  張瑞笑著點頭,說道:「諸卿免禮。「

  對於蒲元,張瑞是十分熟悉的。畢竟是聖朝重點工程的首席負責人,錦衣衛早已將其資料查的一清二楚。

  蒲元並非關西人,而是益州蜀郡人士。因為「熔金造器,特異常法」而著名於世,所以被科學院所禮聘。在皇氏贊助的科學院冶金技術方面功勳卓著,逐漸脫穎而出,歷經數年成為冶金司的負責人。

  不要瞧不起這種工匠執教。

  認真了解的話,科學二字,最經典的解釋就是已係數化和公式化了的知識。就是人類對過去經驗的系統性總結。

  經驗科學是最常見的學術流派。

  一位經驗豐富的工匠,在一定程度上就可以算作當今時代偉大的技術前沿開拓者。

  事實上也是如此。蒲元的到來,對科學院冶金技術的發展起了重要的推進作用。

  沒有顯微鏡,當今的科學發展無法在分子方面充足,只能憑著經驗摸索,找到一個人們無法解釋的方法。

  人類學者在這方面十分謙遜,即便是後世最發達的時代。很多科技發明,人類科學家也無法解釋清楚原因。但就是知道這樣做,會形成某種獨特的效果,舉世都未曾發現,並將其記錄在案,成為專利。這就是最典型的經驗科學運用。

  歷史上蒲元之才為劉備、諸葛亮、姜維所賞識,多次參與蜀國的兵器鍛造、木牛流馬製造等重大工程,堪稱蜀漢王朝的「大國工匠」。

  後來姜維更為他寫過兩部傳記《蒲元傳》《蒲元別傳》。

  這種大國工匠,舉世無雙的冶金、工程人才,在孟朝建立後,招攬卻十分順利。

  這不是群雄割據的亂世,而是大一統王朝。孟朝就是如今的天下共主,科學院招攬其人參與技術研究。蒲元樂顛顛的就到了長安,到科學院履任。

  畢竟他又不是清流名士,無需要養望,沽名釣譽。相反作為一名技術宅,能在科學院中更便利、更富裕的搞研究,他正求之不得。

  對這種技術人才,張瑞也沒講什麼冠冕堂皇的大義。這些耿直的人才也不會在意,只想趕緊回去繼續研究。

  於是張瑞直接開口,說道:「卿等夙興夜寐,屢克難關,終締造軌道系統之曙光。朕心甚慰,嘉獎卿等團隊共計兩千萬錢,由諸卿自行評定功勞,合理分配。望卿等能再接再厲,完善鐵軌繞路前行,高低起伏等各個方面。功成之日,朕必有厚賞。」

  兩千萬錢?

  所有教習都傳出了興奮不已的歡呼,高贊道:「謝陛下隆恩。」

  隆恩是絕對沒有說錯的。

  軌道項目的教習、祭酒、數算學者、工程學者總共只有八十七人,就算再加上技術匠人,管理官員,一個龐大的項目團隊也只有三百餘人。

  一個項目,有這麼多研究人員已經算是數量龐大。這些人會分去兩千萬錢中的絕大多數,因為他們的知識配得上這份賞賜。

  剩下的小部分才會給那些徭役、力士與體力工匠,平均能為每個力士增加兩三個月左右薪酬的獎金。

  而這些教習最少也能分配兩萬錢,多者數十萬。

  必須要承認,當一個國家越強大,財富越多,物價反而會越便宜。

  比如米帝,物價、肉價、油價等等皆極為低廉。二十美刀進超市,能推出一車的肉、奶、蛋、腸。

  亦比如晉朝,縱觀史籍,在晉朝史書中見到最多的便是侍女成群,身著綾羅。

  雖然晉朝的情況很難說明百姓生活狀況如何,但社會中存在大量財富是顯然易見的。

  孟朝與晉朝所處時間段大抵相似,而孟朝工商業更為發達,從四面八方、天南海北各國運送往長安的財富無窮無盡。

  這使得長安除了房價以外,所有東西物價都遠遠低於關東郡國。

  在小縣城中,想去聽個曲牌,到酒肆宴請一回酒肉,可能要五百錢,而在長安,這些卻只要兩百錢就足夠。

  甚至兩萬錢已經能在長安買一個上婢,即容顏、身形、氣質都上佳的美麗少女。這些少女多出自四方胡虜,是軍人們在戰場上俘虜回來的。

  比如田豫一次便在幽州擄烏桓男女二十萬而歸。徐榮在遼東,亦一次便擄十萬婦孺而歸。

  這些人青壯都送到了北荒,參與墾荒種田。婦孺不善耕種,發給其土地也是任由其在地方餓死。

  所以很多人都被充為奴婢,被送到長安,進入大戶人家為婢,或進入小戶人家為妾。

  不是張瑞冷漠,而是在這個生產力低下、醫療水平落後的年代,講究人權,完全是書生意氣的幻想。

  看孟朝皇室就知道,三個皇子,在古代這個幼子夭折率極高的年代。孟朝官員老老實實,沒有任何人敢提議讓皇子就國。因為能保證三名皇子,最終有一人順順利利的活下來,能夠繼承大統。就是最大的幸事了。

  漢靈帝那麼多子嗣,盡皆夭折。直到劉辨被寄養在道士史子眇家,活過十歲,才總算打破了皇子必定夭折的宿命。

  皇室尚且如此,民間對傳宗接代的壓力就更可想而知。吸納外族女子,進入中原百姓家中,是有益於國祚苗裔的事情。

  要知道,張瑞雖然對時代干預很多。但這個時代,終究是與羅馬同期的年代。羅馬軍團在四處攻伐,開疆拓土,俘虜無數而歸。

  孟朝卻為了異族女子地位而爭論不休,怎麼看都像是清流誤國的樣子。

  而正是張瑞的有意放縱,使得胡姬盛極一時。大有重現盛唐風月得勢頭。

  從西域被送到長安的胡姬,終於從當初的公卿堂前,步入尋常百姓家中。

  教習們心中火熱,分發了這麼多錢財,只要再添上一些積蓄,就能在牙行買一個風情萬種的異域胡姬。

  誰又能夠不心動?


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