第六百八十七章：打出旗號
琰羅決定利用信仰之力了，一到末世各種教派紛紛出現，蠱惑人心，就是因為在末日人的心靈最容易陷入絕望，從而尋找寄託。
這畢竟不是純粹的神道修真世界，沒有「香火成神」的手段，但涉及到修真體系，白蓮觀音經中，可以從信仰之力中誕生出「神靈」，也就是「法相」，還算挺不錯的。將願力念頭收集在身上，會受到因果業障的污染，法相屬於另闢蹊徑。
看看能不能造一個「神」出來。
當然這個神，與西方魔法體系的神靈不同，更多可以看成是靈而不是神，信仰之力配合能量凝出的法相罷了。
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神靈也不是想凝練，就能製造出來的，凝個豐ru肥臀的法相看著養眼怎麼樣？開什麼玩笑，就比如白蓮教的教徒，信奉觀音菩薩產生的願力，凝出的法相才會是白蓮觀音，天魔紅蓮教凝出的法相只會是紅蓮天魔，除非是那些yin逸的邪教才會凝出性感美女的法相。
凝練法相需要信仰之力，百姓信仰秦始皇那麼香火念頭就會聚集在秦始皇的身上，一旦收集信仰之力就會受業力牽扯，哪怕分身與信仰之力糾纏太深也不好，何況要改變這個世界的中國，應該是管理者給自己特地下達的任務，肯定會暗中關注。
如果不信仰秦始皇搞個人崇拜，換成其他的怎麼樣？可信仰也不是隨便什麼東西都行的，無法引起人心共鳴，產生認同，香火願力就少。
先確定一個信仰，有了信仰，人民就有了精神的寄託，有了行動的指南。
在這個時代，最高大上的信仰無疑是**。
但目前俄國還沒發生革命，還沒有「十月革命一聲咆哮，給我們送來了馬克思列寧主義」，而且太深奧的道理無法引發認同農民們聽不懂，現在的中國大半都是文盲。
「**信仰的前置，就是革命！」
琰羅打算推廣「革命的信仰」。
一個信仰需要人民去行動起來而不是將目標寄托在某個偶像身上，哪怕是秦始皇！而「革命」，現在烈日炎炎，天下無雨，災民的心中對上天充滿仇恨，大地開裂，江河斷流，災民的心中對大地也充滿仇怨，清廷無道，災荒連年民不聊生，人民對皇帝的心中充滿憤恨。
「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗」，這是道德經中的話，意思是「天地是無所謂仁慈的，它不會因仁慈而有所偏愛，任由萬物自然運作而不加干預；聖人不會因仁慈而有所偏愛，任由百姓自己主宰自己的命運而不加干預。」
但現在，未必不能拿來曲解一番，傳播下去激發百姓們的怒火在百姓看來聖人不就是那廟堂上的官老爺，天不就是那高高在上的皇帝嗎？
天不仁，所以要革天命！
地不仁，所以要革地命！
人不仁，所以要革人命！
這可以引發百姓們的革命信仰，從而還能引申出另一種大無畏的精神：「與天斗，其樂無窮！與地斗，其樂無窮！與人斗，其樂無窮！」
「收集革命的信仰之力，凝練出的法相，就叫做革命！」
不知道百姓們革命的信仰之力匯聚，會誕生出什麼樣形狀的法相。
琰羅打算本體凝練革命法相，這個自然是需要五行盟進行宣傳和推廣去配合，只是五行盟受秦始皇的影響太深，乾脆命五行盟改名為「五星盟」，轉變得名「五行之力」的意義，五星來自五星聖火，革命的火焰，代表minzhu、團結、平等、進取、自強的精神。
另外，還要打出新的旗號。
現在的中國，社會階層有官僚、士紳、地主、商人、工人、農民……封建社會的官僚士紳天生就帶有反動的性質，地主和商人都是既得利益者，而且這幾個階層勾連極深，屬於剝削壓迫人民吃肉吸血的寄生蟲，被設定為革命的目標，工人與農民則是革命天然的組成部分，行動者。
新的旗號起名為「工農革命」。
工人和農民聯合的革命軍隊。
確定了五星盟的新名字，確定了工農革命軍的軍隊稱呼，確定了思想指導與革命信仰，再加上要抵擋旱災，收容災民，整個西安徹底忙碌了起來。
而這段時日，běijing那裡的洋人們也很忙，損失數千名士兵無傷大雅，這個時代的人命並不金貴，後繼士兵已經陸續趕來又變回了八國聯軍，日本在běijing占領的區域最大設立「安民公所」，德國設立「華捕局」……總之各國在各自分配地盤。
「秦始皇」占紫禁城。
一個國家的首都被占領，能搜刮出多少財寶？日軍僅僅從戶部就劫掠了庫存白銀291萬兩，八國聯軍搶走各衙門存銀6千多萬兩，條約賠償的800萬兩很快就送到了並沒有剋扣。因為在běijing搶的很滿意為了表示尊敬，防止秦始皇出手橫生枝節，還送了一對翡翠西瓜做為禮物，相傳是慈禧最喜歡的寶物之一。
值得一提的是，因為琰羅的威懾力，這一次聯軍殺的人少多了。
真正的歷史上美國作家馬克吐溫文章中就寫了：「河北任丘縣一處，美國基督傳教士梅子明以680名天主教徒被害為由，以『用人頭抵人頭』為口號就殺害了中國農民680人。」
法國的越南軍隊將人趕在巷子內，開槍隨意掃shè比試誰的子彈能穿透多人，英國人記載「běijing成了真正的墳場，到處都是死人，無人掩埋他們，任憑野狗去啃食躺著的屍體。」
當然殺的人比歷史上少不代表八國聯軍就擁有人性，這一點點人性完全是在秦始皇威壓下殘留的，在劫掠期間聯軍士兵犯下的罪孽仍舊多不可數，到處奸yin擄掠，滿清大學士倭仁的妻子已經九十歲高齡，被洋人抓走侮辱至死，滿清戶部尚書崇綺一雙女兒大的十二歲，小的才六歲，也被拘押到天壇，遭聯軍數十人奸辱而死。
從這八國聯軍的兇殘可見一斑。
有不少人去紫禁城門口跪著懇求「秦始皇」大發慈悲救救běijing，然而現在秦始皇正在關中救災。
大清樂色之寶，相當於大清25方寶璽融合而成，中品靈石中的霸主，派上了極大用處，提供的靈力讓琰羅這個分身轉化五行之力，釋放出足有一座小湖的水量，玉璽中的靈能都沒有消耗完畢，不過他一個人弄的水再多，能救多少人？能覆蓋多少區域？完全是杯水車薪。
他一邊拯救災民，一邊也在查探大旱的源頭——
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