第346章 演出驚喜 致敬經典（本月最後一天 繼續求票）
此時，藍成山的一首歌演出完畢，他看見台下的這幾個特殊的觀眾，先是短暫的驚訝，然後便拿起話筒邀請道：「下面那桌的幾位給我造成了不小的壓力，不知道能不能請幾位上台來幫幫忙。」
聽到藍成山的話，在場的客人便把目光都投向了公孫昊他們這一桌。
當認清了幾人的樣貌之後，有人驚呼、有人則是跟著起鬨，想讓幾人上台去與藍成山一起表演。
公孫昊倒是無所謂，反正他Mr公孫本來就名聲不顯，只是小小的在音樂節上露了一手，何況這還是自己的產業，上去幫忙一下也是理所應當的。
但是縱貫的幾人就不同了，人家圈內的身份和地位放在那，豈能是被觀眾的三言兩語能說動的。
不過現在貌似幾人的心情都還不錯，小聲商議之後，5人便上了舞台。
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這下輪到下面的客人高興了，在吧檯內的沈贏也是一樣，心想還是藍成山厲害，一句調侃的話語，就把幾人給弄上去了，看來今晚的客人們有福了。
縱貫幾人這種私下的演出，可比一票難求的演唱會要來得更加珍貴一些。
上台後，藍成山簡單和幾人交談了幾句之後，演出便開始了。
有了幾位的加入，原本之前單調的演奏立刻變得豐富了起來。
就在眾人被這前奏給感染的時候，藍成山一開口，愣是給人製造出了一種走錯片場的感覺。
「又一個清晨我努力醒來，要穿的衣褲卻痴痴望著，從未想過你的出現，會讓一切都改變。那些尷尬從不遲到的日子，生活開著這樣那樣的玩笑，當你眼神射向我，那是音樂降臨的時刻……」
光聽旋律的時候，或許還沒有多少的感覺，但是歌詞一出，感覺立馬把人給帶到了異域！
吃瓜群眾震驚的同時，齊老師的臉上卻露出了一絲玩味的笑容。
馬都督向他問道：「您是行家，給我們說說，這歌有什麼特別之處」
「他這是在致敬努斯拉·法帖·阿里·汗，還真別說，這歌照他這個歌詞來解釋，似乎也不錯。」
馬都督當然不知道齊老師口中的這位大神是誰，他雖然有人間大百科的外號，但是對於這種跨國家、跨領域再跨名族的知識，他顯然也是無能為力。
但是對音樂的品鑑能力不低的他，已經發覺了這首歌的不簡單，所以對齊老師口中的這個歪果仁也產生了濃厚興趣！
但是見齊老師認真的在欣賞，他也便沒再多問，打算等結束以後再請教。
「你說這世界不是總讓人失望，你說那愛情也不是總讓人悲傷，我什麼也說不出啊。卻無比相信，當你握著我的手，從清晨熟睡的你身邊醒來，希望我的吻不會將你吵醒，我知道啊，你正夢著我的夢………」
一曲結束，想了一會齊老師認真的評價道：「看來藍成山窩在滇省，隱士煉丹一般實驗音樂，然後帶著煉成的丹藥四方布散。眾人食之，舞於曠野。
如果說竇仙兒的仙屬於百鍊成仙，藍成山的仙就是屬於天生的那種。前者是在玉皇大帝那有編制的仙兒，後者則是屬於東北民間跳大神的時候亂入的野仙兒。」
聽到這評價，馬都督頓時覺得這齊老師也是我輩中人，應該多拉攏拉攏。
「齊爺，剛才您說的那個歪果仁，還請再給我好好講講。」
這一聲爺的尊稱，證明了馬都督對其的認可，在他這一聲爺可是不是隨隨便便叫得出口的。
聽到馬都督對自己的這個尊稱，齊老師感到受寵若驚，趕緊客氣道：「馬爺你這一聲爺，我可當不起，等一會他們演完了，我再細細給您講！」
幾人後面又合作了四五首歌，而且每一首的風格都不相同，可以說他們今天的狀態完全就是在玩音樂。
這可苦了台下的觀眾，剛剛適應了覺得還不錯，突然又換。如此反覆，就算是再驚喜，非專業的觀眾也有些回不過神來。
演完之後，藍成山也應邀一起過來坐著喝酒聊天。
這時候，齊老師才打開了話匣子，開始介紹起來：「剛剛說的這個努斯拉·法帖·阿里·汗，生於1948年，是瓦里音歌王、回教歌壇中的帕瓦羅第。努斯拉.法帖?阿里?汗近活躍的那三十年中，他始終與RaviShankar等人比肩站在世界音樂大師行列。
因為在世界樂壇的聲名與成就，他的唱片被巴基斯坦、英倫、米國、歐洲和島國等國的唱片公司一版再版。
最能把瓦里音音樂表現淋漓盡致的音樂家的他，不但被形容為來自天堂的聲音，更成功將巴基斯坦卡瓦里傳統樂風融合西方音樂元素而受到世人的矚目。進而把巴基斯坦卡瓦里音樂推上了世界音樂的舞台。」
這時，公孫昊發問了：「齊老師，那這瓦里音音樂又是指什麼風格？」
「卡瓦里音是一種崇神歌曲，是一種宗教讚歌，這種紀念和歌頌先知默罕默德的吟唱。卡瓦里音是回教蘇非派獨創的吟唱歌樂，回教敬拜儀式中向來排斥音樂，蘇非派卻是其中的異數，以Tabla、Dhaolak、手鼓（Naal）、簧風琴（Harmonium）和著高亢的男聲，引領真主信眾進入恍惚狂喜的忘我境界。
承襲百餘年家學淵源的努斯拉?法帖?阿里?汗，卡瓦里音的魅力因他而舉世聞名，他頌讚真主，歌唱愛與和平，兼顧入世關懷與出世情操，演唱場地也從傳統祭壇走向英、法兩國的音樂廳，其歌聲如古昔韃靼健駒，狂馳於大漠天際，轉板拔尖迅如電光石火；伴奏之鼓聲擊掌如詭雷拍浪，加上一呼百諾的合聲。
卡瓦里音歌調一般是由一二個托缽僧領唱，信眾附和，舉辦演唱的地點不外是蘇非派古代先師的陵墓、紀念地，就是領唱的修行人暫時掛靠的寺院。
一般是由男子來表演，有獨唱，也有群唱，通常還有樂器伴奏，有節奏激烈的打擊樂，另有一種從西方傳入的簧風琴，音質厚實，很有穿透力。」
聽完齊老師的解釋，公孫昊樂了，心想這下好了，又來一百科，不過這位是音樂界的！