0240 詮釋經典(第三更)


  宮殿擴建早已完成,又增加了五十畝地的面積和數座宮殿。思兔閱讀sto55.com地方終於夠用了,文易的腰也不用那麼操勞了。

  宮殿大就意味著需要的人手變多,這時候就有人提出弄點宦官進來干粗活。

  王是有資格用宦官的。

  這個建議被文易駁斥了,還痛批了一番,此等殘害人的手段但凡有一點仁慈之心的人都不會用。

  

  並當即立法,唐國永遠都不允許使用宦官,後世哪個繼任者敢用宦官死後不得入宗廟。

  不用宦官就會面臨一個問題,綠帽子。

  被戴綠帽子還是小事,關鍵是如何保證王室血脈。萬一把別人的孩子養成國君,那就搞笑了。

  即便文易是穿越者,思想比較開放,也無法忍受綠帽子和替別人養孩子這種事情,所以就想到了一個辦法。

  女官制度。

  後宮全部用女官。

  受不了寂寞?磨鏡子去吧,隨意。

  這裡又牽扯到另外一個問題,沒有宦官誰來抬轎?總不能娘娘出行還要靠步行吧?

  或者找一些女子中的大力士?

  文易有更好的辦法,四輪馬車。

  中國古代是沒有正兒八經的四輪馬車的,因為無法解決轉向問題,但這對文易來說不是事兒。

  拉車的馬自然是百色馬。

  前世百色馬可是世界三大小矮馬之一,非常著名的寵物,自古以來就是權貴女眷的首選坐騎。

  它們還有一個名字,果下馬,顧名思義就是能在果樹下行走的馬。

  果樹一般都很矮,能載著人在果樹下行走,可以想像這馬有多矮。

  不得不說,古人在取名字這方面還是很有一手的。

  網上有人說果下馬是選性情溫順的小馬駒,從小用繩子把四條蹄子栓起來,這樣就跑不動了。

  等它們習慣了再把繩子剪斷,它們已經忘記怎麼跑了。

  只能說,現代人果然夠殘忍,這種變態的方法都能想的出來。

  龔自珍的《病梅館記》就是為這種人量身寫出來的。

  性情溫順的果下馬拉四輪小馬車,所有問題都解決了。

  這裡就不得不提一下四輪馬車了。

  有句話叫上有所好下必甚焉,原本文易是打造出來給宮裡人用的,很快滿朝文武的家眷都開始使用了。

  再然後,這玩意兒就被工匠用到了貨車上,載重量更大的四輪貨車正式取代兩輪車,成為百姓家中的必備之物。

  文易又一次無意間造福了百姓。

  回到後宮他直接去了勤政殿,謝道韞坐在涼亭里看書。

  已經兩歲多的小鯉拿著小鏟子正在花園裡玩沙子,見到他過來,丟下小鏟子就跑過來。

  文易先是哄了他一會兒,就讓他自己去玩沙子了。

  他自己則來到涼亭,在謝道韞旁邊坐下,道:「這本論語翻譯的怎麼樣?」

  謝道韞讚嘆道:「確實非常好,許多解釋完全是開創性的。如果您願意花點心思在這上面,將來必成一代文宗。」

  文易搖頭道:「文宗還是算了,這些東西也不是我提出來的,是夢裡一位姓南的大儒寫的,我只是把記得的部分抄下來而已。」

  「只是有許多地方忘了,真讓我把它們補全,我還真沒有那個能力。」

  謝道韞已經習慣了,有任何作品他都會推給夢裡的高人,她已經懶得反駁了:「不過就算是這些也足夠您成為大儒了。」

  文易嘆道:「還是不夠全面啊,要不你試著補全一下吧。夫妻合著《論語別裁》,將來也是一段佳話。」

  謝道韞愣了一下,不敢置信的道:「您真的願意讓我分享這個功績?」

  文易氣道:「你說這叫什麼話,我說過希望你成為我精神上的伴侶,精神上的伴侶懂不懂?」

  謝道韞眼眶頓時就濕潤了,抽泣道:「謝謝您。」

  文易無奈的道:「別一激動就哭呀,小心肚子裡的孩子。」

  謝道韞連忙擦眼淚道:「我就是高興嗎。」

  這時一旁玩沙子的小鯉看到這一幕,拎著小鏟子氣呼呼的跑過來,在文易腿上拍了一下道:「爹爹壞,欺負娘親。」

  「噗~」謝道韞一下就笑了起來。

  文易把他舉起來,咬牙切齒的道:「小混蛋,白瞎我那麼疼你,居然打我。」

  謝道韞笑道:「您小心點,別把他給嚇著了。」

  文易恨恨的道:「嚇著他?他膽子可是大的很呢。」

  但還是把他放下,在屁股上輕輕拍了一巴掌道:「滾蛋,玩你的沙子去。」

  小鯉先是跑到一邊,又偷偷摸摸的跑回來用小鏟子拍了他一下,拔腿就往外面跑。

  跑到涼亭外面停下看著他一臉得意的笑。

  文易作勢起身要去打他,把他嚇的跑到沙子堆後面藏起來。只是他的屁股高高的撅起,深刻詮釋了什麼叫顧頭不顧腚。

  文易搖搖頭,對謝道韞說道:「你就動筆寫吧。我們也確實需要幾部書打響名氣,吸引外面的讀書人來投。」

  謝道韞點頭道:「嗯,我知道了,只是很多地方我理解不是很透徹,您要多教教我。」

  文易道:「很多地方我理解的不比你多多少,咱們商量著來吧。」

  百家典籍才是華夏文明的精髓所在,所以古籍的詮釋是一個很重要的工作,誰解釋誰就能掌握話語權。

  文易要搞改革,自然要先從先賢著作著手。

  這一點甚至比造出火藥火槍更加重要。

  前世他每年都會讀幾本書,其中就包括一些古籍的經典詮釋本。

  比如有著最後一位聖人之城的王陽明的心學,比如南懷瑾大師的《論語別裁》。

  雖然都是通讀並沒有仔細研究,但框架和核心思想還是記得的。

  他就把這些框架和核心思想寫了下來,讓人進行完善。

  法家的典籍有甘憲負責,進展非常的順利。

  儒家、道家等書籍則交給古義讓他帶著人完善。

  但明顯他低估了這項工作的難度,古義他們連他寫出來的這些東西都無法理解透徹,就別談什麼補全了。

  進展非常的慢。

  反而是謝道韞,當年在謝家讀書的時候學的很雜,但主要學的就是論語,對這方面研究比較深,能理解文易寫出來的這些東西。

  讓她嘗試著補全,是個不錯的選擇。

  補出來了最好,補不出來也無所謂。

  文易正忙的團團轉的時候,一封SSS級密信帶來了一個讓他震驚的情報:燕國拿下兗州和青州之地。


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