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又東五百里，曰咸陰之山，無草木，無水。
再往東五百里，是座咸陰山，沒有花草樹木，也沒有水。
又東四百里，曰洵（x*n）山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也1，其名曰■（hu1n）。洵水出焉，而南流注於閼（6）之澤，其中多（芘）[茈]（z!）蠃（lu$）2。
1不可殺：這裡殺是死的意思。不可殺就是不能死，意思是這種獸即使不吃東西也不能使它死去。2茈蠃：茈通「紫」。蠃通「螺」。茈蠃就是紫顏色的螺。
再往東四百里，是座洵山，山南陽面盛產金屬礦物，山北陰面多出產玉石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻沒有嘴巴，不吃東西也能活著而不死，名稱是■。洵水從這座山發源，然後向南流入閼澤，水中有很多紫色螺。
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又東四百里，曰虖（h&）勺（shu^）之山，其上多梓（z!）枏（n2n）1，其下多荊（j9ng）杞（q!）2。滂（p1ng）水出焉，而東流注於海。
1梓：梓樹，落葉喬木，生長較快。木材輕軟，耐朽，供建築及制家具、樂器等用。枏：即楠木樹，常綠喬木，葉質厚，花小，核果小球形。木材富於香氣，是建築和製造器具的上等材料。2荊：即牡荊，落葉灌木，小枝方形，葉對生，掌狀複葉。果實稱為黃荊子，可供藥用。杞：即枸妃，落葉小灌木，夏季開淡紫色花。果實是紅色的，叫枸杞子，藥用價值很大。
再往東四百里，是座虖勺山，山上到處是梓樹和楠木樹，山下生長許多牡荊樹和苟杞樹。滂水從這座山發源，然後向東流入大海。
又東五百里，曰區吳之山，無草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注於滂（p1ng）水。
再往東五百里，是座區吳山，山上沒有花草樹木，到處是沙子石頭。鹿水從這座山發源，然後向南流入滂水。
又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂（p1ng）水。水有獸焉，名曰蠱（g(）雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
東五百里，曰漆吳之山，無草木，多博石，無玉。處於東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。
再往東五百里，是座漆吳山，山中沒有花草樹木，多出產可以用作棋子的博石，不產玉石。這座山位於東海之濱，在山上遠望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太陽停歇之處。
凡南次二（經）[山]之首，自櫃（j&）山至於漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞（）1，糈（x(）用稌（t*）。
1璧：古時一種玉器，平圓形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、喪葬時使用的禮器之一。
總計南方第二列山系之首尾，從櫃山起到漆吳山止，一共十七座山，途經七千二百里。諸山山神的形狀都是龍的身子鳥的頭。祭祀山神是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。
南次三（經）[山]之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
南方第三列山系的頭一座山，是座天虞山，山下到處是水，人不能上去。
東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀（x9）、兕（）1，多象。有鳥焉，其狀如（ji1o）而白首2，三足，人面，其名曰瞿（q*）如，其鳴自號也。泿（y!n）水出焉，而南流注於海。其中有虎蛟3，其狀魚身而蛇尾，其（音）[首]如鴛鴦，食者不腫，可以已痔（）4。
1犀：據古人說，犀的身子像水牛，頭像豬頭，蹄子好似象的蹄子，黑色皮毛，生有三隻角，一隻長在頭頂上，一隻長在前額上，一隻長在鼻子上。它生□□吃荊棘，往往刺破嘴而口吐血沫。兕：據古人說，兕的身子也像水牛，青色皮毛，生有一隻角，身體很重，大的有三千斤。2：傳說中的一種鳥，樣子像野鴨子而小一些，腳長在接近尾巴的部位。3虎蛟：傳說中龍的一個種類。4已：停止。這裡是止住、制止的意思。
從天虞山往東五百里，是座禱過山，山上盛產金屬礦物和玉石，山下到處是犀、兕，還有很多大象。山中有一種禽鳥，形狀像卻是白色的腦袋，長著三隻腳，人一樣的臉，名稱是瞿如，它的鳴叫聲就是自身名稱的讀音。泿水從這座山發源，然後向南流入大海。水中有一種虎蛟，形狀像普通魚的身子卻拖著一條蛇的尾巴，腦袋如同鴛鴦鳥的頭，吃了它的肉就能使人不生癰腫疾病，還可以治癒痔瘡。
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇1，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺（y9ng）文曰仁2，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見（xi4n）則天下安寧。
1風皇：同「鳳凰」，是古代傳說中的鳥王。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」。據古人說，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜的背，魚的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。2膺：胸。
再往東五百里，是座丹穴山，山上盛產金屬礦物和玉石。丹水從這座山發源，然後向南流入渤海。山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳凰，頭上的花紋是「德」字的形狀，翅膀上的花紋是「羲」字的形狀，背部的花紋是「禮」字的形狀，胸部的花紋是「仁」字的形狀，腹部的花紋是「信」字的形狀。這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自個兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平。
又東五百里，曰發爽之山，無草木，多水，多白猿。汎（f4n）水出焉而南流注於渤海。
再往東五百里，是座發爽山，沒有花草樹木，到處流水，有很多白色的猿猴。汎水從這座山發源，然後向南流入渤海。
又東四百里，至於旄（m2o）山之尾。其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱（k3i）風自是出1。
1凱風：南風，意思是柔和的風。
再往東四百里，便到了旄山的尾端。此處的南面有一峽谷，叫做育遺，生長著許多奇怪的鳥，南風就是從這裡吹出來的。
又東四百里，至於非山之首。其上多金玉，無水，其下多蝮（f)）蟲（hu!）。
再往東四百里，便到了非山的頂部。山上盛產金屬礦物和玉石，沒有水，山下到處是蝮蟲。
又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。
再往東五百里，是座陽夾山，沒有花草樹木，到處流水。
又東五百里，曰灌湘之山，上多木，無草；多怪鳥，無獸。
再往東五百里，是座灌湘山，山上到處是樹木，但沒有花草；山中有許多奇怪的禽鳥，卻沒有野獸。
又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘（hu^）。黑水山焉，而南流注於海。其中有■（tu2n）魚，其狀如鮒（f)）而彘（）毛1，其音如豚（t*n）2，見（xi4n）則天下大旱。
1鮒：即今鯽魚，體側扁，稍高，背面青褐色，腹面銀灰色。彘：豬。2豚：小豬。也泛指豬。
再往東五百里，是座雞山，山上有豐富的金屬礦物，山下盛產丹雘。黑水從這座山發源，然後向南流入大海。水中有一種■魚，形狀像鯽魚卻長著豬毛，發出聲音如同小豬叫，它一出現就會天下大旱。
又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出1。有鳥焉，其狀如梟2（xi1o），人面四目而有耳，其名曰顒（y*），其鳴自號也，見（xi4n）則天下大旱。
1條風：也叫調風、融風，即春天的東北風。2梟：通「鴞」，俗稱貓頭鷹，嘴和爪彎曲呈鉤狀，銳利，兩眼長在頭部的正前方，眼的四周羽毛呈放射狀，周身羽毛大多為褐色，散綴細斑，稠密而鬆軟，飛行時無聲，在夜間活動。
再往東四百里，是座令丘山，沒有花草樹木，到處是野火。山的南邊有一峽谷，叫做中谷，東北風就是從這裡吹出來的。山中有一種禽鳥，形狀像貓頭鷹，卻長著一副人臉和四隻眼睛而且有耳朵，名稱是顒，它發出的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現而天下就會大旱。
又東三百七十里，曰侖者之山，其上多金玉，其下多（汗）青雘（hu^）。有木焉，其狀如（穀）[榖]（g^u）而赤理，其（汗）[汁]如漆，其味如飴（y0）1，食者不飢，可以釋勞2，其名曰白■（g1o），可以血玉3。
1飴：用麥芽製成的糖漿。2勞：憂。3血：這裡用作動詞，染的意思，就是染器物飾品使之發出光彩。
再往東三百七十里，是座侖者山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，山下盛產青雘。山中有一種樹木，形狀像一般的構樹卻是紅色的紋理，枝幹流出的汁液似漆，味道是甜的，人吃了它就不感到飢餓，還可以解除憂愁，名稱是白■，可以用它把玉石染得鮮紅。
又東五百八十里，曰禺稿之山，多怪獸，多大蛇。
再往東五百八十里，是座禺稿山，山中有很多奇怪的野獸，還有很多大蛇。
又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水（出）[春]輒（zh6）入1，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷（yu4n）雛（ch*）2。
1輒：即，就。2鵷雛：傳說中的一種鳥，和鳳凰、鸞鳳是同一類。
再往東五百八十里，是座南禺山，山上盛產金屬礦物和玉石，山下到處流水。山中有一個洞穴，水在春天就流入洞穴，在夏天便流出洞穴，在冬天則閉塞不通。佐水從這座山發源，然後向東南流入大海，佐水流經的地方有鳳凰和鵷雛棲息。
凡南次三（經）[山]之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈（q0）1，糈（x(）用稌（t*）。
1祈：向神求禱。
總計南方第三列山系之首尾，從天虞山起到南禺山止，一共十四座山，途經六千五百三十里。諸山山神都是龍的身子人的臉面。祭祀山神全部是用一條白色的狗作供品祈禱，祀神的米用稻米。
右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里1。
1據學者們的研究，這幾句不是《山海經》原文，而是校勘整理本書之人所題寫的。因為底本所原有，故仍予保留並作今譯。以下均同此。
以上是南方經歷之山的記錄，大大小小總共四十座，一萬六千三百八十里。
山海經卷二
西山經
西山（經）華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石1。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬（xi2n）羊，其脂可以已臘（x9）2。
1洗石：古人說是一種在洗澡時用來擦去身上污垢的瓦石。2臘：皮膚皴皺。
西方第一列山系華山山系之首座山，叫做錢來山，山上有許多松樹，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長著馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護理治療乾裂的皮膚。
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