第四十一章 神湖之戰

  「在下剛剛吃酒有些失態了，望張兄不要介懷。」王旁有些歉意道。

  聽了王旁這麼說，張揚連忙擺手道:

  「張某怎麼會介意這等事，此外，王兄，現在咱們是朋友了，『在下』二字，就不要再提了。」

  張揚希望王旁不要再稱自己為「在下」，其一是為了聽著不彆扭，其二是為了交好王旁的意思。

  聽到張揚說兩人已經是朋友了，王旁明顯有些感動，可能也是長時間壓抑的結果吧。

  王旁聲音略微提高道:

  「張兄上回言，要從在……王某這裡知曉一些鬼教之事，有何疑問，張兄儘管提來，王某定知無不言，言無不盡。」

  見很多事情都能得到答案，張揚也心喜，張揚看了眼桌上的狼藉，又看了眼門外，見院子內還有陽光，道:

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  「屋內還未收拾，那咱們去院子裡聊，可好。」

  「甚好。」王旁回道。

  「那王兄請。」張揚抬手請道。

  「張兄也請。」王旁客氣的抬手請道。

  張揚與王旁二人互相客氣完後，就各自搬了凳子，去了院子裡。

  不久後，已經在院子內坐好的兩人，王旁先開口道:

  「張兄有何疑問，請講。」

  張揚現在可以說，滿是疑問，所以也沒有客氣，問道:

  「王兄可知，究竟何為文宗武宗。」

  這絕對是張揚現在最想知道了問題之一，因為張揚發現，在這個世界裡，這文宗與武宗都是不能迴避的問題。

  聽張揚問究竟什麼是文宗武宗，王旁先沒有回答，而是看了張揚一眼後，道:

  「張兄應已是武宗煉身境修者了吧。」

  王旁知道自己是煉身境，張揚並不奇怪，因為張揚也能感覺到，王旁也與普通人不同。

  「正是。」張揚直接道。

  得了張揚的肯定答案後，王旁看著張揚點了下頭，開始講述起來，道:

  「要談文武二宗，便要從太祖皇帝，開寶六年說起。當年正月，有隕石有六，落於陰山，隕石落於陰山後，陰山山頂，便有紫雲盤踞，久久不得散去，北漢與契丹都視其為祥瑞，契丹王庭更是下令，命人不得入陰山之內。次年四月，有一獵人偷入陰山打獵，在一處山谷間，發現一湖，當時大為驚奇，因前年獵人來此地時，此地並無湖泊，只有一小河在此處流經。獵人見此景況，連忙跪拜，並在離開時，飲用了此湖之水，也因此誤食了一水草。不久之後，獵人便覺痛不欲生，接著昏了過去，再醒來時，獵人便察覺到，自己有了神力，獵人心中頓時大喜，更是將此事傳揚了出去，獵人有了神力之事，很快便在當地傳開，此事也很快被北漢、契丹與大宋知曉，並得到各方朝廷重視，大宋原定的南征南唐，也被改為北伐，一場大戰便就此展開，而此戰，便是第一次『神湖之戰』。」

  可能是為了張揚能夠消化這些內容，王旁講到第一次「神湖之戰」後，便停了下來看著張揚，等張揚理解和提問。

  王旁停下來看著自己，張揚知道，這是王旁看自己有什麼疑惑沒有，於是想了一下王旁剛剛的描述，道:

  「王兄，張某在一本遊記上曾讀到過，有關隕石落於陰山之事，而那名獵人遇到之湖，想必便是神湖，而誤食之水草，便是神湖血草吧。」

  「正如張兄所言，獵人所遇之湖，便是神湖，誤食之水草，便是神湖血草。」王旁肯定道。

  張揚想到那本遊記上，還記載的一些事，問道:

  「張某所讀遊記上記載，遊記作者誤入一處山谷迷霧，不知這迷霧可有蹊蹺。」

  張揚說完後，王旁回道:

  「張兄所問之迷霧，便是王某接下來所講到之內容。在第一次『神湖之戰』中，大宋共有二十八人，因服食神湖血草而成為修者，這其中便有當今陛下，而契丹與北漢卻只十六人突破成為修者，這也是北漢於天寶八年滅亡之主因，可隨著北漢滅亡，第一次『神湖之戰』卻並未結束，直到天寶九年正月，神湖所在之山谷，被迷霧籠罩，第一次『神湖之戰』才徹底結束。」

  王旁又一次停了下來，等張揚提問。

  張揚聽得很認真，當王旁再次停下後，道:

  「王兄所講，應是這武宗煉身境之開始，想必此戰之後，王兄所提之神湖，也不會太平靜了吧。」

  聽了張揚的論述後，王旁點頭道:

  「正是如此，這神湖就再也未有平靜之時。大宋因『神湖之戰』獲得之好處，當今陛下於太平興國元年，便快速的一統了南方。而就從太平興國元年始，時有二十年歲以下者，或獲得神力，或天資聰穎，被各方勢力爭搶，因此，世間出現了眾多流派，而此時文宗與武宗之名，還並未出現。而文宗與武宗之名，第一次出現，應是第二次『神湖之戰』後。」

  張揚見王旁停下來看向自己，應該又是看自己有什麼疑問沒有，所以張揚道:

  「王兄所言，第二次『神湖之戰』，西夏是否便是滅亡於此戰。」

  張揚說完後，王旁倒是有些驚訝，道:

  「西夏正是滅亡於第二次『神湖之戰』，張兄是從何處得知，這『神湖之戰』一詞，也只在文武兩宗等修者中流傳，升鬥草民可無從得知。」

  「張某隻是從遊記之中的隻言片語猜的。」張揚如實的說道。

  其實張揚開始以為，這「神湖之戰」是史書上的定義，不過想一想也就理解了，普通人根本也接觸不到神湖這種地方。

  聽了張揚的回答，王旁點了下頭後，道:

  「既然張兄已知曉，第二次『神湖之戰』便是滅亡西夏之戰，那王某便繼續講文武宗之事。剛才王某已經講過，文宗武宗之名，始於第二次『神湖之戰』，自然，境界之劃分也源於此，可有關第二次『神湖之戰』之細節，除親歷者外，世人知之甚少，王某甚至認為，此戰之細節，已被某位聖人遮蔽了天機。除此之外，此戰之前，世上並未有人達到聖人境與宗師境。」

  王旁說到這裡停了下來，接著看了張揚一眼後，道:

  「張兄，王某以上所言，大體便是文宗武宗之由來。」

  真是奇妙啊……張揚認真聽完後，只剩下感慨，這個世界的大宋歷史，與張揚所知道的歷史，完全不同了。