第一千一百九十九章仿了個遍


  化學金又稱化鎳金、沉鎳金或者無電鎳金。記住本站域名sto55.com

  化學鎳金,是通過化學反應,在銅表面的鈀上,化學鍍上一層鎳磷合金層,然後再通過置換反應,在鎳的表面鍍上一層金。

  不用說,這種化學金是現代造假者最喜歡的。

  陳文哲不用造假,自然也就不用特別學習這種手段。

  再說,金彩工藝的瓷器,陳文哲肯定不會多做,他研究這部分工藝,也不過是為了仿製定窯瓷器。

  到了此時,定窯的所有生產工藝,陳文哲也大體摸透。

  最起碼,他製作定窯瓷器的過程當中,肯定不會犯一些低級錯誤。

  「還有最後一步,好像是落款,這個在宋代可是罕見!」

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  要知道宋代的瓷器,不管是官窯還是民窯,落款的還不太多。

  那個時期,只能說是留下銘文。

  其實這就是在定窯底部,所以的刻下文字。

  其中有「官」「新官」「尚食局」「尚藥局」「五王府」「食官局正七字」「易定」等多種。

  上述款識,均是未燒之前刻於胎上的,其中「官」和「尚食局」「五王府」均在窯址中出土過瓷片。

  此外,定窯傳世品中,還有宮廷玉工刻款的。

  其銘文均與宮廷建築有關,如「奉華」「風華」「慈福」「聚秀」「禁苑」「德壽」等等。

  其用途十分明顯,當為皇宮中分配到各殿中使用的標記。

  因是宮廷玉工所刻,其字體十分工整。

  除了這些,宋代留款也沒有什麼特殊的。

  反而是在製作定窯器的過程當中,一定要注意避免一些仿品的製作工藝。

  定窯是名窯,後世仿品比比皆是。

  就像現在的陳文哲,他做的仿品,就是共和仿品,之前的元明清也都有仿作。

  這就是盛名之累,比如之前的瓷鼎,就是明代一位仿定窯的高手仿製。

  對於這件瓷鼎,陳文哲已經放棄。

  他打算把藏寶地地點,也就是錢塘江中的一處位置信息,發送給國內的陶教授,讓他派人過去看看。

  有則欣喜,沒有也不會有什麼損失。

  如果有,就算是那件明代仿品,價值也不會太低。

  還有,其實不止是定窯生產過瓷鼎,宋代五大名窯都做過這種器型。

  甚至到了明代,製作宣德爐的時候,還就專門找出五大名窯的瓷鼎,來進行仿製。

  既然明代有這種最頂級的仿品,清代肯定也有。

  真正算起來,最早的仿定窯,應該是始於元代。

  西山霍窯,即以仿定窯而頗有名氣。

  據明代萬曆時文獻載,有制陶藝人能仿定窯瓷。

  如周丹泉等,但其傳世品目前無法確認。

  就算是之前的件仿製的定窯瓷鼎,也只是傳說,畢竟到了現在,誰也沒有見過那件他做的贗品。

  倒是故宮之中,現在還藏有明代仿定窯產品,盤、碗、枕均有,只不過具體的時代很難確認。

  清康熙以後,景鎮有仿定窯產品,釉偏黃,多印花,無竹刷紋和淚痕,極易與真品區分。

  80年代北河曲陽,曾恢復定窯生產,仿定窯產品很有成就,主要是白釉刻花和印花產品。

  仿品與真品有一定差別,主要是仿品很多是現代工藝成型。

  造型如盤、碗、瓶等,與真品相比過於工整,沒有古代手工製作的那種古樸作風。

  胎體雖沒有什麼差別,但釉色則白中閃出的黃色過於輕浮。

  現在市場上,已有將曲陽新仿產品,作舊後冒充古物的,這樣的作品也須仔細辨認。

  最近幾年曲陽用制工業瓷的一種原料,仿製定窯產品,也做的還算可以。

  這種瓷器顏色為灰白色,個別的也有淚痕。

  釉面半失透,很像定窯產品。

  但真品為白瓷中偏黃,仿品則偏灰白色。

  還有東北地區個體戶,最近幾年仿定窯的產品也系手工製作,「淚痕」等主要特徵均具備,十分逼真。

  要仔細辨認其作舊痕跡,及造型上的微小變化,需與真物放到一起比較,方能看出微小差距。

  所以,真要說仿製定窯,還是現代人厲害。

  當然,這種仿品,在現代人看來,一文不值。

  反而是一些老仿、官仿,更有價值。

  歷代定窯仿品不少,它作為宋代的5大名窯,肯定被後代仿製。

  不過仿製定窯的情況,還是與仿製其它名窯的情況有所區別。

  一方面定窯傳世品和出土品,在當時就比較多。

  另外一方面,定窯產品並不是那麼漂亮。

  所以,後代的許多薄胎白瓷產品,質量要超過它。

  這仿古,工藝倒退,做的差一些,好像更難,因為你很難達到古代的制瓷環境。

  所以,後代仿製定窯的,反而並不是那麼多。

  陳文哲最喜歡做仿古瓷,但是仿不是目的。

  仿的同時,還需要推陳出新。

  他現在仿定窯器,也肯定要仿製一個系列的定窯。

  跟之前一樣,他仿製定窯器,肯定是把唐宋元明清時期的所有定窯,都要仿一遍。

  因為各個朝代生產的定窯器,都是不同的。

  就比如明代仿定窯,就有自己獨特的特色。

  因為元代出現了卵白釉,而到了明永樂時期,又出現了甜白釉,並且製作水平還很高。

  所以明代仿白釉產品,多數以卵白釉和甜白釉為主。

  明代官窯從來沒有仿製過定窯,民窯中有仿定窯的情況。

  仿定窯,主要集中在景鎮和彭城那邊,基本上在明中晚期。

  朱琰《陶說》中說:「饒鎮仿定器,用青甲石粉為骨,悅份定。質粗理松,不甚佳。」

  這裡的饒鎮,就是景鎮的舊稱。

  從實物看,明代仿定窯主要有水丞、盆、碗、盤、孩兒枕。

  碗盤有的有芒口,有的沒有。

  釉飾不像宋定窯那種象牙色,而是呈現黃白色。

  釉面平滑,不像宋定窯有淚痕現象。

  器物上雖然也有紋飾,但是基本上是暗花和印花,沒有宋定窯那種刻劃花。

  到了清代,那個時期的仿定窯,又有不同。

  清官窯和民窯,都對定窯進行了仿製。

  作品也比較寬泛,主要品種有盒、水丞、盆、碗、盤、洗、瓶、尊、罐、缸。

  可以說,能仿的,清代都仿了個遍!

  。

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