第四十八章：個體文明與群體文明差異
「貧僧，濕婆神國，龍門寺宏源，見過乾皇！」
李明淵看著被首輔鬆開後恭敬見禮宏源法師有些尷尬，不過他為帝幾百年，這種尷尬到還影響不到他。思兔sto55.com
他呵呵一笑，走到宏源法師近前，將其扶起，感慨道：
「乾濕兩國故交千年，早就聽聞佛法神妙，未能一觀，如今請法師前來，其後事了，我可要多多想法師請教佛法精髓！」
宏源法師稽首作禮，動作牽扯了傷勢，讓他後腦一陣發蒙。
他摸了摸後腦勺，扭頭掃視了一眼身旁那將他掠來的三人，心中無奈。
自己這三災八難何時到頭？
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「我佛慈悲，救人一命勝造七級浮屠，只是貧僧道行低微，唯恐力有不待，就是不知需要救治之人所遇何疾？竟讓乾國眾修束手無策？」
一旁首輔聞言老臉一黑，但也沒法。
這人是請來的，請人出手救治，總不能強按牛頭。
「是我一故交小友，其深陷心魔妄境，難以自拔，其陷深邃，其念難及，如此才冒昧請法師出手。」
「又是心魔？」
宏源聞言愣了，他看了看場中各人，一個故交小友能讓三大高修和乾皇同時出面？
首輔聞言奇怪道：
「何言稱又？」
宏源搖了搖頭沒有應答，對乾皇道：
「我們佛教教義普渡眾生，勸人修持向善，早聞乾國人傑地靈，當年我入初境之時，還曾來此遊歷，晃眼見以過千百之年。
不知乾皇可否能批覆我教一處荒域，許我教能與乾國各派交流傳教？」
李明淵聞言哈哈一笑道：
「好說！好說！早就聽聞佛教經義能直觀本心，看破虛妄，此間事了，我定於高僧好好詳談！」
宏源聞言一喜，扭頭問道：
「病患何處？」
李明淵向首輔使了一個眼色。
首輔上前道：
「法師且在此殿暫歇，我將病患請來，在勞請法師出手。」
宏源是笑非笑的看了首輔一眼，這是不放心他外出呀！
他掃視了一眼殿堂，見其寬廣空暢，未有神異，但是其地下好似有巨龍潛伏，他沒細查，還看不出神妙，不過對方敢再在此將他放出，直面乾皇，想來也是有萬全之策，畢竟濕婆神國和乾國的關係可說不上和諧。
不過這也怨不得首輔謹慎，這佛教修持主講修心，坐禪，到了宏源的境界，一次坐禪坐個幾十年都很常見。
且修成佛陀法相，金剛法軀之人，其力甚偉，防禦力更是驚人，也就是對敵手段比較匱乏，沒有道教一般千門萬法，如此他們三人才能完好將其制服。
他們在濕婆神國隱匿蹤跡，探察了好幾天，才好不容易逮到一個落單的佛教高修。
如果被他半路跑了，如今政務繁忙，哪裡還能抽出時間，再聯手去尋那不知道什麼時候才能遇到的佛教落單高人。
一旁乾皇吩咐侍官給宏源法師奉上茶飲吃食，他託詞公務，轉身離去。
一旁墨子與監察司神部莊同生見狀也是對著首輔一拱手離去。
如今通訊衛星已經升空，乾國內外各部互通有無，無數各地工程政務之事如山崩海嘯一般湧入各衙，兩部能湊空去萬里之外打悶棍，已經是表現出了對宋寒的無比看重。
……
發改委部衙內，宋寒翻看了這段時間發改委部衙所施政務，搖頭不止。
路子走的是沒錯，但是走太快了。
乾國九州萬里，有民眾十萬萬，修士武者百萬。
乾國缺少生產力麼？
並不缺，如果有一個反虛修士出手供應民生，其一個人生產不管是糧食還是衣物，憑藉秘法道術，其一個人就能供應千萬民眾所需。
但是你不能奢望讓首輔或者其他高人都去種糧食保障民生吧！
那他們還要不要修煉了？
如墨子首輔等人，願意入朝為官，為民，已經是難得，哪裡能苛求百萬修士都這麼開明。
畢竟兩方追求不同。
民眾之求一日三餐，而修士所求卻是天道輪轉，為仙長存。
「哎！個體修煉文明與科技文明的根本性差異呀！」
宋寒無奈嘆了口氣，提筆開始統籌新政，只是他還沒寫倆字，衙吏帶著一位皇城侍官走了進來。
那侍官見宋寒好端端的在處理公務，頗為驚訝。
「宋大人，首輔要你前去皇宮坤貞殿一匯。」
宋寒聞言奇怪道：
「何事？」
「說是要給你治病去疾！」
宋寒：。。。。
當宋寒跟隨內侍去往皇宮之時，看著那個坐與殿前的和尚，更是驚訝了。
「施主，沒想到我們又見面了。」
……
「宏源大師，乾皇不是說了讓你尋他詳談，你跟我作甚？」
宏源搖了搖頭，一步不離的跟在宋寒身後無奈道：
「我去尋那乾皇，那皇城守衛說沒有接到通稟，不許我入內。
乾國我又沒有相識之人，不跟你我又跟誰？」
宋寒聞言也是無奈，這乾皇翻臉不認人，見宋寒已經清醒，不願意在承諾讓其在乾國傳教之事，一直託詞政務繁忙，自己又有什麼辦法呢？
「可是我還有公務在身，需要處理，你這一直跟著也不是事呀！」
宏源搖頭道：
「出家人不打妄語，可是你們乾國上下翻臉比翻書還快，你本來就是我施法喚醒的，怎麼一個個轉眼就不認了？
你承接了因，我來所果，且此果也是你們乾皇應下，兩次都結於你身，你什麼時候幫我了去，我便什麼時候離去。」
他見宋寒面容糾結，安慰道：
「我有施法臨身，此間除了高修之人，無人會察覺我近你身。」
「哎～」
宋寒無奈嘆了口氣，回到發改委，果然部衙上下，沒有一個人能看到自己身後跟著的這個和尚。
宏源見往來者都對宋寒施禮，言稱大人，驚訝道：
「施主弱冠之年，非親皇貴胄就登臨如此高位，受乾皇首輔看重，前途無量呀！」
宋寒一直被宏源在身後盯著，書寫政梳也是覺的無比彆扭，他無奈放下筆墨，順著對方言語攀談道：
「怎麼你們濕婆神國沒有如乾國一般擇材任事？」
宏源道：
「濕婆國內，官吏各轄皆父終子承，到與乾國相差甚遠。」
他看著宋寒筆下政梳，奇怪道：
「我觀你所書之政，化天道行人道，但無心持所處，那怕其後人道大昌，物慾橫流之下其心難定，恐難登彼岸，無人超脫，其道又有何用？」
宋寒聞言皺眉凝神靜思。
宏源法師此問，但是問到了個體修煉文明與群體科技文明的根本性差異了。
此間修行，如道家所言：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，唯有獨守本心，不為外界所擾，才能得見其道之妙。
各派各教起點不一，但初境皆有所言，物慾橫流之下，人心浮動，的確很難入道。
這也是此間億萬百姓，生活貧困的原因之一，畢竟沒有了雜亂的外因干擾，其更容易入道修行，所謂安貧樂道不外如是。
宋寒心頭千思百轉，良久之後長出了一口氣。
雖然二十一世紀的藍星，物慾橫流，未聞入道者，但科技之法，大大提高了無數人的生活質量，使其不為衣食所擾，如此世界，沒有個人的超脫又有何妨？
行科技之法，人道盡頭，科技爆發，所求所願只為舉眾生之力，行超脫之舉吧了。
「人道盡頭是滄桑，此道所求只為萬眾一心，人人如龍而已！」
宋寒的話仿佛一計重錘，落入宏源法師心中，震的他佛心漂浮。
他低頭涌頌，良久之後才安定其心。
「施主大願，貧僧拜服！」
宏源法師對著宋寒稽首道：
「不知施主對我佛教有何看法？
我們佛教之中，有尊者地藏，其願與你所求相同，但其法不一，雖不知其後何道成真，但都為人道宏願，令人心神嚮往。」
看法？
宋寒搖了搖頭。
自己能有什麼看法，穿越此間幾十年自己都沒接觸過這裡的佛教教義，也就是穿越前了解過藍星佛經，誰知道一百六十億年來有什麼變化。
宋寒沒有明言，恭維道：
「佛教經義，拯世救民，小子材疏，那敢置言輕談。」
宏源聞言道：
「宋施主，我觀你與我佛有緣，身具慧根，可願與我折返濕婆國遁入佛門？
只要施主願意入教，我以佛性作保，定能讓施主拜入祖庭，百年內凝聚佛陀金身，不懼生死之劫！」