第一卷 遠古有多遠--史前文明大揭秘
第一卷 遠古有多遠--史前文明大揭秘
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中華文明源遠流長，但水有源、樹有根，中華文明的源頭在哪裡呢？
遠古文明到底有多遠呢？
這個問題的答案可以追溯到漢字產生以前，在那個亘古洪荒的歲月里，先民們通過口口相傳的神話謳歌著遠古的歷史，於是，盤古開天闢地、女媧造人、神農嘗百草、黃帝鑄鼎飛天、大禹治水等優美動人的故事承載著史前文明的歷史演進激盪在華夏民族的血脈里，永遠，永遠！
盤古是如何開天闢地的？
很久以前，天和地還沒分開，宇宙就像一個大雞蛋，一團混沌。思兔閱讀
就在這個大雞蛋中，盤古在悄悄地孕育著。
有一天，盤古忽然醒來睜開眼，但他覺得奇怪：怎麼四周黑暗一片，什麼也看不見？
黑暗使他悶得發慌，接著又是萬分煩惱，他實在忍不住了，向旁邊一抓，竟抓到了一把大斧子。
於是，他拼盡全力，狠狠向前劈去，隨著山崩地裂般的一聲巨響，那個曾緊緊包著他的混沌的大雞蛋被他劈開了。
這個大雞蛋中那些輕而清的東西緩緩向上升去，慢慢變成了天；另外那些重而濁的東西漸漸沉下來，一點點變成了地。
於是，當初混沌不分的天地，就這樣被盤古用大斧子給開闢出來了。
天和地被分開後，盤古怕它們會再合攏起來，就用頭頂著天、腳踩著地，伸直了腰站在天地之間，隨著天地的變化而變化著。
每天，天升高一丈，地加厚一丈，而盤古的身子也隨之增長。
就這樣，一萬八千年又過去了，天升得極高了，地也變得極厚了，盤古的身體也長得極為高大。
盤古到底長了多高呢？
據說有九萬里那麼高。
盤古成了巍峨的巨人，像一根長長的大柱子撐在天地間，不讓它們再重新合攏在一起，回到那混沌中去。
不知多少年過去了，盤古就是那樣在孤獨寂寞中做著這支撐天地的辛苦工作。
到後來，天和地已經被固定住了，但盤古也到了精疲力盡時。
終於有一天，他轟的一聲，倒在地上死了。
後人稱讚盤古是「垂死化身」，他用了自己整個的身體來使這新誕生的世界變得更加美麗、璀璨。
為什麼說女媧是人類始祖？
傳說自從盤古開天闢地以來，大地毫無生氣。
這景象使得另一位天神女媧感到非常孤獨，總覺得天地間似乎少了什麼。
有一天，女媧找到一處清澈的水塘，就蹲下身，拿起黃泥，照自己的模樣做了一個泥娃娃。
當她把這個泥娃娃放到地面上時，泥娃娃居然蹦蹦跳跳地活了起來。
女媧心裡歡喜，於是繼續用黃泥捏了許多人，還給他們戴上頭飾。
女媧一心想讓這些充滿靈性的人布滿大地，夜以繼日地工作。
後來，女媧覺得這樣造人的速度太慢，於是從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭裡，攪上渾黃的泥漿，再把藤條一甩，泥點濺落的地方就出現了很多跳著叫著的人，和以前用泥土捏的人一模一樣。
不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
這些赤裸的人圍著女媧歡呼跳躍，虔誠地感謝她，然後就分散到各地生活。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。
她又考慮：人是要死的，怎樣才能使他們繼續生存下去呢？
後來，女媧終於想出了一個辦法。
她在其中一些人身上注入陽氣，他們就成了男人；而在另一些人身上，她又注入陰氣，她們便成了女人。
女媧讓男人和女人結婚配對，叫他們自己去創造後代。
這樣，人類就生兒育女，世世代代繁衍下來。
女媧創造了人類，被尊為人類的始祖。
鑽木取火是何時開始的？
原始社會初期，人類以狩獵為主，生吞活剝、茹毛飲血，過著非常原始的生活，他們還不知道利用火，什麼東西都生吃。
其實，火的現象，自然界早就出現了。
火山爆發，有火；電閃雷鳴，常引起森林火災。
最初，原始人看到火，還以為是什麼怪物，怕得要命。
後來，當人類看到野獸被大火燒死後，又聞到火中散發出的陣陣肉香，才敢接近火，去取灰燼中的熟肉吃。
經過品嘗，人們才發現被火烤熟的東西竟然那麼香甜可口。
於是，人們才漸漸地學會了用火烤東西吃，並且想辦法把火種保留下來使它不滅，好長期使用。
但是，保留火種卻不是一件容易的事，每當遇到颳風下雨，火種很容易熄滅。
不知又過了多少年，一個叫「燧人氏」的人發現，用兩塊燧石互相撞擊摩擦，能夠撞擊出火來。
於是，他馬上把這一驚人發現告訴人們，並教人們採集這種「火石」。
他還發現，用一根堅硬而尖銳的木棒在另外一根木頭上使勁地鑽，木頭上也能鑽出火星，這便是「燧人氏」鑽木取火的由來。
你知道「巢居時代」嗎？
在原始社會初期，人沒有固定的住所，到了晚上只能露天夜宿或者住在山洞裡。
那時候的人還沒有製造出既輕便又鋒利的武器，只能靠經過粗糙加工的木棍和石頭來抵禦成群出沒的野獸。
而且每當遇到風霜雨雪，人們如果找不到適合居住的山洞，就要受凍，而且很容易得病。
所以，原始社會的人往往很年輕就死去了。
後來，部落里有個人觀察到天上的鳥兒用小樹枝在大樹上築巢，在巢里生蛋並養育雛鳥，白天飛出去覓食，晚上飛回巢中，野獸再兇猛也捉不到高處的小鳥。
這個人從中受到啟發，學著小鳥的樣子用木頭在大樹上搭建起房屋。
從此，人類進入了「巢居時代」。
人們尊稱那個最早帶領大家在樹上「築巢」的人為「有巢氏」。
人們白天出外採摘野果，獵取野獸，晚上就回到樹上、棲宿在自己的「巢」里。
高高的房屋使人遠離了野獸的威脅，屋頂和四周的牆壁幫人擋住了肆虐的狂風和雨雪。
原始的房屋雖然簡陋，但是人們由此結束了居無定所的生活，從此不用再擔心颳風下雨，也不用再懼怕兇殘的野獸了。
伏羲與原始畜牧業有什麼關係？
伏羲姓風，傳說他的家鄉在今天甘肅天水這個地方。
那是個極樂之地，叫做「華胥國」。
那裡的人沒有欲望嗜好，一切順其自然，人人長壽，生活美滿幸福，而且能夠不避水火，在天空中自由往來。
伏羲的母親沒有名字流傳下來，人們都叫她「華胥氏」。
有一天，她到一個叫「雷澤」的地方遊玩，發現了一隻巨大的腳印。
這個腳印是雷神留下的。
雷神是位人頭龍身、半人半獸的天神，他鼓起自己的肚子，就能發出響雷。
出於好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，立刻就有種被蛇纏身的感覺，回去就懷了身孕，十二年後才生下了伏羲。
伏羲生下來就具有超凡的神力。
那時在位於天地中心的「都廣」之野，有一棵名叫「建木」的神樹。
正午時候，太陽照在樹頂之上，可以沒有一點樹影。
伏羲就曾沿著這棵樹登上了天。
人們推舉他為百王的首領，管理東方一萬二千里的土地。
在上古時，由於人們用來捕魚打獵的工具簡陋，所以外出打魚狩獵往往靠運氣。
運氣好的，滿載而歸，運氣不好的只有空手而回。
這樣，人們有時可以吃得很飽，而有時卻得餓肚子。
於是，伏羲就教人們在「大豐收」時，不要把所有獵物都吃掉，而把活著的野獸養起來，以便在打魚狩獵一無所獲時可以不餓肚子。
這就是原始畜牧業的開端。
誰教會了人類農業耕作？
神農嘗百草的同時，嘗出了麥、稻、粟、高粱等五穀能充飢。
神農氏通過觀察還發現，人們吃完扔在地上的瓜子、果核、種子，到第二年又發出新芽，長出新的瓜蔓和植株。
後來，他又發現天氣、土地對植物有很大的影響。
天氣暖和的時候，植物發芽長葉，開花結果；天氣變冷時，植物則落葉枯萎。
而且，生長在黃土裡的一些植物，在黑土裡就生長緩慢；有些植物在乾燥的土地里不能成活，在潮濕的土地里才生長茂盛。
於是，他針對天氣的情況和不同類型的土地，指導人們對植物進行人工培植，收集植物的果實種子作為食物，這樣就不怕打獵時空手而歸了。
他們用木頭製造一種耕地的農具，叫做耒耜。
耒耜用來耕地、種植五穀，收穫量就更大了。
自從人們跟著神農氏學會了農業耕作，生存就開始有了保障，人類的生活就安定了。
傳說中，神農氏除了發明農耕技術外，還開創了九井相連的水利灌溉技術等。
始祖黃帝有怎樣的身世？
傳說黃帝的先祖是有熊氏。
有熊部落的首領少典與他的妻子附寶的感情十分融洽，做什麼都要在一起。
有一天，他們到姬水去遊玩，天快黑的時候，突然陰雲密布，轟隆隆的雷聲響徹四野，銀蛇般的閃電刺破夜空的黑暗。
突然，一個霹靂就在他們頭頂炸響，附寶覺得有一種奇怪的感覺控制了她。
回家之後，她懷孕了。
消息傳開，族裡的人們紛紛議論說：「不得了！附寶因感應了上天而懷孕，這孩子一定是天神轉世。」
附寶生下了一個虎頭虎腦的男孩，他就是中華始祖黃帝。
黃帝生下來相貌堂堂，他的前額高高隆起，眉宇間如同懸著日月，兩條劍眉就像天上的閃電，傳說他不到兩個月就會說話，聰明無比，幾歲時就能言善辯，口若懸河。
到了二十歲就學到了很多東西，非常有教養，與人友好相處，辦事果敢有力。
由於他出色的才能和威望，很快就被推為部落的首領。
他發明了車船，便利人們出行；蓋起了房屋，讓人們脫離了「構巢而居」；發明了衣服，使人們不再受寒暑的侵擾；還懂得音律，創造了文字、算法，這些都給人們的生活帶來很大的變化。
部落里的人們便把他推舉為首領，因為他長在姬水，便以姬為姓；又因為他居住在軒轅之丘，以此為名，所以後人也稱他為軒轅氏；又由於他在有熊部落，故亦稱他為有熊氏。
華夏民族有何來歷？
中華民族有五千年的悠久歷史。
上溯五千年的中國，已經有了很多部族，這些大小不一的部族，經過了長時間的拼殺和兼併，最後形成了兩個強大的部族，這就是神農氏部族，它的首領是炎帝，和軒轅氏黃帝為首領的部族。
黃帝的部落曾與炎帝進行了三場大戰，最終戰勝了炎帝。
從此黃帝聲威遠揚，各部落紛紛前來歸附。
黃帝為了便於管理，對天下進行了重新劃分和組編。
最低一級行政單位為井，然後是朋、里、邑、都、師、州。
各州之間劃明疆界，由黃帝委派的大臣去管理。
黃帝有四個妃子，有一個叫嫘祖的妃子很受人愛戴，傳說養蠶的技術就是她發明的。
黃帝治國有方，國泰民安，四方安定，得到了萬民的擁戴，漸漸產生了要享受一番的念頭，於是大修宮殿都城。
後來又在崑崙山頂建了一座行宮，在槐江邊的山上修了一座花園，在青要山上還建了一座秘密行宮，裡面有許多能歌善舞的宮女。
蚩尤是南方九黎族的首領。
他的部落在南方逐漸壯大，並且逐漸與北方的炎黃部落發生衝突。
最後二者在涿鹿展開大戰。
神話里是這樣記載的：
黃帝率兵急忙趕往涿鹿。
可是當他趕到涿鹿的時候，他的兵士已被蚩尤布下的毒霧陣層層包圍，有的東逃西竄，有的暈倒死亡。
黃帝毅然跳上指南車指揮軍士衝出毒陣。
蚩尤為阻止黃帝追殺，請來助戰的「風伯雨師」。
突然狂風大作，暴雨滂沱。
黃帝也不甘示弱，請天女幫忙。
不久風停雨散，黃帝乘勢打敗了蚩尤。
黃帝為了防止蚩尤反撲，就馴養猛獸助戰。
他將猛獸餓上幾天後，又命軍士穿上蚩尤部落的服裝去逗弄它們，它們一旦向穿著蚩尤部落服裝的士兵發起攻擊，就能得到一些小動物吃。
經過這樣長期反覆的馴養，猛獸一看見穿蚩尤部落服裝的人就撲過去狂撕亂咬，黃帝就利用猛獸將蚩尤徹底打敗了。
對於蚩尤的死，有很多種傳說，有的說黃帝捉住蚩尤後將他殺死，他死的地方長出一片紅楓林，楓葉上還有斑斑血跡。
也有的說黃帝殺死蚩尤之後，蚩尤流出來的血灌滿了一個峽谷，使那個深深的峽谷變成了一個紅色的鹽池。
蚩尤被砍下腦袋，屍首分解--後來這個地方被叫做解洲。
傳說漢代時，冀州地區曾經有人挖出像銅鐵一樣堅硬的骷髏，還有兩尺來長的牙齒，堅不可摧，據說那就是蚩尤骨和蚩尤齒。
涿鹿之戰確立了軒轅黃帝在中原的統治地位，黃帝和炎帝也成了中華民族習慣上共同信奉的帝主和祖先，直到現在，中國人還自稱為「炎黃子孫」。
三皇五帝分別是誰？
三皇五帝，是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。
從三皇時代到五帝時代，歷年無確數，最少當不下數千年。
近代考古在中原地區發現的裴李崗文化、賈湖文化等，從7000年前至10000年前已經進入農業社會，其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3000年前的殷商甲骨文有類同和相似之處。
三皇五帝是中華上古傑出首領的代表。
三皇有以下幾種說法：
燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；伏羲、祝融、神農（同上）；伏羲、神農、共工（同上）；伏羲、神農、黃帝（《古微書》）；自羲農，至黃帝，號三皇，居上世（《三字經》）；天皇、地皇、泰皇（《史記》）；天皇、地皇、人皇（民間傳說）。
第五種說法由於《古微書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。
此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。
後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
五帝有以下幾種說法：
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑑外紀》）；少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》），以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說，於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）（五方上帝）。
三皇說所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。
有巢（巢皇）、燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）分別代表蒙昧時期的低級、中級、高級三個階段；神農代表野蠻時代的低級階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。
五帝說所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟盛期及其解體時或原始社會末期實行軍事民主制時期的一些部落酋長或軍事首長人物。
大部分的意見是伏羲氏、神農氏、軒轅氏稱為「三皇」，少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱為「五帝」，這些說法起源於春秋戰國。
甲骨文的發明者是誰？
相傳倉頡在黃帝手下當官，黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。
可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加，光憑腦袋記不住了。
倉頡犯難了，就發明了結繩記事的辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子表示各種不同的牲口。
但時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什麼，連他自己也忘記了。
於是，倉頡就想造出一種簡單易記的符號，記下重要的事情。
就這樣，倉頡在洧水河南岸一個高台上的屋子裡住下，專心致志地造起字來。
有一天，倉頡正在思索的時候，突然看見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在了倉頡面前。
倉頡拾起來一看，上面有一個蹄印，可倉頡認不出這是什麼野獸的蹄印。
這時正好走來一位獵人，倉頡就向他詢問。
獵人看了看說：「這是貔貅的蹄印，它與別的野獸的蹄印不一樣。
其他野獸的蹄印，我一看也知道。」
聽了獵人的話，倉頡很受啟發。
他想：「既然一個腳印可以代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？
萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖像，大家就都能認識。
這不就是字嗎？」
從此開始，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，他按照這些東西的特徵畫出圖形，造出了許多象形文字來。
比如「日」字是照著太陽紅圓的模樣描繪的，「月」字是仿照著月牙兒的形態描繪的，「人」字是端詳著人的側影畫的。
可是這些字應該往哪裡寫呢？
一天，有個人在河邊捉住一隻大龜，前來請倉頡給它造字。
倉頡發現龜背上有排列整齊的方格子，便依照這個樣子造了「龜」字，又把「龜」字刻在龜背上的方格子裡。
沒想到這隻龜乘人不注意爬進河裡去了。
三年以後，這隻背上刻字的龜又被人捉住。
人們發現刻在龜背上的字長大了，字跡也更明顯。
於是，倉頡就命人找到許多龜殼，將自己造出的字都刻在龜殼的方格子裡，然後用繩子串起來，獻給黃帝。
黃帝非常高興，立即召集九州的首領，讓倉頡把字傳授給他們。
從此以後，中華民族就有了自己的文字--甲骨文。
大禹用什麼方法治水？
在堯舜擔任首領期間，黃河流域經常發生水災，良田沃土、房屋牲畜，都被滔滔洪水所淹沒，許多百姓流離失所。
舜接替堯擔任部落聯盟首領後，把治水的鯀流放到羽山，將治水的重任交給了鯀的兒子禹。
禹總結父親治水失敗的教訓，認為治水前首先要對地勢有所了解。
於是，他帶領一批助手沿著黃河做實地考察，察看山川水勢。
他們踏遍了九州大地，終於查清了地勢，探明了河道。
禹於是決定採取開渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海里去。
治水工程開工後，禹和眾人一起勞動，曾經三過家門而不入。
第一次，他帶人修渠路過自家門口，聽到屋內剛出生的兒子正哇哇啼哭，他是多麼想親一親自己的骨肉啊，可想到治水任務艱巨，還是噙著淚水離開了。
第二次經過自己的家時，兒子已會叫爸爸了，妻子在門口見到他疲倦的神情，心疼地勸他回家歇幾天，禹搖搖頭說：「不行啊，水沒有治好，我不能回家。」
禹第三次經過家門口時，兒子已會走路了，跑來拉著爸爸的手讓他回家。
禹是多麼想跟著兒子回家，可最終還是放棄了。
他親了親兒子，轉身大步流星地奔向了工地。
禹治水「三過家門而不入」的事跡鼓舞了人們，經過13年的努力，終於帶領大家疏通了河道，把洪水引入水道，給洪水安了一個「家」。
於是，咆哮的河水被馴服了，昔日被淹的土地變成了糧倉，人民築室而居，又過上了幸福的生活。
因禹治水有功，舜就把部落聯盟首領的職位傳給了他。
後人感念這位治水英雄的功績，為他修廟，尊他為「禹神」。
中華大地也被稱為「禹域」，意思是說，這裡是大禹治理過的地方。