第一千二百三十章 對比
崇禎十六年四月十八日上午，祖澤潤在遼陽城上帝廟內與楊振聊了很久，聊了很多。
一開始還是反覆試探，一再引導，但是到了後來，乾脆就打開天窗說亮話了。
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楊振也知道，祖澤潤所說的不一定完全是祖大壽的想法，但卻肯定是祖家軍的頭頭腦腦們的主流想法。
比如關於最後合兵攻占盛京後的問題。
祖澤潤除了代表祖家軍方面再次感謝了楊振的仗義之外，也再次明確提出，希望楊振遵守約定，務必等到遼西各路兵馬攻下廣寧城後前來會師，然後一起進兵。
當然，除了共享攻占盛京，收復遼瀋的「復遼」功勞之外，祖澤潤還建議雙方在攻占盛京之前，商議好占領盛京後的戰利品分配等問題。
而楊振給他的答覆是，先破城者先入，後破城者後入，入城之後，各憑本事。
總而言之，捷足者先登，先到者先得。
楊振最反感那種在團隊行動中搭便車的行為，該你出力的時候你什麼也不干，到了該分配勝利成果的時候你要求平均分配，那肯定是不行的。
面對楊振乾脆利落的回答，祖澤潤想了想，他的確是想按照金海鎮、遼東鎮、薊遼督師府三家平均分配的。
但是話還沒說出來，就被楊振堵了回去。
不過除此之外，楊振與祖澤潤代表的遼西方面則達成了一些共識。
其一，占領盛京城後，雙方共同駐兵盛京，屆時若薊遼督師府不撤銷，則薊遼督師府繼續駐節寧遠城。
其二，遼東鎮鎮城可以移回廣寧城，也可以繼續停留在錦州，但不得回遷遼陽，遼東鎮、金海鎮的轄區、防地以遼河為界，遼河以西地區，直至邊外，歸祖家為首的遼西各路人馬駐防，遼河以東地區，直到高麗，歸楊振征東軍和金海鎮各路人馬駐防。
其三，攻占盛京後，聯手推動朝廷賞功封爵，祖大壽與楊振平分秋色，雙方不得爭功諉過，互相攻訐。
為此，祖澤潤還舉了萬曆年間朝廷平定「播州之亂」，以及十幾年前朝廷平定「奢安之亂」的例子。
當時的平亂功臣們為了封爵而爭功諉過，甚至為了朝廷封賞職位的高低大小而互相攻擊對方，有的直接發動朝中力量彈劾對方。
結果許多該封爵的功臣沒有封爵，該厚賞的人物沒有得到厚賞，反而不該治罪的一些人，因為在平亂過程中的一些過失而被追究罪責。
原本好端端的應該是皆大歡喜的事情，最後弄了個一地雞毛。
對此，楊振也很擔心，所以雙方在這個問題上算是一拍即合。
從楊振的較大來說，當然是金海鎮這邊出力大，當然是他自己出力多。
但是，如果他非要在這方面分個高低的話，那麼很可能會導致一個「兩敗俱傷」的結果。
為了避免「兩敗俱傷」，為了避免被周延儒之類的朝堂大臣玩弄於股掌之間，楊振不僅做好了準備要跟遼西方面做交易，他甚至已經做好了準備要跟洪承疇做交易。
自從出關以來，洪承疇對於收復遼瀋到底有過哪些功勞，楊振也說不出來多少。
要說他有功勞，或許其功勞就是穩住了遼西兵馬和關內支援過來的各路總兵，沒有在衝動之下在遼西與清虜發起決戰吧。
除此之外，就打了北虜幾個部落。
當然了，這個所謂的功勞，在楊振這裡就是個笑話。
但是你要說他沒功勞，那肯定是不行的，也是說不通的，畢竟他是薊遼督師，是名義上的關外兵馬最高統帥。
而且他是文官。
在祖大壽、楊振都是有爵位在身的情況下，想要進爵一等，或者再給其他出力較多的鎮守總兵一級的人物封爵，那就必須支持他也封爵，才能獲得朝中文官的支持。
否則以祖大壽留給崇禎皇帝的印象，或者以楊振在朝廷文官心目中的名聲，遇到的阻力必定小不了。
楊振心裡很清楚，那些文官，齊心協力干好一件事可能很難，但是亂搞一通攪和黃一件事卻很容易。
當然，在楊振與祖澤潤的「談判」，楊振也做了一些明顯的「讓步」。
事實上，他完全可以獨占盛京城，但他選擇了與遼西兵馬共同占領。
一來是為了打消朝中大臣們甚至是崇禎皇帝對自己的猜疑之心。
二來也是為了換取以祖大壽為首的遼西各路人馬在接下來許多事情上的合作。
洪承疇麾下薊遼督師府直屬的人馬，在戰後大概率是要被撤回關內的。
包括宣府鎮楊國柱的兵馬，在占領盛京，將其名字改回瀋陽以後，也沒有繼續留在關外的理由，如無意外，大概率要撤回關內。
唯有原來的遼西各路兵馬和楊振麾下的金海鎮各路人馬，如果操作得當，是有很大概率分駐關外的。
那麼雙方的主力兵馬最終能不能如願留在關外，關鍵就在於雙方能不能打好配合，不要互相拆台。
如果楊振與遼西方面起衝突，遼西方面只需要一招，就能讓金海鎮有苦說不出。
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比如說遼東鎮鎮城所在地的問題。
要知道遼陽城可是最早的遼東鎮鎮城所在地。
現在遼陽城已經收復了，將來拿下盛京後，整個遼東都收復了，那麼遼東鎮鎮城要不要回到了遼陽城呢？
遼西方面只要提出這個問題，楊振就會很被動。
雖然他相信遼西方面不會這麼做，因為將其鎮城搬回遼陽城也未必符合現在遼西各路人馬的利益，但不怕一萬就怕萬一。
所以在談判中，楊振與祖澤潤直接明確了，戰後遼東鎮鎮城的所在地只能在錦州城和廣寧城之間選擇，如果戰後遼西各路兵馬還叫「遼東鎮」的話。
當然，在遼陽城上帝廟的這場「談判」，只是明確了遼東與遼西以後合作的基本原則，並沒有敲定更進一步的細節問題。
畢竟，盛京城仍然在清虜的手裡。
眼下的「大清國」除了在廣寧城內至少有兩三萬的兩紅旗主力之外，盛京城內還有兩黃旗和正藍旗的主力以及其他盛京八旗的部分主力，盛京城內可用之兵馬至少當在五萬人以上。
如果算上可以隨時徵召的盛京八旗滿蒙余丁，多爾袞在盛京城內外可用之人力，有可能在八、九萬左右。
如果再算上城內的八旗漢軍人丁，以及城內八旗王公貴族們龐大的包衣奴才數量，多爾袞他們可以徵用的人力，甚至也能在短時間內膨脹到十五萬以上。
這是楊振之前與「大清國」的戶部右參政鄧常春談話之後大致計算出來的數字。
這次遼陽城之後結束以後，楊振收降了南褚、楊文魁、白爾赫圖、畢力克圖、全節等人，對盛京城以及盛京八旗數量也有進一步的了解。
盤踞遼瀋一帶的所謂「大清國」，其國內最多的人口並非滿蒙人丁，反而是他們歷次入關劫掠帶回的漢族人口。
這些漢族人口被帶回以後，有的編入八旗漢軍各個牛錄，這就算是入了旗，有了一定身份地位，會被計入八旗人丁戶籍當中。
但是這是極少數，大多數被擄掠而來的關內人口都被分給了八旗蟎洲、八旗蒙古的王公貴族、達官貴人之家做了奴隸，也叫包衣人。
而包衣人又分很多種，數量最大的是在旗人田莊勞作，被包衣群體裡的上等人莊頭階層看管勞作的包衣家奴。
他們數量最多，但是沒有戶籍，完全依附於旗下包衣里的莊頭人為生，專門負責種地耕作等各種苦口累活，完全是農奴性質的一個群體。
但是也正是這個群體，在幾百年後得了解放，卻不以其祖先的包衣家奴地位為恥，反以為榮，最愛說自己是某某旗出身，常常引以為傲說自己有什麼通天紋。
其實，他們是八旗包衣奴才下面的包衣，是八旗奴婢們的奴婢，在「大清國」內根本沒有身份，論地位最是卑賤。
根據鄧常春之前的報告和分析，這部分不在「大清國」滿、蒙、漢八旗戶籍之上的旗下莊戶包衣家奴人口，可能多達數十萬。
但是慶幸的是，這些人裡面的大多數屬於包衣奴婢里的「奴一代」，雖然不少人已被擄掠到關外十幾年了，但是並未忘記自己漢人身份，許多人表面馴服，但實際上對清虜恨之入骨。
比起原時空三百年後他們那些已經做慣了八旗下人包衣奴婢的子孫們來說，他們的奴性現在還沒那麼強。
根據鄧常春之前的分析，去年底以來，清虜八旗大後方出現的大批莊田逃奴，就是這些人。
只是這些人不在八旗戶籍之上，哪怕是身為「大清國」戶部右參政的鄧常春，也無從掌握這些莊田逃奴到底有多少，還剩下多少。
至於南褚、全節、楊文魁等等這些新附之人，他們也只知道「大清國」的後方地區饑荒嚴重，但嚴重到何等程度，他們也無從得知。
不過，現在楊振的心裡還是大概有點數的。
因為，就在洪承撰、祖澤潤他們到來的前幾天，從安東方向傳令回來的祖克祥，已經向楊振報告了寬奠堡、通遠堡、玄菟城等處的情況。
同時，祖克祥也給楊振帶回了征東軍中後軍總兵李祿的信。
截止到祖克祥前去傳令的時候，前後小半年的時間，僅仇震海安東西路轄內，經新奠堡、寬奠堡，越界逃荒過來的清虜莊田逃奴，人口數就累計達到了驚人的五千四百七十一口。
而且其中多是青壯丁口，婦孺只占極少，老弱幾乎沒有。
此外，通遠鋪、玄菟城方向，也各自捕獲了大量來自清虜境內的越界逃奴。
來自草河堡、連山關方向，湧入金海東路的清虜越界逃奴，小半年下來，也累計有三千餘人。
同時，來自富爾江方向、董鄂江方向，湧入玄菟城附近乞食投誠的越界逃奴，累計也有兩千餘口。
這還不算征東右翼軍和金海鎮各路人馬在遼南這一路打下來的城池及其周邊的戶下包衣和莊田奴婢呢。
耀州城、牛莊城、海州城、遼陽城，僅僅俘獲的八旗人丁生口，包括駐防八旗的家眷及其包衣奴婢，累計已超過七萬口。
如果算上戰場上被打死的，包括被南褚、白爾赫圖、畢力克圖、全節他們屠了的滿城鞍山驛城內的那些，那就更多了。
可以說，光是今春以來楊振所率人馬在遼南地區發起的一連串北伐作戰之中，先後斬殺的，俘虜的，投誠的清虜人口，包括各種旗下的包衣奴婢人口，累計就已經超過了十萬之數。
如果遼西各路人馬順利拿下廣寧城及其周邊地區，全殲其所屬的披甲、旗丁、眷屬與奴婢數萬人，那麼身在盛京的多爾袞，將來實際可用的人力，滿蒙漢八旗全算上，即使把潛力挖盡，滿打滿算也就是十幾萬而已。
當然了，如果其外藩蒙古部落來援，或者更北方歸附的那些生女真部落來援，那就另說了。
但是即便如此，對比起來，其優勢也將不復存在。
因為楊振這邊，這幾年來一直在持續不斷的大力引入關內人口，單是金海鎮轄內，不僅現有人口已經突破百萬大關，而且新的關內人口還在源源不斷從海路湧入遼東。
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