第一千零三十六章 古代生物武器（上）
想到那些可能存在的古代生物武器，祁景燾不由謹慎起來，伸手握住葉冰雪的手，一股股清純的養生真氣渡到葉冰雪的經絡，帶動葉冰雪自身的養生真氣循環流動。思兔閱讀sto55.com
「嗯……景燾大哥，你還懂氣功啊！」葉冰雪只覺得一股暖洋洋的氣息從祁景燾的手上傳來，很快，自家身體內似乎也有一股暖洋洋的氣息走遍周身，被墓穴陰冷侵襲帶來的刻骨寒意瞬間被清掃一空，不禁舒服的呻吟出聲。
「你才知道啊!呵呵,丫頭，現在我傳授你養生功……聽我的指揮，你現在盤腿坐下，記住氣息的運轉路線，自己催動氣息運轉……」祁景燾的聲音如同催眠，在葉冰雪的耳邊響起。
葉冰雪依照祁景燾的指示盤腿坐下，很快就進入物我兩忘的修行狀態。
ＳＴＯ ⓹ ⓹．ＣＯＭ為您呈現最新的小說章節
葉冰雪處於自我修行狀態之後，祁景燾這才放心大膽地拿出一隻大功能手電筒，對著石棺照射過去。
石棺四周的祭台空空如也，唯獨石棺保存的非常完善，全息視角無法探測到石棺裡面的微生物。他打算打開石棺的石蓋，看看裡面到底有些什麼東西？
初步估算一下，那石棺的石蓋重達半噸，正常情況下至少需要七八個壯漢才有可能打開。祁景燾不是普通人，沒外人旁觀的情況下，自然不用考慮是否驚世駭俗。
祁景燾圍著石棺轉了一圈，回到正前方，確定石蓋內部有榫卯，推是推不開嘀。石棺正前方的蓋子厚實而突出，正好借力。
祁景燾張口咬住手電筒，雙手托舉，只聽「轟，吭，吭，吭！」
石棺瞬間被打開，傳出的轟隆聲以及後續的摩擦聲，在這種空曠黑暗的墓穴裡面聽得非常清楚，也格外滲人。
這麼輕易就打開了！祁景燾微微一愣，卻是毫不遲疑地雙臂用力，把石蓋高高舉起，則走幾步，把石蓋輕輕放在石棺則下方充當墊腳石。用手電筒往石棺裡面照射進去，眼前一片金燦燦，應該是陪葬的金銀器皿的反光吧？
感覺沒什麼特殊氣體冒出，祁景燾這才屏住呼吸站在石棺蓋上，把手電再照射進棺內。這一照不要緊，祁景燾猛然感覺有一雙眼在盯著自己一樣，被嚇了一跳。
定神仔細觀看，手電光照射到的正是一具屍體，剛剛看到的應該那具屍體頭部的位置，頭部位置周圍，都是一些金銀珠寶飾物作為陪葬物品。
只是那具屍體還沒有腐爛，剛才看到那雙眼珠子就處在頭部位置。這個時候，祁景燾卻是看得很清楚了，他確定那兩顆眼珠子，應該不是人類的眼珠子。儘管有的人雙眼眼珠子很大，正常人類卻不可能擁有如此巨大的眼珠子，看看這具屍體的形狀就可以確定。
也就是說，那兩顆眼珠子，根本不是人類的眼珠子，為什麼會是被放在那具屍體的眼眶位置呢？
祁景燾仔細看了好一會，發現那兩顆眼珠子一樣的東西呈黃色，應該老虎一類的眼珠子。而那具還沒有腐爛的屍體上有一張巨大的虎皮覆蓋著。
由此可以判斷，石棺裡面的那具屍體，果然不是普通人，至少是古代貴族王公一類的大人物。他仔細用手電筒，往裡面照射進去，發現除了看到不少金首飾，他還看到了許多銅幣，那些圓形方孔的銅幣，至於其他陪葬品更多。
畢竟，這具石棺的內部空間足夠大，至少有十六立方米，那麼大體積的地方，可以裝很多陪葬品，這也是那些盜墓賊趨之若鶩的原因吧？
祁景燾不是盜墓賊，他也不需要這些死人錢，墓室裡面的陪葬品對他沒什麼吸引力。這裡埋葬著一位諸侯王，讓他一直不被打擾那才是最好的。
要不是因為羅家村爆發瘟疫，要不是為了追查瘟疫病毒源頭，祁景燾也不會尋找並進入這位諸侯王的墓穴打擾逝者的安寧。
令祁景燾好奇的是，石棺裡面這具屍體除了面容顯得有些猙獰外，屍體保存的非常完好。
正常情況下，一般人在死後被埋葬在地下，用不了十年，可能就腐化，數十年後只是剩下骨頭。
這正是所謂的塵歸塵，土歸土，最後融於土地而已。當然也有例外，在考古界，早有發現被埋葬在地下上千年，還是不腐之身的古屍，最著名的莫過於馬王堆出土的辛追夫人。
祁景燾打開棺蓋仔細查看一番，除了屍體和陪葬品之外，並沒有發現什麼生化武器，就再把那個石蓋給重新舉起，推回原位。
石棺裡面沒有想找的東西，祁景燾不由再次仔細觀測墓室環境，發現室內的溫度很低，但是，因為不潮水顯，所以沒有剛才外面那麼陰冷。
裡面這些地板，明顯是經過人工雕刻出來的，還有洞壁上那些精美的圖案，每一副看起來都是栩栩如生，像是活了一樣。
祁景燾不是考古專家，這些古代美學不感興趣，只是好奇地看了一遍，發現沒有需要找的東西後，就往大洞左側進去，他看到裡面還有兩個小型墓室。
遠遠的，祁景燾就感覺到裡面，有股不同的異味。走近之後，那股異味越加明顯，嗅之，有想嘔吐的感覺。
那種味道到底怎麼形容呢？只能說是那種老鼠死幾天發出來的腐臭味。
葉冰雪還在打坐修行，祁景燾也懶得進去查看。全息視角之下，可以清楚看過大批人類的屍體井然有序地分布在兩個小型墓室之中，有數十人之多。
那些屍體同樣沒有腐化，和躺在石棺裡面那具男性屍體差不多。只不過，那副石棺裡面躺的應該是那個諸侯王，這兩個小型墓室裡面橫排擺在那裡的屍體的身份就複雜了，卻是除了男性屍體外，還有女性屍體，甚至還有老人和小孩的屍體。
這些屍體都是穿著衣服的，那些衣服應該是古代漢服。祁景燾沒有真正研究過漢服的歷史，他並不是很肯定，只能先入為主地認為是漢服。那些衣服除了白色外，還有黑色，紅色，黃色等各種顏色。
在如此陰暗的地下墓穴裡面，乍然看到這麼多形形色色的屍體，就連擁有陸地神仙只能的祁景燾都感到一陣惡寒。
莫非，這些屍體是被殉葬的奴僕？
殉葬制度開始於什麼時候，目前已經不可考了。在華夏大地，考古發現早在六千年前的大汶口文化遺址中就有殉葬遺骨，商朝更有大量的殉葬遺蹟，說明至少原始社會的三皇五帝時代就有殉葬、三千五百多年前的商朝已相當流行了。
殉葬制度的理論根據是「封建迷信」，人們認為人死了會進入另一個世界，權力者生前使奴喚仆，死了也想享受這種殊榮，所以他要殺死生前伺候他的奴僕和女人，死了讓他們繼續為其使喚。因為嚴重的地位差距，被殉葬者無力反抗，只能隨這些權力者進入棺木。有的先被殺而埋，有的甚至被活埋。
《墨子·節葬下》中說:「天子殺殉，眾者數百，寡者數十;將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。輿馬女樂皆具。……此為輟民之事，靡民之財，不可勝計也。「
意思是，君王殺人殉葬，多則幾百，少則數十;將軍和大人殺人殉葬，多則幾十，少則幾個，並且是車馬、歌伎、舞女俱備，極其殘忍。這種殘酷的做法，害得人民無法做事，浪費民財更是無法計算。
就連主張厚葬理論的荀況也極力反對殺人殉葬，他在《荀子·禮論篇》中說:「刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊!「
意思是，削減死人的隨葬品而增加活人的花費叫做「墨子之道「，減少活人的花費而增加死人的隨葬品叫做糊塗，而殺死活人為死人陪葬叫做兇殘!
然則自古以來都將殉葬視作一種等級的象徵，殉葬的規模更是成為一個貴族身份勢力的代表特徵，從來都沒有哪一個朝代能夠完全禁止。