第10堂課 出淤泥而不染
清心的人有福了，因為他們必得見神。思兔閱讀
——《山頂訓道》
因為我本性純正，我的力量無窮。
——丁尼生
美好的品德讓我們充滿希望、遠離恐懼、積極生活。
——塞內卡
身體的純潔，也會使人心靈純潔。
——湯姆森
純潔是一個籠統而深刻的詞語。它不僅僅是指表面的潔淨。它穿越謹慎的言語和文雅的舉止，直指人心。「心靈是生活的源泉。」源頭清淨，支流才會明澈。心地純正，一生才會清白。
純潔被定義為不受削弱、毀損和污染。而「不純正」則截然相反，意味著削減、損毀和污染。它損害健康，使人身心疲憊。它腐蝕思想，進而將人的行為也引向墮落。
純潔的自然狀態就是無邪，就好像伊甸園中的亞當和夏娃。當他們為自己裸露的身體感到羞恥時，無邪便一去不返了。但純潔卻是可以獲得的。正如髒衣服可以被清洗，人的心靈也可以被淨化。過去的罪惡也許會糾纏我們，但我們要意志堅決，勇敢地說：「離我遠點，邪惡的撒旦。」它們就好像驚嚇班揚朝聖者的惡獅，被鎖鏈困著。它們咆哮著恐嚇我們，但是只要我們無視它們的威脅，它們就只是一群紙老虎。那些虔心追求純潔的人，好像安坐室內。以往罪惡的陰影就好像窗外窺視的幽靈，虛張聲勢，喋喋不休。但只要他堅守陣地，不給它們可乘之機，它們永遠也無法接近他。
出水芙蓉生於淤泥而不染纖塵，只要我們心嚮往之，再令人不齒的過往也無礙純潔而美好的新生。
純潔是一種力量，不純潔則頹敗墮落，不堪一擊。很多從事不正當職業的人，自以為處境安全，自己的把柄不為人知。但是這些惡行，就像兇殺，遲早會暴露。曾有一個很有名的拳擊手，在一場很重要的比賽中被意外打敗。很多人都說那場比賽打假拳，但那些了解內幕的人則稱之為墮落。這個人幾年來一直生活在罪惡與墮落之中，他對於純潔生活的背離已經腐蝕了他的力量。純潔給人力量，不純潔則讓人軟弱。
在基督教經文中有句話非常的經典：「罪過會自己找上門來。」看清楚，不是我們的罪過終將敗露，而是我們自己終會得其報應。罪人終得惡報，而在所有的罪孽當中，最逃脫不過的是對純潔的背棄。
年輕人並不認為聽老掉牙的故事或者平庸的故事會對他們有多大的傷害。為了不被人笑話，他們聽到任何事的時候都會大笑，即使是他們排斥、厭惡的事情。很少看到有年輕人明確地表示他們的不滿。要從向善的一面去了解生活。對於不潔和罪行的認知從來不能讓人成長。
據說，對惡行的記憶將深深烙在人的頭腦中，一直到生命的盡頭。不要什麼事情聽風就是雨。一旦犯下罪過，一輩子都揮之不去，因為你的性情已經被侵蝕。年輕人尤其容易沾染惡習，因為他們想像力豐富，即使是很隱晦的暗示也能輕易地進入他們頭腦中生根發芽。
我們的審判記錄顯示有很大比例的犯罪分子是因為在不良團體中受到墮落風氣的腐蝕後，才開始走下坡路的。
要記住，不論是獲得榮譽還是提拔，你永遠無法預知未來。曾經做過的錯事或犯下的罪惡會對你的一生有深遠的影響，沒人能負擔得起。眼前的一時縱恣將來很可能就是你成功路上的絆腳石。
我認識一些身居高位、深孚眾望的人，他們總是千方百計地去遮掩年輕時不光彩的經歷。他們假裝忘記了過去，也不希望有人提起。但這些醜事偏偏就在他們成為選舉候選人或者是高官的時候被公之於世。一時的享樂和僥倖最終成為了他們人生的道路上不可逾越的障礙。
我認識一位很富有的年輕人，他曾經是個奉行「及時行樂」的人，而現在，如果能夠將那荒唐的幾年從他的人生中刪去，他寧願支付大半的財產作為代價。
人們為了贏得個好名聲，通常會費盡心思。但奇怪的是他們又受性格缺陷的影響，輕易地將苦心經營的好印象丟到一邊。我們這個國家從古到今有很多人，頭腦非凡，在自己的領域中是精英，為了達到目的吃盡苦頭，但最後因為一時的雜念和放縱，葬送了聲名。
性格記錄著我們的思維和行動。我們終日所想的，我們腦海中的理想和動機，都會源源不斷地融進我們的性格。我們一直所思所想的以及為之付出的奮鬥，成為生命中永恆的一部分。
如果一個人的思想低級墮落，那麼他的行為也會朝著這個方向發展。
不論高尚還是卑劣，性格都會與思維的水平相適應。如果一個人沒有高尚純潔的思想，他也不會是個高尚純潔的人。一個不道德的人一定是個思想落後低級的人。頭腦中想的什麼，行為就會把它表現出來。
在東方國家，當有正常人靠近時，麻風病患者必須要警示說「我不乾淨，我不乾淨」。在當代，道德上墮落的人就好像患了傳染病。當他們要接近無辜的人時，如果他們也能說「我不乾淨，我不乾淨」的話，該是多麼好的事情啊，那是對人性慈愛的庇佑。
世界上最可恥的事莫過於品格卑鄙的人，到處去腐蝕別人，把別人拉下水。
沒有人能比那個虔心懺悔、悲愴心碎的讚美詩人唱出更美麗更讓人生憐的祈禱詞來。他說：「請賜予我純淨的心靈吧。誰能攀登神聖的高山，誰能站在神聖的地獄？是那些為人清白純淨的人。」現在有成千上萬的人，為了擺脫毒液和墮落的侵蝕，會甘願砍掉右手。
失去了純潔心靈的偉大和成功是不會長久的。惡習會將人的力量侵蝕成蜂窩樣並衝破道德底線。常常有些名人會被一擊而倒，但是道德的崩潰是一點一滴的。道德的破壞可能會持續好幾年的時間，而後在某一個場合上，當榮譽、事實和誠信遭受評判時，墮落的性格就會被衝垮，緊接著生意失敗，人去樓空，只剩下自殺的槍聲迴響。
丁尼生展示了蘭斯洛特騎士對吉娜薇王后的畸戀使他失去了偉大勇士的盛名和力量。他錯誤的感情間接地導致了美麗的伊萊恩的死。懦弱膽小的人總是屈服於他的槍影之下，即便如此，他自己卻時常臨陣退縮。他的罪孽在他的偉業之上印下一個刺目的污點，對此，他總是追悔莫及，捫心自問：
「我是誰？成為最偉大的騎士，到底給我帶來了什麼？我為之奮鬥並得償所願。保有它雖毫無樂趣，失去它卻讓人痛苦。它已經成為我的一部分。但是名聲到底有什麼用處呢？讓我意識到自己的罪惡，讓人變壞？是不是罪惡少了，犯罪的人就看起來偉大些了？」後來當圓桌勇士們加入尋找聖杯——這個丟失的神器的行列時，蘭斯洛特騎士被自己的過失打倒並一蹶不振。最後只有亞伯達騎士被允許親身見到聖杯，沒有耀眼光輝、貪婪目光和護衛的包圍。
當一個人對於曾經的知足墮落而悔恨自責時，他對自己的評價也不一樣了。他失去了自信，生命中好像永遠少了點什麼一樣。他對自己的看法也逐漸降低，他再也不會以曾經有的信心和態度面對眼前的事情。因為他自己心虛，他覺得全世界都知道他的底細然後會對他做出相應的判斷。
沒有什麼會比意識到心靈上的污點更能破壞一個生命。自尊的喪失、人性的淪落都是永遠無法挽救的。
我們逐漸發現一個人的思想的純淨度和生活的清白有著很深的聯繫，身體的健康、思想的高尚、和優秀的工作都緊密相連的，道德上的健康和心理上的健康是相關的。所以思想和生活的墮落都會耗盡生命的活力，破壞工作和理想的質量，讓人失去抱負理想，頭腦鈍化，讓人全無生命的渴望和鬥志。就好像會使人的所有能力都枯竭，使整個人都跌入墮落的深淵，所以從各個方面都失去了生機和鬥志。他再也沒有權威，再也沒有王者的信心和聲勢。他的思維變得混亂，做事沒有準則，失去了做好人的信念。信心首先是建立在對自己的尊重上，當一個人對自己做的事情都沒有用心，對自己也不尊重的時候，他也就沒有自信了。
就算虧心事沒有別人知道也沒什麼不同。不管曾經的污點和醜事是不是有其他人知道，當一個人真的做了以後，他就再也不是也不會成為紳士了，而是永遠沉淪了。不純潔的想法會侵蝕它所接觸的任何事。
僅僅思想上的純潔、清白和健康是不夠的。一個人必須要在道德上是高尚、清白和健康的，否則他的自尊還是會受到破壞的。
純潔是一種力量，因為它意味著思想的正直，意味著行為的正直，純潔意味著完整和統一。墮落的人不會有偉大的力量，因為當一個人在本性中的哪個地方開始腐敗的時候，他對自己也會喪失信心。墮落就好像是酵母，影響到一個人的方方面面。
除了這個問題的道德方面，讓我們來看看這些事情是怎麼影響人的生活中的成功，耗盡他的能力，降低自己的標準，鈍化自己的理想和抱負，使人的活力和生機退化的。
在以往對成功的分析中，有偉大成就的主要原因是要有生機有活力，因為沒有健康的體魄和壽命可以面對人生中的緊急事件，就算有再偉大的抱負也是無用的。而沒有什麼會比放蕩的沉淪的生活更快更耗費精力和能量。
還有哪句話會比「用肉體思考就是死亡」更接近真理呢？如果一個人的思想上充滿肉慾，那麼身體一定會受它的支配，並通過行動來滿足自己的欲望。
沒有什麼會比思想的不純潔和動物般的縱慾更能破壞人體能和活力的基礎。一定要有清晰的理想和抱負才行。
思想的純潔意味著精神活動沒有受到來自放蕩生活和違背健康法則的影響、污染和削弱。純潔的思想來自於純淨的血液，純淨的血液來自於清白高尚的生活。除了遠離世俗的污穢，純潔意味著更新，有著更深層次的意義。它意味著聖潔、純淨和高質量。
這是偉大領袖們的特質，他們的偉大和崇高經過了歲月無情的測試，他們行為高尚充滿美德，思想上正直清白。
南北戰爭時的某個夜晚，一位來到北方陣營的官員開玩笑地說：「我要告訴你們，這裡沒有女人，是嗎？」
格蘭特將軍，將視線從他在讀的文件上移開，直直地盯著那位官員，語速很慢地說：
「是沒有女人，但是這有很多紳士般的小伙子。」
喬治.查爾德說：「格蘭特將軍性格的偉大之處就在於他的正直。我從沒聽過他說過任何動機不良不正經的話，沒開過任何有暗示性的笑話。他的話很正經很有禮貌，都可以在有女士在的場合中說。如果有新人被提拔上來，只要格蘭特將軍發現這個人道德不好，品質有問題，他都不會任命，無論面對的壓力將有多大。」
有一次，當格蘭特將軍在一個國外的城市組織一個美國軍人的晚宴時，談話話題逐漸轉移到了一個充滿爭議的風流韻事上，格拉特將軍忽然起身然後說：「各位，請原諒。我決定告辭。」
如果一個男人有著清晰的頭腦，不亂講話，如果一個女人的思維中沒有一點邪念，這將是他們的光榮。
年輕時，艾薩克.牛頓曾經和一位著名的外國化學家是親密的好朋友。他們經常在一起，直到有一天那位義大利人講了一個骯髒的故事，從此牛頓再沒和他說過一句話。
拿破崙說：「當我控制了義大利的軍隊時，我的少年時期告訴我我有必要保持著良好的禮儀和道德的嚴謹。我有能力掌管無論是年齡上還是閱歷上更優於我的人，我能有這樣的成績和這一點是分不開的。我遵守著一系列最高標準的不會被人為難，可稱為模範性的行為準則。道德上沒有污點，在這方面我像加圖，並希望將這樣的標準實施在每個人的身上。我是個哲學家也是個賢人。要保持住維護住自己的權威和地位，我能做的就是比軍隊中的其他人更努力地充實和改進自己。因為只要我對弱點有一點點的畏懼，我就會失去權力和統治。」
拿破崙軍事上的敵手和征服者，惠靈頓爵士，是一個生活簡樸有著嚴格道德操守的人。當他逝世後被葬於聖保羅大教堂的地下室，為他寫葬禮頌詩的詩人說：「在倫敦中央墓地，一切記錄著光明而戰的人中，他是永遠不會感到遺憾，永遠為人稱頌的偉人。」
墮落的危險之處在於它的陰險狡猾和不動聲色。有時只是一個小小的污點，對下流事的輕輕一瞥或者只是聽到了幾句低級的故事就會導致對思想和靈魂致命的腐蝕。
「琵琶上的起初不明顯的小裂縫一點一點最終導致整個樂器都無法演奏，儲存的水果上的小斑點最後使整個水果徹底地爛掉。」
當班揚的朝拜者被誘惑時，他用手指堵住耳朵，逃回自己的生活中。讓那些尊重自己，重視健康並有著遠大理想希望成功的年輕人，對污言穢語充耳不聞，並遠離那些狐朋狗友。
很多人都有這樣的經歷，就是曾經擺脫了邪惡回到正途上後，曾經的記憶、曾經的污點就會在人生中重要神聖的時刻突然跳出來，就好像在路旁一直埋伏的餓獅。當他唱響聖歌的時候，腦海總會不自覺地把曾經的不受歡迎的世俗的歌詞填進去。過去的放蕩的、沉淪的、自私的一幕幕都會呈現在腦海中。這個不幸的受害者只能無助地捶胸頓足，大喊道：「為什麼是我？我好慘啊！我該逃到哪裡呢？」這就是一直以來那些通過與世隔絕來達到神聖的人的經歷。而這些聖徒、洞穴中的隱居者、寺院中的和尚永遠也無法擺脫往日記憶的困擾。那些記憶中充滿了恐怖的現實和犯下罪過的一幕幕鮮活的景象。
一個男孩子曾經給另一個男孩子看了帶有下流文字和圖片的書。那個被讓看書的孩子只是將書拿在手中看了幾分鐘的時間。很多年後，被讓看書的孩子成了教堂中居高位的神職人員。又過了許多年，他對一個朋友說如果當年他沒有看那些東西的話，他願意將自己所擁有的一半東西分給別人。但是他已經不再純潔了，因為那些下流的畫面，總是在最神聖的時候，跑到他的心中作祟。
醫學專家指出在短短的幾年中身體的每個部分都會發生變化，但是沒有化學方法，沒有普通人或牧師能夠將不好的畫面從一個人的心靈中完全抹去。就好像幾個世紀以前在龐培古城焚燒的油畫，顏色和框架都沒有損壞，儘管經歷了歲月的洗涮，但這些畫和當年一樣光彩奪目。
接觸意味著會被同化。就好像不小心碰到了瀝青，就會粘上身很難清洗一樣，如果和有害的人和物接觸就不會不受到壞的影響。現在的年輕人非常容易沾染惡習，因為年輕人好奇心強，想像力豐富，意志力又薄弱，所以稍不注意，邪念就會滲入年輕人思維中，生根發芽。
邪惡的暗示作用的力量會給人的心靈留下下流的低級的圖像或故事，而這些都是無法清除並且極為邪惡的。沒有什麼會比這個更能消磨人的意志並降低人生活的標準，給人致命的打擊。
有些作者特別善於巧妙狡猾地表達所能表達的最低級的故事，他們非常圓滑，不會使用任何直白平庸的詞語，而是用華麗的具有暗示性的語言，將人引向低級下流。這些作者故意將壞的東西隱藏起來，而用些華麗的語言來描寫本質上低級的事情。這實際上不就是將人硬從正途上拉下來而引誘到犯罪的道路上來嗎？
很少有人會意識到不良的幻想對美好生命的破壞能力。可能一開始缺點只是一個小小的污點。沒有其他的事物能像想像這個能力這樣能夠詛咒或保佑一個生命，建立或摧毀一個人的意志，使人高貴或放蕩，幸福或痛苦，決定我們的命運。
很多墮落的人生都是在不正當的想像開始的時候走下坡路的。通過精細的道德的建設，不斷的想像最終一點一點地編織成了很大的掛毯。這是我們生活中代表品質的網中，每種顏色所代表的人物和想像都會站出來認可或指責我們的行為。
很多情況下，我們看到有的人一次又一次地失敗，從沒到達甚至是接近人們對他的期望，卻找不著原因。其實只要他自己好好想想，捫心自問，尋找自己的秘密，他就會發現在自己的內心深處，就好像玫瑰花心中有一個蛀蟲——不易被發現，正在一點一點腐蝕著他的心靈，使高貴、美麗、精彩豐富的人生成為不可能。
比徹說：「我鄭重地警告你要警惕沉浸在不良的幻想中。因為邪惡就是在這個忙碌並有害的活動中產生的。如果沒有那些空想，人類本來可以主宰自己命運的。就是那些無節制的低級的幻想，使人完全被壞的自我而控制。但是這些仲夏的空想、冒險的美夢和陷阱般的城堡都只是幻境。這些會使人被邪念控制著，使人神魂顛倒，蠱惑腐蝕著人的心靈。只有心地至純的人才能得到上天的庇佑。得到庇佑的是那些靈魂歷經磨鍊，幻想不會在污穢的空氣中呼吸或飛翔，永遠以正直純潔的準則作為行為標準的人，只有這些人才會成為上帝的寵兒。」
心地純正是年輕人應該遵守的第一條戒律。不要聽信人說惡是人生的必然。錯誤的使自尊墮落的永遠都不會是人生該體會的。「所有的邪惡都是弱點。」惡性與活力沒有一點相同，純潔給人帶來力量、健康與活力。
不要指望著罪惡可以被掩蓋。一個人可能幻想著能掩飾致命的疾病，看起來或表現出很健康。可能幻想著思維和頭腦中的惡念不會有人知道，可以假裝表現出高尚和有道德。但是一個人的品質和他的身體外表和他的表現是永遠一致的。
當有一個朋友問喬治.懷特菲爾德為什麼他總是那麼頻繁地洗澡並保持他的亞麻衣服特別的乾淨時，他說：「不，這可不是小事。一位部長一定不能有任何污點，即使是他的服裝。」相信不要再舉偉大的人物對於純潔的要求的例子了吧。
邪念導致的罪惡會給人的一生留下永恆的印記，會跟隨你一生甚至到你的墳墓中。說不出名字的絕症，犯下罪惡的後果，標著「奇怪女人」的稱號都會記錄在你的每塊骨頭上。正如經文中說到的「他們的罪孽將會和他們的屍骨一起永遠埋在泥土中」。
我們經常能在孩子自己意識到之前，就能透過眼神和行為發現不純潔的麻風病般的污點。當一個人在自尊上留下了污點時，不會過多久這些就會反映到表面上來。對於那些奮鬥了一生時光希望能夠擺脫精神和肉體上枯萎和腐蝕影響的人，他們的品格上烙下的是多麼可怕的瑕疵和污點啊。
化學家告訴我們，猩紅色是唯一一種無法被漂白的顏色。已知的化學方法中，沒有能夠清除它的。所以，通常來說猩紅色的破舊衣服都被用來製成吸墨水紙。當一位神聖的作者希望強調神的寬恕力量和愛心時，他說：「即使你的罪過像猩紅的顏色，它們也會被神靈變為羊毛般的純白。」當然，只有靠神明無所不能的神力才能將邪念從人腦中清除。只有一種罪孽只能靠神明的力量才能將其從人性中抹去，那就是不純的罪孽。
當一個人意識到自己生活中的不純和邪惡時，他對自己也就沒有尊重和信心了。而當得知自己的思想絕對正直純潔，生活絕對清白時，他的自尊和信念都會極大地提高。
有時我們會有這種想法：儘管我們覺得自己內心很愚蠢，覺得自己的想法很卑鄙，但是其他人也許什麼都不知道。我們這樣想的話會給自己造成很嚴重的困擾。我們的醜事，我們的罪惡行徑有多麼的秘密，我們也掩蓋不了它們。
不管我們想的是什麼，做了什麼，這些都會找到它們自己的表達方式。它可能會被公布在臉這個布告欄上，也可能會體現在我們並不在意的行為中，使全世界的人都發現了我們的秘密。我們本能地會發現一個人的真實情況，而不會相信他的表面。我們能夠不自覺的表現出我們的本質，儘管我們嘴上說的是另一套。
只有一種萬能藥可以治療邪念。持續的工作，純潔高尚的思維對於一個清白的人生絕對很有必要。
年幼時的一位摯友說：「如果我告訴你要想達到純潔的境界，只能靠歸隱山林的話，我一定是個非常差勁的年輕人的顧問。我們不需要那種只能靠與世隔絕才能生存的神聖。我們需要的是充滿生機與活力的純潔，能夠在渾濁的世界中出淤泥而不染。就好像潔白的百合花將白色金色的枝蔓申向天堂，沒有受到污濁土地的影響，儘管土壤中充滿了死亡和腐敗的物質。」
不純潔導致了剛毅喪失的懲罰，使人失去光澤。詹姆斯一路走來認為這就是宗教的所在「在上帝面前就是要有純淨的宗教觀，上帝就是要讓世人遠離塵世的污染，達到純淨的境界。」
每個真正的人都應該遠離污穢，因為他知道那些意味著什麼。不純使真正的高尚的友誼成為不可能。它使生活完全沒有了精神飽滿的交流和快樂的天真。它玷污了所有美好的事物。它能做到這些主要是因為它把人和上帝及他的遠見隔離開來。使受到污染侵蝕的人再也見不到美好和神聖的事物。邪念使人不可能去欣賞美好純潔的東西，鈍化了人的感知，遠離了只有純淨美好事物的地方。
從來不會存在思想低級的紳士。因為這兩個詞是相互矛盾的。一位紳士一定是思想純淨的人。他不需要好的衣服，他可能優點也並不太多。但是他一定為人正直清白。而且如果他外表裝作很有風度很優雅但內心骯髒下流，就算他把自己稱為紳士，他也是個徹頭徹尾的騙子。
哦，年輕人。好好保護自己純潔的心靈，保持自己的清白。千萬不要弄丟了。如果你失去了它，那麼你就失去了上帝賜予的最珍貴的禮物。幻想、思維和情感的純潔，一旦被玷污了，就再也無法被洗淨了。如果豎琴壞了，可以找位工匠修好它；如果燈熄滅了，可以用火把它重新點燃。但是如果花被踐踏了，有誰的好手藝能恢復它往日的光彩呢？如果芳香的氣息被吹散了，又有誰有能力把它追回呢？
很多情況下，父母要對孩子的墮落負責任。他們對細小事物錯誤觀察，對孩子的提問缺乏耐心和關注，置之不理或推託搪塞。這些充滿好奇的孩子只好去找其他男孩子或女孩子尋找問題的答案。其實還不如家長有耐心地多和孩子溝通。因此對於那些對一個人的生命之初應該有清晰和準確概念的問題，孩子們得到了完全錯誤和片面的答案。父母對孩子的沉默，日積月累，對孩子的成長是致命的並且是愚蠢的，儘管不是一種犯罪。
威廉姆.阿克頓說：「我已經注意到很多已經對我坦白說曾經做過錯事的家長，卻在孩子們有所察覺的時候矢口否認。我曾經一次又一次地督促家長、監護人、教師和其他一些對青少年教育感興趣的人，對危險作出警告和暗示。對於家長和監護人，我提出我最誠懇的建議，那就是通過真心的同情和解釋，幫助他們自己保持純潔的生活。」什麼會是比純潔的心靈更有力的保護？
一位著名的作者說：「如果年輕人走上不道德的路上，毒害自己的身體和靈魂，就算通過感化，他們也不大可能會恢復往日健康的體魄和靈魂的純潔。」
有一種關於純潔的看法，本來不應該被人感受或正在感受到，而且應該永遠去除。那就是對於不同性別的人，純潔的定義是不同的。
如果僅僅因為性別的不同，男人就可以任由道德被破壞而做不道德的事，而女人如果做了同樣的事，就會被人指責就會一生受辱。這樣的看法就是放鬆了對純潔高尚美德的標準。為了維護一個社會的道德準則，男人和女人都應該是道德高尚和心地純淨的，男人和女人都應該像避免毒藥那樣避免遠離任何會對心靈、品格和良心帶來影響的行為，因為一旦沾染上這些，就很難再擺脫了。
男人憑什麼比起女人來就有權利允許自己的思想墮落和充滿污穢？有什麼法則規定了性別不同待遇也該不同嗎？難道邪念對一個男孩子的腐蝕不是和對女孩子是一樣的嗎？如果純潔對於一種性別的人如此重要，為什麼對另一種就要有區別呢？
難以置信一個男人本來應該為了相對次要的冒犯而被驅逐出境，被不道德的思想侵蝕，卻可以回到家裡。而如果是一個女人在同樣的方向上哪怕是走了一步小小的錯路，不僅僅被社會唾棄，而且還要接受最嚴厲指責。而造成女人墮落的罪魁禍首的男人，卻得到了社會的原諒。
從最基礎的地方說起，我很確定，如果年輕人能夠發現並意識到如果放蕩和不道德行為會對身心健康帶來的影響，他們會用憎惡的態度遠離那些污染。有時只要偏離征途一小步就會給人的一生帶來不幸和無法形容的遭遇。不僅如此，還會將疾病遺傳給未出生的孩子。這樣的事很容易發生並且確實經常發生。
上帝賜給我們美好的生活和無價的生存的機會，在生命結束的時候，我們還給上帝的卻是一個傷痕累累、心靈下流、滿是邪惡念頭、被罪惡侵蝕的生命，實在是以怨報德，太不懂得謝恩了。
一個保留著天真與清白的靈魂會遠離邪惡的念頭，甚至只是一點點的暗示，就好像即使只是想到、聽到都是罪過。就好像邪惡的影子也會給純潔的靈魂帶來污染。「當失去了真心後，就再也不回來了。」