第485章 何仙姑


  一天一夜枯燥的清理卻一無所獲,地窖下邊的氣氛難免有些壓抑。

  就在這時,王心磊那邊傳來好消息。

  這是一隻用獸皮包裹的桐木箱子,表面獸皮已經高度腐爛變成一片斑駁。

  實木箱子同樣腐化嚴重,但整體形狀還保持完好,這就說明貨船沉沒歸於靜止之後,箱子並沒有損壞,這讓陸飛興奮不已。

  讓王心磊退到一邊,陸飛親自上手小心清理。

  清理這樣的箱子同樣需要技巧,箱子周圍的殘片萬萬不能移開,否則高度腐爛的木質很可能因缺少依靠隨時坍塌,給裡面的東西造成致命的傷害。

  這種情況只能從箱子頂部入手,將壓在上邊的殘片小心翼翼的拿開。

  雖然陸飛加倍謹慎,但清理到一半的時候,箱子頂部還是坍塌了一個雞蛋大小的孔洞,一股發霉的腐臭順著孔洞傳出來讓陸飛的小心臟都懸了起來。

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  拿過手電順著孔洞打了進去,在一片漆黑的空間內,一絲幽蘭的反光讓人激動萬分。

  半小時後,箱子表面終於完全清理出來。

  箱子蓋寬六十公分,長一米一左右,這是宋代官方貨箱的標準尺寸。

  表面除了陸飛弄出來的孔洞外還有兩處坍塌,但面積都不是很大,大體型的碎瓷片根本掉不下去。

  現在面臨的困難是如何把箱子蓋打開。

  目測箱子蓋的厚度超過兩公分,木質徹底糟透,輕輕一碰就會變成碎屑,稍微碾壓就變成了飛灰。

  若是貿然打開,在開箱的過程中蓋子支離破碎掉下去,後果不堪設想。

  研究了半個小時,集思廣益最終確定了一條方案。

  找來一塊結實的帆布,在上邊刷上一層快干強力膠輕輕附在蓋子的表面。

  就像風擋玻璃一樣給實木蓋子加了一層保護膜。

  即便蓋子突然碎掉也會被保護膜牽扯住,不會輕易的掉下去。

  然後再將蓋子掀開一道小縫隙,用一塊兒薄鐵板伸進去,移花接木,從蓋子底部作為支撐。

  這個點子完美至極,可以確保萬無一失。

  說干就干。

  一切準備就緒毫不猶豫馬上動手,事實證明,大家的決策完全切實有效。

  十分鐘後,塵封千年的木箱終於被成功打開,除了少數碎渣掉下去,一些趨於完美。

  當箱子內部空間時隔千年後重新展現在眾人面前,在場所有人都興奮不已。

  「法像!」

  「我擦,竟然是法像!」

  陸飛第一個激動叫喊出聲。

  箱子內部八尊仙訣飄飄的龍泉瓷法像,正是道教八仙。

  八尊法像東倒西歪半截埋在黑色污泥之中。

  黑色污泥是裝箱時用來填充穩固法像的稻草,經過千年的腐化以及滲水,已經變成一坨坨的污泥。

  正是有了這些污泥,八尊法像在得以完美的保存下來,這簡直就是奇蹟。

  陸飛輕輕把污泥剝開,親自上手把其中一尊法像請了出來。

  一點點拂去法像上的污泥,看清楚法像金身,陸飛眉頭緊鎖驚呼出聲。

  「何仙姑?」

  「這怎麼可能?」

  愣了兩秒鐘,陸飛放肆的狂笑起來。

  「哈哈哈......」三月中文 .

  「這竟然是何仙姑?」

  「這尊法像竟然是何仙姑啊!」

  「哈哈哈......」

  「這是國寶啊,真正的國寶啊!」

  「有了這尊法像,足矣推翻歷史了。」

  「誰說元宋八仙沒有何仙姑的,誰說的?」

  「有了這尊法像,誰他媽還敢說元宋八仙沒有何仙姑啊?」

  陸飛這一笑,把周圍人全都笑毛了。

  高遠小聲問道。

  「兄弟,你這是咋了?」

  「你說的到底是什麼啊!」

  陸飛把法像緊緊抱在懷中,對這高遠嘿嘿傻笑,激動的說道。

  「高大哥,這是何仙姑啊!」

  「我知道,你剛才不是說了嗎?」

  「可你後面說的什麼沒有,歷史之類的是什麼意思,你他媽的都要瘋了你知道嗎?」高遠說道。

  陸飛抱著法像席地而坐,給大家講解了起來。

  八仙是哪八個人,明代以前眾說不一。

  有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。

  現在歷史學家考古專家一致認為,元宋的道家八仙是陳七子、劉海蟾、景知常、姚道真、麻衣道者、郭上灶、何昌一和老木仙翁。

  現在所說的八仙漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅的根據是出自明朝吳元泰的《東遊記》。

  也正是因為《東遊記》的出現,現代學術界才一致認定這八位仙人自明朝起才被奉為道教八仙。

  如今有了陸飛懷中的這尊何仙姑的發現,足矣推翻歷史,讓學術界那幫大佬閉上高貴無知的臭嘴。

  告訴他們,北宋時期道教八仙中,就有何仙姑的存在。

  所以說這尊法像的價值,已經超出古董瓷器本身,它代表的是全新的歷史意義,乃是當之無愧的國寶。

  這尊法像高二十二公分。

  形態是何仙姑坐於山石座上,兩根長辮盤在腦後,面容慈祥。

  雙目平視前方,左手持一支荷放在右肩,右手扶膝,交腳垂地,神態悠然栩栩如生。

  肌膚部位時大膽採用澀胎工藝,施用的護胎釉很薄,使肌膚顏色呈現出淺淡的自然質感。

  法像在表現肌膚等露胎部位只能施很厚的護胎釉,致使塑像面部、胸部等裸露處呈紅色或深紅色。

  這樣的釉色代表的是宋朝龍泉窯最高超的技藝,對窯溫控火有著嚴苛的要求。

  一旦把握不好,一整窯的器皿全都作廢。

  白胎厚釉青瓷胎土也使用瓷石和紫金土二元配方,但紫金土用量較少,胎色白中泛灰,產品無釉處呈朱紅色。

  雖然亦採用石灰鹼釉多次上釉、多次素燒技法,但釉中鋁、鈣含量比哥窯青瓷低,因胎、釉膨脹係數接近,所以多數產品釉層無開片,胎質白細,底足及露胎處呈「硃砂底」。

  在白胎映襯下釉色青翠柔潤,以雨過天晴、淡青湖水般的粉青和嬌翠欲滴的梅子青為極品,翠青、豆青色次之,其他釉色更次之,泛黃、泛灰者為下品。

  上品薄胎厚釉,富於玉質感,採用刻劃、模印和貼塑裝飾,紋飾清晰。

  胎體以竹刀刻劃出靈動流暢的花卉、行雲、游魚、蘆雁、嬰戲等紋飾,又有蓖紋、水波、花葉等輔紋,施釉後刻劃處形成深翠色積釉。

  可以說,這尊法器無論是胎體,釉色以及燒造工藝,全都代表著當時最高水準,是宋朝龍泉瓷精品中的極品。


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