第44章 單騎入氐池(四)
所謂「燒戈殺人案」，竇輔一句話就給出了答案。思兔閱讀520官網
漢代司法機構在審判案件的時候，不僅依靠律法的條文，還可以按照《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》六經中的思想。凡是法律中沒有規定的，司法官就以儒家經義作為裁判的依據；凡是法律條文與儒家經義相違背的，則儒家經義具有高於現行法律的效力。尤其是《春秋》的公羊學派，非常推崇「大復仇思想」，對司法機構判決結果的影響也是最大的。
簡單地說，就是報仇殺人，都不會被判處有罪，更不會被判處死刑。但是有一條細則，就是「一輪而止」。
以燒戈殺人案為例，燒戈和氐池縣書佐互不認識，他殺人是因為後者和他妻子通姦，竇輔因此按照「復仇行為」，不與論罪。此後，兩家的任何一方都不能以「復仇」的名義，再尋上門去為兩人復仇。氐池種羌女子某，本身是罪犯，不在適用範圍內，她的家人也不能以她的死為理由，向任何一方復仇。
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這是漢人中間的判罰，羌人沒有法律，只有「殺人償死」。因此，第三件事的判決，也很快被竇輔說了出來：「氐池縣長某，危言恐嚇歸附羌人，又擅自殺死了氐池種羌燒戈，應當處以死刑。但這個案子的判罰，本官作為護羌司馬，無權處置。」
徹里吉和東卜一愣，無權處置？竇輔見兩人不解，便解釋道：「本官雖然沒有權力處置，但是令居的夏校尉、隴縣的楊刺史，都持有皇帝所賜的節杖，有權處置千石以下官吏。」
這時有膽大的羌人出站出來，問竇輔道：「那依照大人的意思，我們……」
這時候如果告訴羌人，他們會被無罪釋放，確實可以籠絡住羌人。但竇輔總覺得少了點什麼，一轉頭看到旁邊一直坐在地上的氐池縣長，他終於意識到自己遺漏了什麼。
「徹里吉頭領，進山搜捕燒戈夫婦的氐池縣卒在哪裡？難道都被你們殺光了、只剩下一個縣長？」竇輔有些嚴肅地問道。縣長有罪，但是縣卒是無辜的，他不希望任何一個人被殺，如果有，羌人就要付出對等的代價！
東卜不由得緊張起來，趕忙看向對面的徹里吉。還好，徹里吉沒有痛下殺手，跟隨縣長進山的那一百多個縣卒，只是被羌人俘獲，並沒有被殺。不過，要是竇輔再晚來一會兒，徹里吉真的會在氐池縣城外，公然坑殺這些縣卒。
徹里吉命人從隊伍後方將被俘虜的縣卒推了出來，又解開他們的繩索。然後，他扔下了手裡的刀，走到竇輔面前跪下請罪：「司馬，徹里吉魯莽衝動，釀成大禍，請司馬降罪！」
竇輔沒有理睬他，而是走到縣卒當中，仔細打量起他們。在先前的遭遇戰里，羌人靠著人多勢眾，硬生生衝散了縣卒的隊列，被俘獲的時候也只是打倒，而沒有直接命中要害。竇輔見沒有人受重傷，便問道：「你們裡面，有沒有都伯，或者什長、伍長，站出來說說，徹里吉說的是真的嗎？羌人有沒有殺害縣卒，如果殺了，是殺了多少人？」
一個自稱是都伯的縣卒統領站出來道：「司馬，這次進山的縣卒都在這裡了，沒有被羌人殺了的。」
竇輔看向氐池縣長，後者點點頭，表示事情確實和這個都伯說的一樣。他很滿意，對徹里吉說道：「既然沒有殺人，徹里吉頭領也不必擔心被追責。以現在的情形，還不能稱得上是『叛亂』，更不需要夏公出兵。東卜大豪帶族人回部落去，縣卒都伯也帶隊回縣城吧。徹里吉頭領，恐怕你得跟我走一趟令居了。」說完，他又讓都伯分了十個縣卒，押送自願請罪的徹里吉和氐池縣長兩人，先回縣城，再去令居。
回程路上剛走了五六里，還沒和東卜分開，竇輔等人就看到道路遠處煙塵陣陣，奔赴來了一支六百多人的騎兵。徹里吉和東卜對視一眼，都看到了對方迷惑的表情。這是哪裡的騎兵，難道是郡里得到消息，徵調了北方張掖屬國的胡騎前來鎮壓？可是傅燮不在，張掖還有誰能調動屬國胡騎？
這支騎兵來到眼前時，竇輔辨認出領頭的兩個人，居然是北宮伯玉和李文侯？他示意東卜停住隊伍，自己催馬上前問道：「兩位首領怎麼突然來到氐池這邊了？是夏校尉的命令？」
北宮伯玉和李文侯喝止住昭武胡的義從騎士，然後一同下馬參拜。李文侯解釋道：「司馬，氐池縣丞將這邊的變故上報張掖郡府，郡兵曹又派人請我們前來打探，不知如今……」
他們兩個只看到竇輔和羌人在一起，擔心他和陳懿一樣，是被羌人劫持的。但轉念一想，竇輔在羌人中影響力不小，氐池種羌又是他保下的歸附部落，未必真的會反叛。不過竇輔作為護羌司馬，說到底還是他們的直屬上官，不能不拜。再說，對面八千多羌人，昭武胡的義從騎士只有六百餘人，還是傾盡全族的青壯、一路急行而來的。真打起來，必敗無疑。
竇輔大笑，半是認真、半開玩笑地對北宮伯玉和李文侯說道：「東卜大豪和徹里吉統領，這是耐不住寂寞，帶著人去祁連山放馬呢，不是反叛！不過也有勞兩位首領前來援助了，回到令居後，本官會跟夏校尉申報，額外調配一批糧食給部落。」
北宮伯玉和李文侯喜出望外，雙雙躬身道：「多謝司馬！」
儘管初春乍寒，竇輔的心裡卻感受到了一股暖意，因為他的努力沒有白費。歸附的各部種羌，都感受到了他的誠意，因此昭武胡才能傾族而來，氐池種羌才能叛而復降。從今往後，能安定涼州的不止有漢家名將段熲，還有蓋勛、傅燮這些郡守長吏，更有竇輔這個非涼州籍貫的關西人！