第706章 張三丰異界游——何為人？

  從張之維那兒得知此消息後，張三丰就離開了天師府。【Google搜索sto55.com思兔閱讀】撓

  區區全性鬧山，以張之維的修為，若是他真的放開手，來多少死多少。

  至於【拘靈遣將】的另一半，以及陸謹手裡的【通天籙】，暫時被張三丰放下。

  他對於「八奇技」的產生更感興趣。

  ₴₮Ø55.₵Ø₥是您獲取最新小說的首選

  至於「八奇技」本身，反正都在那些人身上，又跑不了。

  聽張之維的意思，這「八奇技」似乎不是當年盛傳的三十六賊開創的？

  至於更多的，好像有著某種禁制，讓他無法多言。

  張三丰也不追問，尊重對方的傳統，於是，他來到了秦嶺。撓

  「說起來，秦嶺這個地方，在好幾方世界都孕育著神秘和神奇…」

  「洪道友的青銅神樹，也是在那方世界的秦嶺得到。」

  「難道說，這「秦嶺」之地，在諸天萬界裡有著特殊的含義？！」

  張三丰在踏入這兒的時候，便察覺到了周遭天地的氣韻不同。

  真功運轉，法眼通玄。

  內有乾坤，外有風水氣局遮蔽，常人難尋。

  張三丰的視線穿透層層籠罩，「看」到了種種天氣、地氣、人氣交織，呈現一種亂中有序的奇景。撓

  「這個地方，鬼斧神工啊…！」

  「這裡的氣局囊括面積很大，一整座山谷都是…」

  「看著開鑿的手法，不是天然形成的，乃是人為…」

  心念一動，張三丰立刻扶搖直上。

  來到了二十四節氣通天谷的上空。

  憑虛而立於高空，立地三千米。

  從俯瞰的視角下，張三丰看到了更多的不尋常之處。撓

  把整座山谷按照等比例縮小，在腦海里勾勒出模型，一條蜿蜒的人體大龍的形象立時浮現。

  「原來如此，這所謂的的二十四節氣通天谷恰好和人體脊椎對應…」

  「那些洞穴以及通道，正好對應人身的周天大穴…」

  「普通人若在其中行走一遍，便相當於自發的氣運周天…」

  「奇思妙想，真是奇思妙想啊~！」

  張三丰嘖嘖稱嘆。

  這才是真正的天人合一的應用啊！撓

  天氣二十四，地氣二十四，人氣二十四。

  二十四在天應二十四節氣，在地應二十四山向，在日應二十四小時，在人身應二十四節脊椎、二十四肋骨和二十四經脈。

  感應天地人的就是律呂諧波的共振。

  這種巧合正是體現了人為小宇宙、天地為大宇宙之觀點。

  普通人健全之身，頸椎骨七塊，胸椎骨十二塊、腰椎骨五塊，合起來共二十四塊，每一塊脊椎骨都對應著一個節氣，正好和二十四節氣相對應。

  「天地之氣人之氣，天為大周天，人為小周天…」

  「大小周天之氣，相應而不相同…」撓

  「人內部之氣分，亦隨天時氣候的變化而更換…」

  蓋因，在宇宙二十四節氣的那一時刻，就是天地交泰的一瞬間，宇宙中可發生多種奇妙變化。

  宇宙中的生物、植物及萬物，它們各自的慧光能量流都發生了由低能向高能的轉變，以及各自磁場方向的改變……

  「然人受天地伏載，豈能相建以生存？人體內部氣之變化，系與地氣相合，與天氣相應…」

  「嗯？？」

  張三丰以心念演化此地奧妙，忽的眉頭一皺。

  他在這造化氣局裡發現了一絲殺機。撓

  「此處的條文結構被人改動過…」

  「若是普通人來此，氣感被引動後，無法自發收功散氣，只能夠永不停歇的運轉下去，直至斷了性命…」

  「對於練家子沒什麼影響，但對於那些初初窺得氣感之人，乃是大凶！」

  有點風水殺陣的味道。

  但接著，張三丰眉宇散開。

  因為他想到此地外面有著風水氣局保護著，想要進入此地，要麼是懂得風水奇門之術，要麼是有異人帶路。

  換句話說，能夠來這兒的就不說一般人。撓

  「而且，天通道友說，此地與「八奇技」的出現有所關聯…」

  身體按向雲頭，轉而現身與山谷之內。

  他看到了許許多多的猴子。

  「都是通了靈慧的…」

  「甚至有得了炁的靈猴…」

  那些猴子看到張三丰也不驅趕撒潑，只是吱吱吱的叫著，好似在招呼。

  「竟然還會劍法…！」撓

  「是有人教得？還是天授？……」

  張三丰的神識掃過，看到有一些猴子拿著竹枝在東戳西戳的，看似胡亂，內里卻頗有章法，這讓他想起了「白猿劍法」故事。

  《劍俠傳》中記載：「袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。」

  也就是他的源世界裡，那位傳說中的越女阿青，曾向一頭白猿習得劍術，一柄竹枝木劍，神乎其神，可破越甲三千。

  走過二十四節氣谷，稍稍感受其中玄妙。

  人在山谷之中前行的時候，一方面，體內的氣運行符合著練炁之人打通周天的路徑；另一方面，人在山谷之中行走時，人本身相對於山谷來說，又變成了山谷的氣。

  「天地為爐兮，造化為工…」撓

  「天人相諧…」

  張三丰這時又想到一個人——「西崑侖」梁蕭。

  他聽洪康洪道友說過此人的一些事跡。

  據說，梁蕭此人以術數入道，在海外尋一活動之孤島，對其進行人為開鑿雕琢，模擬人身之周天大穴、經脈。

  以大洋之水力作為動力，海水流經孤島內部山洞通道，猶如人體在搬運內氣，積蓄孕化，這座孤島便相當於海洋之丹田，可以撬動無窮的海之力。

  這便是【潛龍】。

  想著梁蕭的作為，又看著此谷，兩者豈不是有異曲同工之妙！~撓

  很快，張三丰便來到了山谷盡頭。

  抬頭一瞧。

  念道：「何為人？」

  從此地建造者留下的暗示來看，他的答案是「頂天立地」則為人。

  可是，張三丰並沒有多思。

  因為，千人千面，對於不同的人來說，這個問題的答案是不會相同，也沒有標準答案。

  舉個簡單的例子，亞聖孟子的學說，乃是平世之道。撓

  他有「四非人」之說。

  即：無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

  因為，他覺得，這「四心」，分別對應「仁義禮智」四端。

  人之有是四端也，猶其有四體也。

  那反過來就可以認為，有此「四心」者即為「人」。

  而於張三丰而言。

  登峰造極而後知孤，孤則清。撓

  身處塵世而後知平，平易迷。

  人之所以為人，不因其速疾甚風。

  人之所以為人，不因其巧可攀峰。

  是因其志明有魂。

  故——

  「有魂者，謂之人！」

  聲音鏗然有力。撓

  …………

  仁，人心也，心之在人，是人之所以為人，而與禽獸草木異焉者也，可放而不求哉？

  《學問求放心》

  ()

  1秒記住網：.

  【請記住我們的域名sto55.com 思兔閱讀，如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】