第198章 地仙界見聞


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  大凡建設法治國家

  ,

  往往都有一套理論體系

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  ,

  而這些

  理論是否符合國情或正確與否

  ,

  直接關係到該法治國家

  的興衰。思兔閱讀以美國為例

  ,

  其資產階級法治國家的模式是「憲

  法主治」

  ,

  其理論體系集中體現在漢密爾頓等人合著的

  《聯邦黨人文集》之中

  ,

  以後的發展則反映在

  26

  條憲法修

  正案里

  ,

  並概括為三大原則

  :

  三權分立、基本人權和聯邦

  主義。英國法治模式是「法的統治」

  ,

  其理論體系體現在

  洛克的《政府論》和戴雪的《英憲精義》以及後來的幾個憲

  法性文件之中。我們正在建設社會主義法治國家

  ,

  這是

  前無古人的偉大事業

  ,

  更要一套理論體系。我國經過從

  實踐到認識

  ,

  再從認識到實踐的多次反覆

  ,

  經過馬克思主

  義法學中國化和中國法治經驗的馬克思主義化的有機結

  合

  ,

  終於在不斷總結和升華中

  ,

  初步形成了中國特色社會

  主義法治理論體系。她是馬克思主義法學中國化、時代

  化、大眾化的最新成果

  ,

  內容豐富、博大精深。鑑於該體

  繫結構宏大

  ,

  本文只能從其綱要談起。

  一、指導思想

  :

  社會主義法治理念

  「理念」一詞

  ,

  源遠流長

  ,

  導源於柏拉圖

  ,

  起初純屬哲

  學範疇

  ;

  後經康德在「三大批判」中的發揮

  ,

  已成為一種學

  說。黑格爾首先將「理念」引進了法學領域

  ,

  但遺憾的是

  ,

  他又經常將「法的理念」與「法的概念」混淆不清

  ,

  有時說

  「法作為理念的自由」①

  ,

  有時又說

  :

  「自由意志的定在

  ,

  就

  叫做法

  ,

  」②他甚至明確表示

  :

  「理念是概念和客觀性的統

  一」③。我們且不對黑格爾在這個問題上的思辨作出評

  論

  ,

  但有一點可以肯定

  ,

  他是從客觀唯心主義的立場來詮

  釋理念的

  ;

  我們是唯物主義者

  ,

  應從實際出發來認識和使

  用「理念」一詞。一般認為法的理念回答的問題是

  :

  「法應

  該是什麼」

  ,

  法的概念回答的問題是

  :

  「法是什麼」

  。社會

  主義法治理念是綜合起來使用的

  ,

  回答的問題是「什麼是

  社會主義法治建設國家」和「如何建設社會主義法治國

  家」這兩個最重要的現實問題。因此

  ,

  從這一高度來理

  解

  ,

  社會主義法治理念實際上是對社會主義法治精神、法

  治信仰、法治原則和法治制度的宏觀和整體性認識。具

  體說

  ,

  社會主義法治理念就是根植於中國特色社會主義

  大凡建設法治國家

  ,

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  ,

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  法主治」

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  洛克的《政府論》和戴雪的《英憲精義》以及後來的幾個憲

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  實踐到認識

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  經過馬克思主

  義法學中國化和中國法治經驗的馬克思主義化的有機結

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  終於在不斷總結和升華中

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  化、大眾化的最新成果

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  繫結構宏大

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  釋理念的

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  :

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  該是什麼」

  ,

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  :

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  主義法治理念是綜合起來使用的

  ,

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  實踐到認識

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