【第三十九回】寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤家 （西門慶玉皇廟打醮 吳月娘聽尼僧說經）

  正月初九，是金蓮的正生日，西門慶偏偏選在這一天去為官哥兒打醮，在玉皇廟裡通宵不歸。思兔閱讀sto55.com金蓮被冷落，至此為極了。

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  玉皇廟是繡像本第一回中西門慶結拜十兄弟的場所。如今在玉皇廟為官哥兒打醮還願，極力渲染鋪陳許多為官哥兒寄名求福情景，適足以襯托七個月之後官哥兒的夭亡。西門慶與吳道官閒話，提到官哥兒「有些小膽兒，家裡三四個丫鬟連養娘輪流看視，只是害怕，貓狗都不敢到他跟前」。隱隱伏下後文官哥兒被金蓮房裡的貓驚嚇致死。然第三十四回書童去見瓶兒時，瓶兒也曾「在描金炕床上，引著玳瑁貓兒和哥兒耍子」。則一方面金蓮養貓不一定是有意，一方面瓶兒也是一個極為疏忽的母親。

  那邊西門慶在道家的玉皇廟裡做法事，這邊月娘請了尼姑在家念經宣寶卷。開始時金蓮和玉樓同尼姑們開玩笑，說既然道士大概有老婆，尼姑莫非有漢子？王姑子答：「道士家，掩上個帽子，哪裡不去了。似俺這僧家，行動就認出來。」則不但不是在否認自己的不清白，倒好像是在埋怨做尼僧的不方便，如果方便，便也要「哪裡都去了」似的。又似乎隱含著對道士不清白的承認，而暗示自己的清白不是因為遵守戒律，而是害怕被人認出來的結果。

  玉樓是有心人，再次從她說話看出。金蓮拿著道士寫的經疏看，見上頭只寫西門慶與妻吳氏、室人瓶兒，心裡就有些不憤，開口抱怨「這上頭只寫著生孩子的」。玉樓便問：「可有大姐姐沒有？」金蓮道：「沒有大姐姐倒好笑。」月娘道：「也罷了。有了一個，也就是一般。莫不你家有一隊伍人也都寫上，惹的道士不笑話麼？」這幾句話，寫得各人神情、心事如見：金蓮以嫉妒發端，玉樓似好奇、似挑撥，金蓮不正面回答「有大姐姐」，而轉著彎兒說「沒有倒好笑」，因為不願承認有（因為不肯以小老婆自居、不肯顯得道士有理），又不能不承認有；月娘的嫉妒心被玉樓挑動起來，自然也急切地等待著金蓮的回答，聽說有，便鬆了一口氣，樂得和稀泥、做好人，替道士解說。

  兩個姑子宣卷所講的，是五祖投胎的佛教故事，「懷胎生子」打動月娘心事，所以聽宣卷到四更雞叫，所有的人都困得顛三倒四才罷休。直到睡下，還要問王姑子「後來這五祖長大了，怎生成正果」。張竹坡說：「以上一段特為孝哥作根。」也就是為月娘生的遺腹子孝哥出家作伏筆。其實這一段敘事，何止是為孝哥出家作伏筆，更是西門慶死後眾人風流雲散的寓言：詞話本保留了五祖的全部來歷，我們於是得知他本是「家豪大富」的張員外，娶了八房夫人，「朝朝快樂，日日奢華，貪戀風流，不思善事」，只因一日頓悟，棄了家園富貴，竟到黃梅寺修行。在黃梅寺，四祖見他不凡，收他做了徒弟，命他去轉世投胎。正唱經到此，金蓮已經困了，率先離開去睡了；又瓶兒房裡丫頭來叫，說哥兒醒了，瓶兒也去了。姑子繼續往下講，及至講到小姐懷胎一段，西門大姐也走了，吳大妗子歪在月娘裡間床上睡著了。楊姑娘也開始打哈欠，於是眾人各自散去，楊姑娘去玉樓處睡，郁大姐和雪娥睡，大師父和李嬌兒睡，月娘自和王姑子睡一炕。張竹坡評：「一路將眾人睡法，敘得錯落之甚。」及至月娘守寡，西門慶夜夜不歸矣，誰想此時卻已預先寫出後來家裡沒有了男子，眾婦人老的老，死的死，嫁人的嫁人，逐漸一一散去的情景。