第十八章 金蟬遭貶
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隨著接引立道成佛,沒有玄門氣數壓制,佛門氣數頓時萌發,隱隱有大興之勢。記住本站域名sto55.com
接引藉助准提重傷沉睡的契機,帶著准提一同退隱極樂世界,只留下化身釋迦牟尼佛主持佛教諸事。
為了穩固佛教的地位,釋迦牟尼決定邀請三界仙神,參加盂蘭盆會,宣講佛道經義,彰顯佛教聲威!
王明臻乃是城隍體系的開創者,身居城隍帝君業位,更是三界新進崛起的大能者,自然收到了佛門的請柬。
對於傳說中的盂蘭盆會,王明臻還是有幾分興趣的。再說,西遊路上可有不少出身佛門的妖魔,此次前往靈山正好提前布局。
於是,王明臻騎著一頭黑牛,優哉游哉的來到靈山腳下。這頭黑牛可不簡單,渾名叫大力牛魔王。
當年,牛魔王被佛門中人煽動,阻擋城隍體系傳入西牛賀洲,差點被白起當場斬殺。
不過,這牛魔王也是個人物,能屈能伸,竟然直接選擇投降,並表示願意協助城隍帝君傳道西牛賀洲。
在傳道過程中,牛魔王立下不少功勞,成功加入城隍體系。後來,老子騎牛遊歷諸天,王明臻頗為羨慕,便將牛魔王收為坐騎。
這時,王明臻抬頭,朝著那靈山望去。
頂摩霄漢中,根接須彌脈。巧峰排列,怪石參差,懸崖下瑤草琪花,曲徑旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林,卻似火燒金;白鶴犧松立枝頭,渾如煙捧玉。
彩鳳雙雙,青鸞對對。彩鳳雙雙,向日一鳴天下瑞;青鸞對對,迎風耀舞世間稀。
又見那黃森森金瓦迭鴛鴦,明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行,西一行,盡都是蕊宮珠闕;南一帶,北一帶,看不了寶閣珍樓。
天王殿上放霞光,護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯,優缽花香,正是地勝疑天別,雲閒覺晝長。紅塵不到諸緣盡,萬劫無虧大法堂。
只是遙遙望著靈山,就能感受到那說不盡的盛景:青煙裊裊,禪音處處,佛殿千重,祥光萬道!
在王明臻的感知中,那靈山聖境高懸於天穹之上,綻放無量光,就像是屹立於永恆虛空,瀰漫出不朽的佛性。
洞天福地,
仙神居所,王明臻也見過不少。能夠與靈山勝境媲美的,也只有天庭地府而已。
就算他的城隍法域,融入驪山皇陵後,奪天地之造化,侵日月之玄機,依舊遜色靈山一籌,不愧是佛教祖庭,諸佛菩薩的起源之地!
看著眼前的靈山勝境,化為黑牛的牛魔王已然忘言。雖是以坐騎的身份進入靈山,但牛魔王依舊感受到前所未有的榮耀。
為了表示尊敬,從靈山腳下開始,王明臻便沒有再騎黑牛,而是選擇步行上山。
在三界內,王明臻雖然是後起之秀,但是憑藉著強大的實力,就連佛教也不敢小覷。
至於他與觀世音菩薩之間的矛盾,也被強行壓下,隱隱有化干戈為玉帛之意。
剛剛踏上靈山,就有大量比丘前來迎接。等來到大雷音寺山門後,又有金剛前來迎接。
那金剛帶著王明臻和牛魔王轉過一重山門後,卻是報與鎮守第二重山門的十八羅漢。
在十八羅漢的帶領下,很快就抵達第三重山門。在第三重山門,迎接者竟然是觀世音菩薩。
而觀世音菩薩絲毫沒有當初的蠻橫霸道,反而語氣恭謹,眼底深處更是有羨慕之色閃過。
看著無比謙卑的觀世音菩薩,王明臻的心情好似三伏天喝冰水般,極為暢快。
此番,佛教可謂是給足了禮遇,這讓王明臻一時間也找不到藉口發飆。
在觀世音菩薩的帶領下,王明臻更是切身體會到,佛教這等頂級勢力的豪橫,排場、規模、作風等等,皆是大氣磅礴!
在靈山這樣的地方,哪怕王明臻對佛門頗為厭惡,但他的心卻在不知不覺之中,就對「佛」敬重起來。這就是頂級大勢力真正的底蘊!
大雷音寺內,卻是早已濟濟一堂。只見三千諸佛、諸菩薩、諸羅漢等等,赫然在列。
不僅如此,還有三界諸多仙神降臨。譬如五莊觀鎮元大仙、紫府洲東華帝君、蓬萊福祿壽三星、托塔天王李靖等等。
除了這些赫赫有名的仙神之外,更多的卻是一些生面孔。這些仙神面貌不一,或仙風道骨,或眉清目秀,或風度翩翩,或行為獨特等等,各具特色。
還有一些妖魔混跡其中,比如說黃毛貂鼠、金鼻白毛鼠、九尾毒蠍、百目金蜈等等。
這些妖魔都是未來西遊路上的劫難之一,如今他們來到靈山,便是想要學習佛門大法。
王明臻悄無聲息之間,催動小因果術神通,將一枚枚因果道種,種入那些妖魔體內。
做完這一切後,王明臻便開始與天庭諸仙神一一見禮,談玄論道,好不逍遙!
這些仙神都是聰明靈慧之輩,不僅說話好聽,還對王明臻十分客氣。至於裝逼打臉的情結,壓根就沒有出現過。
由於王明臻是新晉大能,在三界聞聽過城隍帝君的神仙,或許不在少數,但真正見過王明臻的反倒是寥寥無幾。
互通姓名過後,眾仙神對王明臻愈發客氣。修煉界強者為尊,這些仙神自然不會論資排輩,故意排擠王明臻。
很快,王明臻就融入到這些仙神中。只見這些個神仙,或高談闊論,或下棋對弈,或談玄論道,好不瀟灑。
王明臻通曉諸多世界無數修行體系,憑藉著自身所學和各種見聞,很快就在眾仙神之中刷夠了臉。
其中,他與鎮元子聊的最為投契,他們都對大道參悟頗深,坐而論道後,都感覺受益良多。
後來,金蟬子插了進來,憑藉著對佛門經義的了解,一時間,居然與王明臻、鎮元子論道而不落下風。
不過,金蟬子的底蘊終究差了一籌,沒過多久,就徹底落入下風,只能看著王明臻和鎮元子繼續論道。
等王明臻和鎮元子消化此次論道的收穫後,金蟬子奉上兩杯素茶。兩人一飲而盡,看向金蟬子的目光頗為複雜。
谷
然而,西遊之路涉及諸位至強者,還有諸多大能,就算王明臻和鎮元子聯手,也不敢捋其虎鬚,只得用抱歉的眼神看向金蟬子。
走完西遊之路,金蟬子或許會氣數大增,甚至一舉證得佛果。但十世輪迴之後,金蟬子未必還是金蟬子。
隨著接引立道成佛,沒有玄門氣數壓制,佛門氣數頓時萌發,隱隱有大興之勢。
接引藉助准提重傷沉睡的契機,帶著准提一同退隱極樂世界,只留下化身釋迦牟尼佛主持佛教諸事。
為了穩固佛教的地位,釋迦牟尼決定邀請三界仙神,參加盂蘭盆會,宣講佛道經義,彰顯佛教聲威!
王明臻乃是城隍體系的開創者,身居城隍帝君業位,更是三界新進崛起的大能者,自然收到了佛門的請柬。
對於傳說中的盂蘭盆會,王明臻還是有幾分興趣的。再說,西遊路上可有不少出身佛門的妖魔,此次前往靈山正好提前布局。
於是,王明臻騎著一頭黑牛,優哉游哉的來到靈山腳下。這頭黑牛可不簡單,渾名叫大力牛魔王。
當年,牛魔王被佛門中人煽動,阻擋城隍體系傳入西牛賀洲,差點被白起當場斬殺。
不過,這牛魔王也是個人物,能屈能伸,竟然直接選擇投降,並表示願意協助城隍帝君傳道西牛賀洲。
在傳道過程中,牛魔王立下不少功勞,成功加入城隍體系。後來,老子騎牛遊歷諸天,王明臻頗為羨慕,便將牛魔王收為坐騎。
這時,王明臻抬頭,朝著那靈山望去。
頂摩霄漢中,根接須彌脈。巧峰排列,怪石參差,懸崖下瑤草琪花,曲徑旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林,卻似火燒金;白鶴犧松立枝頭,渾如煙捧玉。
彩鳳雙雙,青鸞對對。彩鳳雙雙,向日一鳴天下瑞;青鸞對對,迎風耀舞世間稀。
又見那黃森森金瓦迭鴛鴦,明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行,西一行,盡都是蕊宮珠闕;南一帶,北一帶,看不了寶閣珍樓。
天王殿上放霞光,護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯,優缽花香,正是地勝疑天別,雲閒覺晝長。紅塵不到諸緣盡,萬劫無虧大法堂。
只是遙遙望著靈山,就能感受到那說不盡的盛景:青煙裊裊,禪音處處,佛殿千重,祥光萬道!
在王明臻的感知中,那靈山聖境高懸於天穹之上,綻放無量光,就像是屹立於永恆虛空,瀰漫出不朽的佛性。
洞天福地,仙神居所,王明臻也見過不少。能夠與靈山勝境媲美的,也只有天庭地府而已。
就算他的城隍法域,融入驪山皇陵後,奪天地之造化,侵日月之玄機,依舊遜色靈山一籌,不愧是佛教祖庭,諸佛菩薩的起源之地!
看著眼前的靈山勝境,化為黑牛的牛魔王已然忘言。雖是以坐騎的身份進入靈山,但牛魔王依舊感受到前所未有的榮耀。
為了表示尊敬,從靈山腳下開始,王明臻便沒有再騎黑牛,而是選擇步行上山。
在三界內,王明臻雖然是後起之秀,但是憑藉著強大的實力,就連佛教也不敢小覷。
至於他與觀世音菩薩之間的矛盾,也被強行壓下,隱隱有化干戈為玉帛之意。
剛剛踏上靈山,就有大量比丘前來迎接。等來到大雷音寺山門後,又有金剛前來迎接。
那金剛帶著王明臻和牛魔王轉過一重山門後,卻是報與鎮守第二重山門的十八羅漢。
在十八羅漢的帶領下,很快就抵達第三重山門。在第三重山門,迎接者竟然是觀世音菩薩。
而觀世音菩薩絲毫沒有當初的蠻橫霸道,反而語氣恭謹,眼底深處更是有羨慕之色閃過。
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大雷音寺內,卻是早已濟濟一堂。只見三千諸佛、諸菩薩、諸羅漢等等,赫然在列。
不僅如此,還有三界諸多仙神降臨。譬如五莊觀鎮元大仙、紫府洲東華帝君、蓬萊福祿壽三星、托塔天王李靖等等。
除了這些赫赫有名的仙神之外,更多的卻是一些生面孔。這些仙神面貌不一,或仙風道骨,或眉清目秀,或風度翩翩,或行為獨特等等,各具特色。
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做完這一切後,王明臻便開始與天庭諸仙神一一見禮,談玄論道,好不逍遙!
這些仙神都是聰明靈慧之輩,不僅說話好聽,還對王明臻十分客氣。至於裝逼打臉的情結,壓根就沒有出現過。
由於王明臻是新晉大能,在三界聞聽過城隍帝君的神仙,或許不在少數,但真正見過王明臻的反倒是寥寥無幾。
互通姓名過後,眾仙神對王明臻愈發客氣。修煉界強者為尊,這些仙神自然不會論資排輩,故意排擠王明臻。
很快,王明臻就融入到這些仙神中。只見這些個神仙,或高談闊論,或下棋對弈,或談玄論道,好不瀟灑。
王明臻通曉諸多世界無數修行體系,憑藉著自身所學和各種見聞,很快就在眾仙神之中刷夠了臉。
其中,他與鎮元子聊的最為投契,他們都對大道參悟頗深,坐而論道後,都感覺受益良多。
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