第五三二章 迴響
楚飛講解全新修行方法、理論的聲音在名海花園上方迴蕩。【思兔閱讀sto55.com,無錯章節閱讀】
浩浩蕩蕩的聲音甚至衝破了名海花園的範圍，向周圍擴散。
但神奇的一幕出現了。
有很多人駐足傾聽，哪怕是從來沒有修行的人也聽得若有所悟。
但也有人明明每一個字都聽清了，但就是無法理解其中的內容，哪怕一分一毫！
楚飛的『演講』才剛剛開始不過十幾分鐘，網絡上就已經炸開了。
「喔艹，為什麼每一個字都能聽懂，連在一起就聽不懂了？」
「震驚了，聽了網絡上的錄音，我室友聽著聽著就原地頓悟了。我特麼的竟然聽不懂。」
「同求！」
「楚飛說是什麼加密了，用炎黃文明的文明意識加密。這是什麼意思？我也是一個炎黃人啊！
我沒有任何叛國行為，也從來沒有想過什麼叛國，可為什麼還是聽不懂？
難道我有叛變的潛質？」
「呵呵……」
「別尼瑪的呵呵，有本事你講幾句啊。」
「呵呵呵呵……」
「……」
「有專家說了。炎黃文明是一種精神，並不是說你不叛國就有炎黃精神。那是一種傳承自遠古的與天地爭鬥而不低頭的精神，那種百折不撓昂揚向上的精神。
同時也要有一個炎黃文明的靈魂。
當然，考慮到大家都是炎黃人，所以第二個可以忽略。最重要的是第一個，自強不息，楚飛說的已經很清楚了。躺平的人不具備聽懂這功法的資格。」
「喔艹，我聽懂了，我聽懂了！那麼問題來了，這是怎麼做到的？」
「是認知障礙！還是某個專家說的。按照這個專家的說法，人類的視野有盲區，人類的思維也有盲區。
楚飛的加密方法，就是人為製造一種知識上的盲區。只有擁有炎黃文明的靈魂和精神後，才能避開這個盲區。
這是一種高級的大數據技術，此前只有理論。楚飛是第一個將這種技術應用的。
專家們都在驚呼牛掰。」
「牛掰！」
「牛掰！」
「……樓上的，你們不是專家！」
「六六六……我聽懂了，我先將資料下載保存，以後再多聽幾次。第一次知道，原來還有這種加密技術。」
「以後是不是哪怕將情報放在敵人面前，敵人都讀不懂？」
「不行的。只要是加密的，就有解密的方法。楚飛現在也只是一種淺層的嘗試。
《第一氏族》
比如說現在有人聽懂了，並修行有成了，但後來又叛變了，就能將功法泄密。
其實保密的核心不僅僅在技術，也在人。」
「漢奸可恥。」
「但很遺憾，這種生物永遠存在。」
「好了，別說這些沒啥用的東西了。趕緊修行，只要我們足夠強大，就能將所有的漢奸捏死。」
「對，自強！」
網絡上的騷亂很快就平息了，隨後大家都沉入到楚飛的節奏中。
很久以前，楚飛就借用智慧樹的力量，通過網絡影響了大量『粉絲』。
現在，這種影響再次出現，且更加強烈。
意識深處，楊小竹的靈魂靜靜地懸浮智慧樹旁邊，和楚飛的靈魂共鳴。楊小竹的靈魂依舊殘缺，也依舊沒有恢復意識，但楊小竹的靈魂卻可以和楚飛的共鳴，而後將智慧樹的效果催發到極限。
這是一種獨特的『雙修』!
楚飛演講，楚飛影響智慧樹，而後共同影響無數聽眾；
聽眾們又回饋泛信仰，被智慧樹吸收，反哺楚飛；
在這個過程中，竟然形成了一個完美的閉環。
也在這種演講中，楚飛也吸收了冥冥中廣大民眾的智慧。
正所謂三個臭皮匠頂個諸葛亮，這麼多人參與到思維活動里，給楚飛帶來了超乎想像的好處。
朦朧中，楚飛忽然有了一種新的頓悟：
知識和智慧的傳染性。
最基本的知識層面的傳染，叫做集體癔症。
但這只是最基本的，自發性的東西影響再大也有限。
而在炎黃文明的歷史上，有一種思潮很需要警惕——佛教。
這裡專指佛教中思想部分。
相比於道教、儒家等，佛教思想的傳染力是很強的。
在過去，大家對於佛教思想為什麼具有如此強大的傳染力——也有人說是感染力，眾說紛紜。
但此時楚飛隱隱有了一種全新的感悟：
佛教思想之所以如此，其中最大的原因就在於——懶！
人性中的懶惰。
人是需要精神糧食的，但無論儒家還是道家思想，入門的門檻都比較高、比較難。首先，你得識字！
眾所周知，炎黃文明古代想要識字是很不容易的，它被知識階層所壟斷。
唯獨出來一個佛教的思想，入門最是簡單，一句阿彌陀佛就足夠了——都不用識字，有嘴就行，極限的甚至可以心中默念。
甚至有某個佛教大宗師因為不識字，全靠阿彌陀佛四個字開悟，更留下了『本來無一物，何處惹塵埃』的感悟。
從知識傳播的角度看，佛教思想還是有很多積極意義的。在那個知識被壟斷的時代里，普通人想要解決精神需求，也只能向佛教求救。
等後來新國家建立了，佛教依舊因為其入門簡單等原因，廣泛傳播。
「那麼我有沒有辦法，將大數據修行也簡化到這個程度呢？至少將入門簡化到足夠簡單的程度！」
講話中，楚飛若有所思。
但很快就自我否定了。
科學修行的東西，註定不可能簡單了。不說別的，數學一項就足以讓無數人仰天長嘆——不會就是不會，蒙都蒙不對!
語文這東西，不會的話還能扯幾句；數學真的不能扯。
不過科學社會也有科學的解決方法——簡單的不行，那就上複雜的，上藝術！
總結起來三個字：趣味性。
將知識做成一盤美食，就可以了。
這又涉及到一種極限思維的方法——簡單的不行那就複雜的。中間的是不可取的。
中間的，意味著模稜兩可，反而會增加理解的難度。
那麼這種想法，可否用在自己的修行上呢？
用極限的方法思考和理解修行根基，掌握真理，如此可以迅速切入一種全新的知識領域。
時間一點點過去，不覺就到了晚上十點。楚飛講解完畢，但大家問題更多了。
在一問一答中，到了凌晨時分，這一次『小型』交流會終於結束。
但是楚飛回到家裡卻沒有睡下，而是思考這種全新的『感悟』。
這一次是一種感悟，不是頓悟，不能立即提升楚飛的修為和境界，但對於楚飛梳理自己的修行根基和知識體系，卻有至關重要的作用。
與此同時，網絡上再次熱鬧起來，尤其是楚飛新採取的加密措施，引起了無數關注。
但更多的資本大老，卻也注意到楚飛。
有人若有所思，有人警惕，但更有人充滿了期待，甚至『蠢蠢欲動』。
警惕的人認為：
楚飛就要建立自己的社團了，聽楚飛的意思，可能要面臨整個科學領域的革新，包括但不限於科學、工業、教育、研究、娛樂、建築、金融、修行等等，甚至可能包括國家結構。
一場全新的變革已經初露端倪，可變化也意味著崩壞——過去的秩序就要崩壞，無數既得利益者和階層必然是反對的。
但贊同的也同樣很多。
楚飛就要建立自己的社團了，這是不是機會呢？變革就意味著機會。
而且說實在的，過去的社會確實已經出現問題了！變化已經是歷史大勢，不可避免。
此外還有一個群體也最是活躍——高三學生和家長們。
馬上就要報名開竅班了呢！
楚飛休息了，但網絡上卻越發熱鬧了。
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