第六百二十一節 元神與真性(二合一)


  雖然通過螟母的血液掌控能力,師弋成功的破解了,死亡神權能力所帶來的威脅。

  但是一戰下來,師弋的六隻手臂也盡數屍化壞死。

  死亡神權能力的屍化,是不可逆的。

  這意味著無論師弋體內的精血存量有多麼龐大,都不可能將屍化的手臂恢復原狀了。

  甚至再過不久,這六隻手臂都會出現腐爛損毀的現象。

  介時,即便師弋擁有血液控制能力,也無法再操縱這些手臂了。

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  好在的一點是,師弋擁有著強大的肢體再生能力。

  將這些肢體捨棄之後,很快師弋就能重新長出新的手臂來。

  不過,如此之重的代價,對於師弋而言也是前所未有的。

  至少師弋在對戰高階修士之時,都不曾像這一次這麼費勁。

  由此也能看出,血神宗宗主作為萬年前。

  掀起血神宗之亂的梟雄式人物,是有多麼的難纏。

  師弋不單六條手臂受創需要截肢,而且這一戰為了抵禦神魔之力的侵蝕。

  師弋曾經在蓮池秘地當中得到的神祇玉牌,也在此役被消耗了大部分。

  如今師弋的手上,一共也只剩下三塊神祇玉牌了。

  在巫覡消失的世界上,這些神祇玉牌可以說是用一塊少一塊,完全是不可再生的。

  相比於可以重新長出來的手臂,師弋對於這些不知道什麼時候。

  會派上用場的神祇玉牌,反而更加感到可惜一些。

  不過,雖然惋惜神祇玉牌被消耗,但是如果再重新做一次選擇的話。

  師弋仍然會毫不猶豫的選擇將之用在這裡,哪怕手上的神祇玉牌被消耗一空,師弋也在所不惜。

  畢竟對於師弋而言,血神宗宗主是非死不可的。

  師弋不相信對方會放下,將自己轉化為軀殼的想法。

  每個人都擁有執念,修士的最大執念就是長生不死。

  這一點對於師弋而言,也是同樣適用的。

  而血神宗宗主可以算是,修士當中執念最深的一類人。

  為了達到目的,他完全可以不顧及任何手段。

  想要讓血神宗宗主放下將自己轉化為軀殼,這等於讓對方把進階聖胎境的道路給堵上。

  對於一個為了進階,可以與整個修真界為敵的狂人而言。

  血神宗宗主怎麼可能輕易放過師弋,所以打從一開始師弋就看的很透徹。

  兩人之間的矛盾完全不可調和,不是你死就是我亡。

  這種局面讓師弋不可能輕易放下,對於血神宗宗主的仇怨。

  哪怕開戰之前,血神宗宗主所吐露的秘密確實很驚人。

  至少師弋沒想到,這修真界的背後,還隱藏著這樣的秘密。

  這些秘境竟然都是,聖胎境修士所布置的局。

  其目的乃是在不增加原主人承負的情況下,儘可能的收集生人的魂魄。

  這種認知簡直顛覆了,師弋的三觀。

  誰能想到這世上的秘境,居然還有著這樣的一重,暗藏殺機的作用。

  不過,仔細想一想卻就能發現。

  血神宗宗主的說法,存在著諸多的合理性。

  師弋以己度人,如果是自己會在有生之年建造一處秘境,來無償的供應後來之人探索麼。

  很顯然,答案是否定的。

  師弋從來都不會掩飾,自己心中的自私。

  畢竟,私心乃是所有活物的天性。

  就連樹木為了求活,都會以茂密高大的枝葉遮擋陽光,來達到消滅矮小競爭對手的目的。

  不會動的樹木尚且如此,更何況是人這種被稱為萬物之靈的存在。

  如果不懂得在殘酷的競爭環境中以「私心」保存自身,人類也不可能有今天的繁盛。

  私心可以說是一個人前進的動力,師弋從來不認為私心是什麼可恥的行為。

  修士這個群體為了長生不死為動力而存在,原本就是最大的私心。

  如果沒有為了自己的一顆私心,整個修真界根本就不可能存續。

  這世間的秘境,不可能全部都是由天地自然形成的。

  就像血神宗宗主所說的那樣,這些秘境當中,有很大一部分都是人為創造的。

  在修士這樣一個私心強烈的群體當中,又是什麼趨勢著他們,大公無私的放出類似須臾山這樣的秘境。

  供後來的修士隨時取用,供養出奏國這樣一個修真國度。

  對於凡事都會優先考慮自己的修士而言,這種不求回報的行為,在師弋看來簡直就是不可思議。

  只是,一直以來師弋都被慣性思維所蒙蔽。

  覺得存在即合理,修真界本來就應該是這個樣子。

  所以,師弋從來都沒有深想過這方面的問題。

  然而,凡事皆有其因果。

  經過這一次血神宗宗主吐露了其中的秘辛,師弋才總算察覺出了這其中的不對勁。

  世間萬物皆有私心,修士這個群體更是如此。

  絕對不可能出現修煉至聖胎境之後,這個境界的修士就集體轉了心性,開始打造秘境來造福整個修真界。

  這種現象的出現,必然會有其因由。

  而血神宗宗主的解釋,完全符合了修真之人的一貫作風。

  也解釋了為何這世間的秘境,會如此之多。

  一念及此,師弋有些彆扭的看了看周圍的環境。

  這六賊破魔宮無疑也是,以收割生魂為目的的秘境,而且還是其中相當過分的那一類。

  如果說須臾山是用人命換修煉資源,遵循相對公平原則的話。

  那麼這六賊破魔宮,就完全是一個屠宰場。

  此一行進入這裡的修士除了師弋和林傲,已經全部死在了這裡。

  林傲自不必提,半步聖胎的境界體悟擺在那裡,自然不會有事。

  像林傲這樣擁有境界體悟的重修者,說他們會出現修煉瓶頸,本來就是笑話。

  這一次如果不是為了捕殺血神宗宗主,林傲肯定不會來到這六賊破魔宮的。

  不說半步聖胎境,就算是圓覺境修士來到此地都不會有事。

  然而,這六賊破魔宮對於圓覺境修士而言,同樣沒有意義。

  即便通過此地千百次,如果不經歷天劫這一關,圓覺境修士也別想進階聖胎境。

  這六賊破魔宮的設置相當巧妙,直接屏蔽了能夠輕鬆通過此地的兩類人。

  而師弋如果不是有心協鏡碎片,可以不惜性命反覆嘗試的話,也是完全沒有通過的可能性。

  可以說這裡完全就是為了收割生魂而準備的,根本就沒考慮讓進入之人通過。

  這六賊破魔宮不知屹立於此已經多少歲月,它又在這無盡的歲月當中吞噬了多少修士的性命。

  一念及此,師弋不禁感覺有些彆扭和厭惡。

  如果血神宗宗主所說完全是真的,那麼那些藏身於幕後的聖胎境修士的行為,也不比血神宗宗主當年好到哪去。

  也難怪血神宗宗主在得知此事之後,會選擇發動血神宗之亂,這樣不計後果的舉動。

  在血神宗宗主看來,他的行為和那些聖胎境修士並沒有什麼兩樣。

  甚至於對比起來,那些通過秘境在漫長歲月當中收割的生魂。

  要比死在血神宗之亂當中的人數,還要多出幾十上百倍。

  真要算起來,血神宗宗主比起那些聖胎境修士,當真是毛毛雨。

  不過,雖然理解。

  但無論是哪一種行為,師弋都難以認同。

  師弋一直都覺得,一個人可以絕情,但不能沒有行事底線。

  這種底線並不是為了給自己套上無形的枷鎖,強行找不自在。

  而是要保持本心,記住自己究竟是誰。

  師弋一直以實際行動踐行這一點,心中所堅持的信念,從來都不會動搖。

  在楚國之時,師弋可以為了卓長貴,親赴楚國皇宮斬殺皇子。

  在雁國之時,師弋可以為了救黃良玉父女,而拔刀直面金闕宮修士。

  在奏國之時,師弋可以為了堅守對李道純的承諾,以身犯險潛入奏國之內救人。

  哪怕是天膳老人在危難之時,師弋也是二話不說伸出了援助之手。

  即便出現了血神宗宗主這一節,師弋也同樣不會後悔自己的所作所為。

  以後如果遇到了上述的事情,師弋依舊會毫不猶豫的去做。

  在有些人看來,師弋的行為十分愚蠢。

  完全是在給自己的行為,訂立枷鎖。

  有心之人想要暗害的話,很容易通過這種破綻來對付師弋。

  血神宗宗主當年利用天膳老人這具軀殼,正是看準了師弋對朋友一片真心。

  然後,從這一點下手的。

  俗話說吃一塹長一智,師弋自然也明白自己的這種行事,容易成為敵人對付自己的突破口。

  但是,師弋卻不願意就此改變。

  這並不是因為師弋頭鐵,而是師弋深深知道。

  對於本心的某些堅持,是有多麼的寶貴。

  一旦失去了,可能再也找不回來了。

  畢竟,修士的生命極其漫長。

  如果不能堅持自我的話,那就會變成時間的奴隸,為了活著而活著。

  如果在漫長的生命之中,喪失了太多的東西。

  真我都沒有辦法保持的話,那麼活下來的人,還是那個最初的自己麼。

  如果經歷了無數的歲月之後,師弋的性情已經變得,連他自己都認不出來的時候。

  那麼,這種情況又和佛門那種,沒有自我的輪迴修煉方式有什麼區別。

  可以說嚴守心中的底線,不是為了任何人,而是為了師弋自己。

  師弋只希望時光荏苒,無論過了多久。

  自己都還是那個,曾經在石城山上,跟在師父身邊的凡人少年。

  哪怕已經回不去了,當初的那份心境,師弋卻不希望捨棄。

  天地視人如蜉蝣,大道視天地亦泡影。

  惟元神真性,則超元全而上之。(注釋1)

  以上這段話是師弋曾經在古籍當中,找到的修煉箴言。

  在許多典籍當中,都能看到類似的話語,這並不是什麼秘辛。

  可以說整個修真界,都是按照這句話的部分內容來踐行的。

  修真界為什麼視五行類修士為正統,五行類修士為什麼不重視肉身修煉,從這句話當中就能找到答案。

  因為大多數修士皆以修煉元神為上,認為肉身是遲早都要捨棄的東西。

  既然是要捨棄的,那自然是沒有必要在這方面浪費時間了。

  元神即為聖胎與神魂結合的產物,元神不滅修士不死,這是象徵著長生的存在。

  也是大多數修士,畢生所追求的目標。

  只要元神存在,一切都可以重來。

  區區肉身又算得了什麼,奪舍、重塑。

  甚至再造一具毫無生命的鋼鐵身軀,也沒有什麼大不了的。

  而正統流派將肉身視為外物,也正因為如此,使得五行類修士對肉身修煉都毫無興趣。

  這一點也是體修沒落的,一大重要原因。

  師弋身為半個體修,對於肉身鍛鍊是否是做無用功並不了解。

  至少,對於師弋而言。

  現階段鍛體是對自身有利的,那麼將之進行下去就好了,以後的事情以後再說。

  剛剛提了整個修真界,將上述的箴言踐行了一半。

  修士對於元神的重視是毋庸置疑的,可是真性卻沒有多少人做到。

  真性即為性情與本心,就像上述箴言所說的那樣。

  惟元神真性,則超元全而上之。

  天地之間所能夠堅持的,除了元神這項長存的根本之外。

  只有自己的本心,才是最值得堅守的。

  堅持自我,才是對抗漫長時間侵蝕的最有效辦法。

  否則,最有可能出現的狀況就是。

  雖然獲得了長久存活的能力,最後卻喪失了自我。

  最終被天地所同化,成為這方天地的一部分。

  據師弋推測,一部分的神祇應該就是通過這種方式出現的。

  在師弋看來,這無疑是最為可悲的一種長生方式,而這也不是師弋所期望的。

  由此可見,堅守心中底線,維持本心是有多麼的重要。

  這些東西一旦失去了,再想找回來那可就難如登天了。

  至於嚴守底線而被敵人利用這一點,在師弋看來並不是什麼大事。

  這種問題都是可以,通過實力和謹慎的態度來加以規避的。

  一念及此,師弋心中所想更加堅定了不少。

  眼見事情已了,此行可以說已經完成了任務。

  師弋和林傲沒有多做停留,直接選擇了離開這裡……


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