第三十六計 走為上計
[提要]
當敵人具有壓倒的優勢，而我方沒有把握勝利的時候，只有投降、和談、與退卻三條路可走。思兔閱讀520官網投降是全面的失敗，和談則是失敗了一半，而退卻並非失敗，且屬轉為勝利的關鍵。
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「走」是最低的姿勢，卻是最高的戰法。
一般來說，走是最後之計，卻也是最高之策。膚淺的看法，來看三十六計之中的「走」，它確實具有實用性。也卻是令人有「與其賣弄小聰明，倒不如退為佳」的感覺。
[原文]
全師避敵。左次無咎，未失常也。
[譯文]
全軍退卻，避開敵人，以退為進，待機破敵，這不違背正常的用兵法則。
[解析]
所謂庸將就是不知道進、退，只是匹夫之勇。必要時採取「走」策，可有兩點益處，第一，雖然沒有獲勝，可是也並沒有失敗，第二，保持戰力，可以準備下次再戰，轉為勝利並非夢想。
無論哪一種戰鬥，不管是文還是武，誰都沒有「常勝」的把握。在戰鬥過程中的小勝小敗，若隱若晦狀態，瞬息萬變，不機警不能應對，不變通無以達權，蓋所爭取的並非暫時得失，而是最後的勝利，最後的勝利屬于堅持到底的人。所以，「不走」並非英雄，「走」也並非懦夫。
「走」的方法千變萬化，但總的來說，可分為兩大類：一則為「文走」；一則為「武走」。
歷史上「文走」的例子很多，大部用「瞞天過海」、「金蟬脫殼」等計，經流血而逃亡。
「武走」則要經過一番激烈的鬥爭，甚至於可能會是通過一場血戰方能逃掉。
所以，我們說「走」之計，並非懦弱者所為，「走」得越多越危險的，往往成就的事業越大，這就是「多難興邦」之說。當「走」的經驗越積累得多，應付逆境就容易。問題在於能跑得脫，不是「逃跑不成而身先死。」
俗話說：「三十六計，走為上計。」這是三十六計之中最好的一個計策了。
[兵家使用範例]
英軍勝利大逃亡
1940年5月，希特勒集中了136個師，3000輛坦克和幾千架轟炸機，一下子將英法聯軍壓到了法國北部的一個名為敦刻爾克的小海港。
5月24日，古德里安將軍給希特勒發來了一封緊急電報。電報上說：德軍已經到了離敦刻爾克只有20英里的運河，比利時軍隊，英國遠征軍的9個師，法國和一軍團的10個師，全部被包圍了。我和萊因哈特將軍的裝甲部隊已經在阿運河上建立了5個橋頭堡。從東北方向上推進過來的德軍第六軍團和第十八軍團，將形成有力的夾擊，從而徹底消滅他們。
這一天美國駐英國大使甘迺迪向羅斯福總統發去了一封電報說：「一切都不可挽回了，只有奇蹟才能拯救英國遠征軍免於全軍覆滅。」
羅斯福總統看著這份電報，半天沒有說出話來。
這一天，英國首相邱吉爾也同樣無能為力，他所能做的事情，只有用力咬自己的菸斗，以掩飾自己內心的沮喪。
5月24日，德軍最高統帥部發來了命令，命令要坦克部隊停在運河一線，不要向前推進。這道命令古德里安一連看了好幾遍，這一回他不明白，偉大的元首是怎麼想的了。
邱吉爾很快就知道了希特勒的這一道命令，他也是弄不明白這到底是什麼戰術，不過有一點，他的反應還是非常之快的，那就是立刻通知海軍部，馬上徵集全國的船隻，將聯軍運過英吉利海峽。
5月26日晚上7點差3分，英吉利海峽浮雲布滿了天空，淡一塊濃一塊，天空如一塊鐵，正向地面下沉，灰色的雲，在空中疾行，掠過群山和河流，在海面上停住了。
全英國都接到了一道來自海軍部的命令：執行發電機計劃。這是聯軍敦刻爾克大撤退的代號。
許多歷史學家的來說，這真是一次偉大的「發電」。
在夜幕之中，出動870多艘船，其中法國出動了300多艘，從巡洋艦、驅逐艦到各種小帆船和划艇，從皇家的豪華遊艇到骯髒的垃圾船。有人說在英國所有能漂浮的東西，全部都去了英吉利海峽。
德軍坦克部隊的士兵們，趴在他們的坦克上，喝著正宗的法國香檳，他們看著英國人在海上漂呀……漂呀……一個個樂得哈哈大笑。
5月27日，英國撤走了7669人。
5月28日，英國撤走了17804人。
5月29日，英國撤走了47310人。
5月30日，英國撤走了53823人。
但是，德國人對此卻一無所知。這時德國空軍開始出動了，可是英吉利海峽一直是濃雲飄動著，吞沒了天地間的一切，根本無法投彈。就是在這幾天，上帝站到英國一邊。
6月3日深夜，德軍開始進攻了，可這時聯軍已經撤回了346000人，在海灘上抵抗的只有4萬法國士兵。
古德里安將軍發現，向德軍投降的法軍士兵，他們每個人的臉上都掛著微笑。
6月4日，邱吉爾在下院發表演說：「我們將戰鬥到底，我們將在海灘上戰鬥，我們將在登陸地點戰鬥，我們將在農田和街道上戰鬥，我們絕不投降。我相信，今天敦刻爾克的撤退，將是明天勝利的開始！」
1944年6月5日，盟軍在法國的諾曼第登陸，開闢了第二戰場。在敦刻爾克撤退的35萬英法軍隊成了作戰的主力。
第二次世界大戰之後，英國的當選首相，幾乎都是從敦刻爾克撤退回來的官兵。在大選時，他們大聲地疾呼：「公民們，當英國在危難的時候，你們想知道我們在哪裡嗎?在敦刻爾克的海灘上……」只要一聽到是從敦刻爾克撤退歸來的，選票就會象雪片一樣地飛過來。
因此，歷史家說，這不是一次普通的撤退，而是一次偉大的撤「走」，因為，這一撤則撒出了整個英國的未來!
[商戰使用範例]
松下退出大型電子計算機領域
有一天，日本松下通信工業公司突然宣布不再生產大型電子計算機。
對這項決定的宣布，大家都很震驚。松下已花了5年的時間去研究開發，投下了10多億元的巨額費用，眼看著就要進入最後攻實階段，卻突然全盤放棄。松下通信工業公司的經營也很順利，不可能會發生財政的困難，所以令人感到費解。
松下幸之助所以會這樣斷然地做出決定，是有其考慮的。他認為，當時公司用的大型電腦的市場競爭已經相當激烈，萬一不慎而有差錯，將對松下通信工業公司產生嚴重影響，到那時再撤退，就為時晚矣！要保持公司的發展，立於不敗之地，不如趁著現在一切都尚有可為時撤出激烈的競爭隊伍，才是最好的時機。
事實上，像西門子、RCA這種全球性的公司，都陸續從大型電腦的生產退出來，廣大的美國市場，幾乎全被IBM獨占。像這樣，有一個強而有力的公司獨占市場就綽綽有餘了，更何況在日本這樣一個小市場呢？
富士通、日立、日立電器等7個公司都急著搶灘，他們也都投入了相當多的資金，等於賭下了整個公司的命運。在這場激烈的競爭中，松下也許會生存下來，也許會就此消退。松下幸之助權衡得失之後，終於下定決心撤退。
交戰時，撤退是最難的，如果不能勇敢地撤退，也許就可能受到致命的打擊。松下勇敢地實行一般人都無法理解的撤退策略，將「走為上計」之策運用自如，足可看出他計高一疇，眼光高人一等，不愧為日本商界首屈一指的名流。
[處世使用範例]
適可而止，見好就收
世事如浮雲，瞬息萬變，不過，世事的變化並非無章可循，而是窮極則反，循環往復。《周易?復卦?彖辭》說：「復，其見天地之心乎！」又說「日中則昃，月盈則食。」中國人從周而復始的自然變化中得到心靈的啟示：「無平不陂，無往不復。」老子要言不煩地概括為：「反者道之動。」人生變故，猶如水流，事盛則衰，物極必反。特別在權衡進退得失的時候，務必注意適可而止，儘量做到見好便收。
魏晉時期的大軍事家、政治家曹操，深知適可而止之道，曹操攻下張魯的老巢——南鄭，取得重大軍事勝利。這時，謀士們紛紛進言，勸曹操乘勝進軍，直取益州。主簿司馬懿認為，劉備剛剛滅了劉璋的力量，但全蜀上下並未歸心。益州一勝，乘勢進兵，劉備之軍勢必瓦解。如此天賜良機，不可失去。謀士劉曄也認為，一旦錯過戰機，劉備安定蜀民，據守關隘，恐怕難以消滅。
但曹操不以為然。他認為奪取益州的時機還不成熟，應適可而止，「按兵不動」。因為劉備雖然剛剛奪取戰果，但軍力旺盛，士氣很高。另外，儘管孫劉兩家矛盾不斷激化，但一旦曹操的拳頭伸得過長，後方空虛，那麼，坐山觀虎鬥的孫權絕不會袖手旁觀，失此良機。他們很可能繞過荊州直襲許昌。為此，不能頭腦發熱，圖一時痛快，而應該審時度勢，見好就收。後來事態的發展，也確實如此。曹操的正確預見和決策，使得他沒有吃虧上當。
可見，適可而止，見好就收，是一條極為重要的處世之道。
南朝劉宋大將檀道濟，智勇過人，攻城略地，與北魏三十餘戰，雄名大震，北人憚之，圖之以禳鬼。結果也因功高震主，在文帝劉義隆疾篤病死之前，召而執殺。道濟臨死憤怒，脫幘投地曰：「乃壞汝萬里長城！」魏人聞而喜慶。在中國歷史上，常常可以看到許多大大小小的官員身在朝廷心在野，腳踏兩隻船，好像隨時準備溜之大吉的樣子。還有不少或賦閒、或在野的白衣士子，在接到帝王公侯的招聘書時，也常常推三托四，像躲避火炕一樣躲避仕宦——好在從帝王到百姓都推崇孝道，所以，「上有八十老母」就是最好的藉口。《晉書?孝友列傳》中李密與他的《陳情表》便是一例——這並不是因為這些人不喜歡做官，有一種人有官可做不論大小都是喜歡的，只是做官說容易也容易，說難也還真難。
在古人看來，做官第一難難在不得不做違心事，說違心話。所以明朝李笠翁說：「要進衙門，先要吃一付洗心湯，把良心洗去；還要燒一份告天紙，把天理告辭。」做官第二難難在一舉一動都要察言觀色、看風使舵，別人隨口說的話，不得不仔細揣度言外之意，別人鄭重說的話，卻又要假裝沒聽見；這樣雖說能左右逢源，然而在心機上畢竟負擔太重，弄不好得神經衰弱不說，還可能聰明反被聰明誤，遲早把自己賠了進去。做官的第三難，也是最難的地方，就是難以把握進退行止的尺度。雖然前有覆車之鑑，但事到臨頭又不知所從。仕途中人，以了解自己、了解環境為要緊，知己知彼，方能見可而進，知難而退。這樣對國、對民、對己都不無益處。
只要不是神仙鬼怪，平凡人的一生不可能總是春風得意。人生最風光、最美妙的時候都是最短暫的。「人無千日好，花無百日紅。」就像打牌一樣，一個人不能總是得手，一副好牌之後往往就是壞牌的開始。所以，見好就收便是最大的贏家。世故如此，人情也是一樣。與人相交，不論是同性知己還是異性朋友，都要有適可而止的心情。君子之交淡如水，既可避免勢盡人疏、利盡人散的結局，同時友誼也只有在平淡中方能見出真情。越是形影不離的朋友越容易反目為仇，因此，古人告誡說：「受恩深處宜先退，得意濃時便可休。」即使是恩愛夫妻，日復一日的耳鬢廝磨，也會有愛老情衰的一天。北宋詞人秦少游所謂「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮」，不止是對勞燕兩地的分居夫妻之心理安慰，更應為終日廝守的男女情侶之醒世忠告。