九 都是誰的傑作——地理奇觀篇
■巴西洞穴岩圖之謎
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巴西洞穴岩圖上的人物形象為何有六個腳趾和四根手指？難道它們真的是外星人的自畫像？
戈亞斯州拉瓜桑塔自治區距離巴西首都里約熱內盧大約80公里，在這個自治區裡有400多個天然洞穴，其中大部分至今尚未發掘。思兔閱讀520官網從1971年開始，一些外國學者與巴西學者組成聯合考察隊，對其中的十多個洞穴進行了發掘和研究，發現了許多令人驚異的奇蹟。
在佩德羅·萊奧波爾多的西坡，有一塊面積達100多平方米的石山。在怪石嶙峋的懸崖陡壁上，有奇幻多姿的壁畫。壁面上除了一系列的神秘題詞外，還有四個指頭的手掌、六個腳趾的腳掌，一些形似牡牛頭、貓和猩猩以及其他一些不能辨認出的動物形象和表現力很強的運載圖、遊藝圖等，構圖精巧奇妙，形象栩栩如生。
另外，在塞特拉瓜斯、馬托西尼奧斯等地的一些天然洞穴的石壁上，也找到了一系列神秘莫測的雕刻繪畫、象形符號和考古學家根本不認識的古怪題詞，雕工技藝嫻熟精湛。
從對這些洞穴里殘存灰燼的分析來看，這裡生活的古人在10000年以前就已經有相當發達的文明。這些壁畫題詞只有運用極鋒利的金屬工具才能雕刻成。可是，在10000年以前還沒有金屬工具，這些壁畫題詞絕不是石刀、石鑿子之類的原始工具所能完成的。那麼，這些壁畫題詞是怎樣刻上去的呢？考古學家對此表示費解。
石壁上的題詞很有規律地排列著，有些人認為這些題詞有特殊的含義。但有些學者認為，這些題詞是古人幫助記憶的一些表意符號，並且認為其中有些符號與歐洲斯堪地那維亞所發現的遠古字母頗為相似，從而證明遠在幾千年或一萬多年前美洲與歐洲就早已經有文化聯繫。當然，這也只是猜測，具體的聯繫還有待於進一步考察研究。
■神的驛站——通天塔之謎
傳說古巴比倫的國王為天上眾神修築了通天塔，以作為他們落腳的地方。通天塔到底修在哪裡？又有多少天神在上面住過呢？
在現在伊拉克首都巴格達城以南約100公里幼發拉底河沿岸的巴比倫，5000多年前曾矗立著一座無比壯麗的巴比倫通天塔。它堪與埃及著名的金字塔媲美，形狀也有幾分相似。據說，它是天上諸神前往凡間住所途中的歇腳處，稱得上是天路的「驛站」或「旅店」。
巴比倫古城裡最早的巴比倫通天塔，在公元前689年亞述國王辛赫那裡布攻占巴比倫時就破壞了。新巴比倫王國建立後，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全國不分民族、不分地區，都要派人來參加修塔。
尼布甲尼撒下令重建的巴比倫通天塔共有七層，一層壘疊一層，一階高出一階，總高90米，塔基的長度和寬度各為91米左右。在高聳入雲的塔頂上，還建有壯觀的供奉馬爾杜克主神的神殿。塔的四周是倉庫和祭司們的住房。
5000多年以前，世界上多數民族還處於茹毛飲血的蒙昧時代，在底格里斯河和幼發拉底河之間竟然豎立起如此氣勢磅礴、巍峨雄偉的通天塔，不能不令人嘆為觀止。遺憾的是，巴比倫塔如今剩下的僅僅是一塊長滿野草的方形大地基的殘跡了。
通過有關的零星記載以及神話傳說，人們依稀知道，昔日的巴比倫通天塔可與列為世界古代七大奇蹟之一的「空中花園」齊名，它們一起被視做5000年前美索不達米亞城鼎盛時代的標誌。但是，同空中花園現已蕩然無存的厄運一樣，巴比倫通天塔經歷過歷次的洗劫，也只留下一片廢墟。那巨大的方形地基上長滿野草，巴比倫昔日的燦爛文明已「難認前朝」了。
巴比倫通天塔既是世界上著名的古代奇蹟，也是一個長期不解的謎團。幾千年來人們一直都沒有發現巴比倫通天塔的遺蹟，有人認為它不過是個神話。1899年3月，一批德國考古學家，在今天巴格達南面100多公里的幼發拉底河畔，進行了持續十多年的大規模考古發掘工作，終於找到了已經失蹤2000多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比倫古城遺址。
後來，考古學家在古巴比倫遺址上發現了一個由石塊、泥磚砌成的拱形建築廢墟，中間有口正方形的大井。開始，考古學家以為這是空中花園的遺址。直到後來在附近出土了一塊記載了通天塔的方位和式樣的石碑，才知道這就是通天塔的塔基。公元前689年，通天塔被攻占巴比倫的亞述人摧毀。後來，新巴比倫的尼布甲尼撒二世曾重建該塔。但他去世後，巴比倫又漸漸衰落。公元前484年，通天塔再次毀於戰火。雖然人們如今已基本知道了它的外觀，但整體的設計和結構仍是一個謎。
巴比倫通天塔和美索不達米亞其他廟塔一樣，都用磚構築，因為當地缺乏良好的岩石。為使廟塔的巨牆外觀不至於顯得單調，工匠們聰明地建造了高大的斜橋和斜形階梯，再用支墩作裝飾，把巨大平面的牆巧妙地分成了有變化的幾段。從現代的建築技術的角度來看，這種巨大立面的處理手法是十分高明的，很合乎建築藝術的手法。
人們普遍認為，巴比倫塔是一座宗教建築。在巴比倫人看來，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的僕人，人民需要得到他的庇護。為了取悅他，換取他的恩典，保障國家城市的永固，巴比倫人將巴比倫塔作為禮物敬獻給他。在巴比倫塔里，每年都要定期舉行大規模的典禮活動，成群結隊的信徒從全國各地趕來朝拜。
考古學家和歷史學家認為，巴比倫塔除了奉祀聖靈，還有另外兩個用途。其一是尼布甲尼撒二世借神的形象顯示個人的榮耀和威嚴，以求永垂不朽。其二是討好僧侶集團，換取他們的支持，以便穩固江山。美索不達米亞是一個宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。僧侶不僅在意識形態上影響著人民，而且掌握著大量土地和財富。如果不在政治上得到他們的支持，恐怕王位也會風雨飄搖。
隨著巴比倫的覆滅，美索不達米亞的偉大文明很快就毀滅了。
■埃及金字塔之謎
金字塔的秘密就像埃及沙漠中的沙子一樣，永遠不知道有多少。一座座金字塔不僅是人間奇蹟，更是一個個讓人琢磨不透的千古之謎。
埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎，它的神奇遠遠超過人類的想像。埃及金字塔是地球上的偉大奇蹟，對於金字塔建築技術，人們存在著許多疑問，然而卻沒有精確的解釋。關於何人建造了如此宏偉的工程，一直眾說紛紜。
在埃及大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔。其中，胡夫金字塔又是埃及最大的金字塔。這座金字塔占地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625萬噸。人們一直存在這樣的疑問：5000年前的人們是怎樣開鑿、搬運和吊起這些巨石的呢？尤其令人疑惑不解的是，在附近數百英里範圍內，竟然難以尋覓類似的石頭。於是，有人就揣測是外星人參與其事。埃及胡夫大金字塔的塔高乘上十億所得的數，和地球到太陽之間的距離相等。穿過大金字塔的子午線把地球上的陸地、海洋分成相等的兩半。用兩倍塔高除以塔底面積等於圓周率。以上這些給我們極大的想像空間。
建築金字塔時還沒有馬和馬車，因為馬和馬車直到公元1600年左右才被引進埃及。在沒有任何起重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、堆砌？金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用雷射切割的一樣，甚至連一把銳利的刀也插不進去。這樣的精準度即使以現代最先進的土木技術也很難完成。
當然，建造金字塔的石塊是可能以木製的滾軸運送，可尼羅河流域生長最多的只有棕櫚樹，而棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木製，那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材。然而，考古學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。陵墓內部的通道和陵室的布局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人又是用什麼方法設計並建造它呢？要知道4500年前，人類尚未掌握鐵器。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的確令人難以置信。
胡夫金字塔的內部結構極為複雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等。由於墓室和甬道里十分黑暗，創作這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行，這些作品應是在火炬照明或者是在油燈下才完成的。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然會留下一些「用火」的痕跡。可是，現代科學家對墓室和甬道里積存了5000多年的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明灰塵里沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、繪製壁畫時，根本不是使用火炬或油燈照明，很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其他能夠發光亮的電氣裝置。距今5000多年前的古埃及人難道已掌握類似於現代電燈的技術麼？
20世紀30年代，一群科學家到埃及遊覽金字塔群落時，發現在塔高1/5處有一隻垃圾桶，桶內有一些死貓死狗之類的小動物屍體，還有一些水果。使科學家們驚奇的是，儘管桶內濕度相當大，這些屍體卻沒有腐爛變質，反而脫水，變為「木乃伊」。有人回國後，按照金字塔的比例，造了一座小金字塔，並把一隻死貓，放在位於塔高1/3處的平台上。結果，死貓不久也變成了「木乃伊」。接著，很多科學家都作了同類試驗，證明了這樣的金字塔結構不單能夠保存動物的屍體，還能夠使食物保持新鮮，使刀片變得更為鋒利和延長使用年限，甚至還可以提高植物種子的發芽率。人們因此稱這種現象為「金字塔能效應」。原來，金字塔的結構竟是一種較好的微波諧振腔體。微波能量的加熱效應殺滅了細菌，並使屍體脫水而成為「木乃伊」。
總之，埃及的金字塔讓人們見證了太多的神奇，也留下太多的疑問，有些疑問也許我們永遠都無法解答。
■非洲原始岩畫之謎
非洲是一個盛產奇蹟的地方，在遠古時期，也許它並不是乾燥的荒漠，而是茂盛的草原。可是，5000多年前的岩石壁畫為何會有類似太空衣的圖案呢？
非洲是世界文明的發源地之一，這塊古老的土地也蘊藏著許多謎團。從18世紀起，人們在非洲大陸的山地、懸崖峭壁上發現了許許多多史前原始岩畫。這些岩畫以表現動物為主，有野牛、角馬、條紋羚羊、斑驢……雖然畫得十分粗糙，但個個形象栩栩如生。
非洲岩畫是非常典型的原始部族岩畫，它雖然不如歐洲岩畫年代久遠，但遠比大洋洲的古老，而且它不像歐洲岩畫只集中在法國、西班牙，而是分布極為廣泛，在非洲的十多個國家都保留了這種原始的藝術作品。更引人注意的是它數量之多、流傳之廣，僅撒哈拉地區就有三萬個岩畫遺址被發現，半數在塔西里，都有上萬年的歷史。
1721年，當時委內瑞拉一個葡萄牙人旅遊團到莫三比克旅遊觀光的時候，旅遊團成員偶然間在岩壁上發現了一幅畫著動物的岩畫。後來，許多的探險隊和學者在非洲發現了更多的岩畫。令人驚喜不已的是，人們以後又在阿爾及利亞東部找到一座巨大的顏料庫，它位於撒哈拉沙漠中一條長800公里、寬50～60公里的恩阿哲爾山脈。那裡蘊藏著的豐富的紅砂土礦藏就是岩畫的主要顏料。在這片廣闊山區，一個法國探險隊在1956年竟發現了一萬多幅作品。
根據這些岩畫反映的內容，科學家們推斷在撒哈拉地區變成沙漠以前，這裡曾居住過舊石器和新石器時代的人類。他們以獵取大型水棲動物為謀生手段，也放牧羊群。大量考古資料證實，非洲在公元前8000年至前2000年是地質學上寒武紀的潮濕期，那時撒哈拉地區還是一片布滿熱帶植物、適於狩獵的草原，而不是沙漠，這正是產生狩獵藝術的重要土壤。
然而令人茫然不解的是，在這些5000多年前的岩石壁畫中，卻夾雜著一些非常現代的神秘人像。他們有的身穿精緻的短上衣，有的戴著頭盔，頭盔上還有兩個可供觀察的小孔，頭盔用一種按鈕與軀幹部分服裝連接，仿佛一件太空衣。在撒哈拉的塔希里山脈，有一些被稱為「偉大瑪斯神」的岩畫，畫中的人戴著圓形的密封頭盔，穿著連體的緊身衣，很像現代太空人的樣子。考慮到撒哈拉岩畫風格的寫實性，很難想像這樣的畫面是史前人類的即興之作，它很可能是以某種生活場景為原型創作的。
非洲岩畫的發現具有重要的意義，人們可以從岩畫中了解當時非洲原始部族的生活和社會形態。然而，這些原始岩畫究竟是誰的傑作，至今仍是眾說紛紜。
有的學者認為岩畫是非洲本土產物，是當地土著布須曼人創作的。不少專家指出，岩畫中表現的非洲土著居民臀部高聳的形象正是非洲一些部族的人種特徵，這是歐洲史前岩畫中不可能有的。他們認為，非洲許多原始居民在漫長的歷史時期中共同完成了這些岩畫。也有個別學者認為，岩畫是已經滅絕的霍屯督人的作品。
然而，許多歐洲學者認為非洲史前岩畫是外來文化傳播的產物，有的乾脆說是歐洲史前岩畫的複製品。他們認為，在公元前50000年左右，首批歐洲移民尼安德特人來到非洲，後來隨著克羅馬依人大批移居非洲，歐州移民把岩畫帶到了非洲。但是，這一觀點缺乏足夠的事實作有力證明。西班牙東部、北非、撒哈拉、埃及等地區岩畫確有相似之處，一些考古學家也因此推想在遙遠年代的狩獵者及狩獵藝術家，是從地中海漂泊到好望角去的。當他們漫遊到當時還是綠色而富饒的撒哈拉及東非大平原時，找到了理想的狩獵區，而後到達山區高原時就停止前進了，於是在那裡創作了許多最早的非洲岩畫。然而，這些只是他們未經證實的主觀猜測和臆想。
對於岩畫中奇怪的人物形象，人們更是沒有給出明確的答案。都說藝術是生活的反映，然而，生活在幾千年前的裸身的原始人也許會想到樹葉和獸皮，但怎麼會想到密封的太空盔呢？這些非洲岩畫上人物形象的依據又是什麼呢？真令人百思不得其解。
■英國巨石陣之謎
作為歐洲著名的史前文化遺址，巨石陣可能是最不可思議的奇蹟之一。它默默地在風雨中矗立了幾千年。可是，人們一直百思不得其解的是，原始的人類怎樣才能建立如此雄偉的巨石陣？目的何在？
在英格蘭東南部的索茲伯里附近，一個叫阿姆斯伯里的小村莊因史前遺蹟巨石陣而聞名世界。這些巨石默默地在風雨中矗立了幾千年，注視著人間的滄桑。
這個巨大的石建築群位於一個空曠的原野上，占地大約11公頃，主要是由許多整塊的藍砂岩組成，每塊約重50噸。這些石柱排成圓形，最高的石柱高達10米，不少橫架在兩根豎直的石柱上。巨石陣的主體，是幾十根巨大的石柱，它們排成幾個完整的同心圓。巨石陣的外圍是直徑約90米的環形土溝與土崗，內側緊挨著的是56個圓形坑，坑用灰土填滿，裡面還夾雜著人類的骨灰。尤其令人稱奇的是，在石陣中心的巨石，最高的有8米，平均重量大約30噸，更有不少重達7噸的巨石橫架在石柱的上面。巨石排列成的馬蹄形位於整個巨石陣的中心線，馬蹄形的開口正對著仲夏日出的方向。巨石圈的東北側有一條信道，在信道的中軸線上豎立著一塊完整的砂岩巨石，高4.9米，重約35噸，被稱為踵石。更為奇特的是，巨石圈有意識地正對著夏至（全年最長的一天）拂曉時太陽升起的方位排列，這更加增添了巨石陣的神秘色彩。
幾個世紀以來，這些巨石塊一直與神秘和離奇的傳說聯繫在一起。人們一直百思不得其解的是，原始人類怎樣才能建立如此雄偉的巨石陣？目的何在？有許多關於巨石陣的推測，有些非常複雜，甚至荒誕。有人說它是個祭天神的場所，有人說它是古代墓地，還有人說它是太陽鍾，莫衷一是，至今尚無定論。
最近，又有人提出一種假設，巨石群可能是一種季節鍾。用石柱來測量太陽的移動位置，從而了解四季的變化。日出的位置在一年中慢慢移動，當時人們發現了這個現象，就在能夠一覽無餘地觀測日出的平原上豎起了石柱，從日出方位和石柱之間的位置移動來了解季節的變化。此說正確與否，還有待科學論證。
根據科學家實地考證，巨石陣建於公元前3000年至公元前1500年間的漫長時期，屬新石器時代末期至青銅時代，很可能是在輪子的發明傳入歐洲之前。在沒有先進機械的古代，巨石陣的建築規模和工程難度簡直是不可思議的，它的建成比埃及最古老的金字塔還要早700年。
無數學者經年累月地找尋著巨石陣的建造者。有人認為它是當地早期居民凱爾特人建造的墓穴，也有人認為它是古羅馬人為天神西拉建造的聖殿，還有人認為是丹麥人建造用來舉行典禮的地方。然而，這些虛無縹緲的想像都沒有確鑿的證據。學者們感嘆巨石陣與埃及金字塔一樣神秘莫測。有人提出巨石陣的建築石料均是從160多公里外的地方運輸而來，開採、運輸、安放如此巨大的石塊，除了高超的技術巨匠，誰也不能。於是，他們認為巨石陣與金字塔出於同一位巨匠之手——外星人。巨石陣真是外星人建造的嗎？沒有證據否認，也無證據肯定。
那麼，生產技術低下的古代人，費盡辛苦壘起這麼一座「石頭城」，究竟想幹什麼？這個令人困惑不解的問題引起考古學家和每年數十萬來自世界各地的旅遊者們的注意。尤其令人稱奇的是，史前當然沒有大型吊車等工具，先人又是如何把這些重達數十噸的大石頭高高架起來的呢？這成為長久以來無法破解的一大謎團。
幾百年來，神秘的巨石陣遺址一直困擾著人們。關於巨石陣最早的記錄是1126年英國史學家傑弗里編寫的《中世紀編年史》，它記載了阿瑟王的謀臣默林用魔法把巨石陣從愛爾蘭運到英格蘭以做葬地之用的功績。此外，還有人傳說巨石陣是入侵英國的古羅馬祭司朱伊特建造的祭壇。直到現在，每年夏至，還有人身著朱伊特的白袍，聚集在巨石陣周圍，吹響號角，迎接夏季的到來。
巨石陣遺址究竟是天文觀測器，還是進行祭祀活動的宗教場所，或是其他東西，目前仍然是個謎，也許永遠也不能揭開。但不管怎樣，如此雄偉壯麗的巨石建築，所需的智慧和力量不能不令人佩服。
■空中花園的傳說
一提到巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯翩的首先是「空中花園」。「空中花園」是一個奇蹟，它的美麗是許多人都嚮往的，可它究竟建在哪裡呢？
「空中花園」是一個美麗的傳說。通過一些古蹟發掘，人們相信，在遠古時代的巴比倫王國，有一座美麗的「空中花園」。可誰又知道，這座花園連同它傳說的背後，是一個又一個的不解之謎。
相傳在公元前6世紀，尼布甲尼撒二世娶了一個寵妃，名叫塞米拉米斯。她生長於米底（今伊朗高原西部）。那裡重巒疊嶂，與巴比倫尼亞的一馬平川迥然不同。這位來自異國他鄉的公主每每想起故國的山川美景，總是不由得低頭垂淚，蛾眉緊鎖。國王不忍心看著心愛的王妃鬱鬱寡歡，費盡周折，終於猜透了她的心思。於是，國王下令仿照王妃故鄉的模樣，在巴比倫宮的西北角建了一座階梯花園。這就是他們的愛情堡壘，流傳至今的「空中花園」。
這座林木茂密、鮮花盛開的高台聳立空中，遂以「空中花園」得名。它與金字塔等齊名，並稱為世界七大奇蹟。令人遺憾的是，「空中花園」和巴比倫文明中其他的著名建築一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要了解「空中花園」，只能通過後世的歷史記載和近代的考古發掘。
圍繞「空中花園」的學術爭論，紛紛擾擾。大多數學者認為，「空中花園」是確實存在的，因為古希臘和古羅馬時代的許多歷史著述中都有關於它的記載。比如，公元前1世紀中葉西西里島歷史學家狄奧多魯斯，以及50年後在羅馬皇帝奧古斯都時代著有《地理學》一書的斯特拉波，都曾描述過「空中花園」。在今天伊拉克的首都，還有一座根據傳說而復原的「空中花園」。
然而，不少在自己著作中提及「空中花園」的古人，也僅僅只是從別人口中間接聽到「空中花園」的情況，並沒有親眼目睹過實物。事實上，流傳至今的有關「空中花園」的記載，幾乎都是出自古希臘、古羅馬作家及歷史學家之手。更讓人不解的是，建立了豐功偉績、名揚四鄰的尼布甲尼撒二世，流傳下來的詔令與書寫板無數，但世人卻從中無論如何也找不到有關「空中花園」的片言隻語。
於是，有人得出了驚人結論：「空中花園」是詩人和古代歷史學家的想像力製造出來的一大世界奇觀。
「空中花園」到底是否存在？如果存在，它究竟身在何方？
1899年，德國人羅伯特·科爾德維通過一番發掘，發現了巴比倫城的遺址。他們在發掘南宮苑時，在東北角挖掘出一個不尋常的、半地下的、近似長方形的建築物，面積約1260平方米。這個建築物由兩排小屋組成，每個小屋平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍牆所環繞。西邊那排的一間小屋中發現了一口開了三個水槽的水井，水槽一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據考古學家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機的。因此，考古學家認為這個地方很可能就是傳說中的「空中花園」的遺址。而且，考古學家也的確在遺址里發現了大量種植花木的痕跡。然而，到目前為止，在所發現的巴比倫楔形文字的泥版文書中，還沒有找到確切的記載。因此，考古學家的解釋是否正確仍需進一步研究。總之，傳說中的「空中花園」，它的真實面目依舊隱身於歷史的迷霧之中。
隨著時間的流逝，也許有關「空中花園」的傳說，將永遠是一個美好的傳說。它的確切之處也許根本無法知曉，也許它並不存在於某個特定的地方。但是，「空中花園」的美好畫面和無限想像將永遠留在人們的腦海中，它既是美的象徵，也是古人智慧的代表。
■太陽神巨像風采究竟如何
羅德島的太陽神巨像為無數的船隻指引了方向，可大受其益的人們為何沒有記下它真實的面貌呢？
羅德島是愛琴海上的一個島嶼，它因為建有世界七大奇蹟之一的太陽神巨像而聞名於世。太陽神像建在島北端的羅德市港口，形象為一個手舉火炬、腳踩兩岸的青銅巨人。進港的船隻都要從他胯下通過，而明亮的火焰則晝夜不息地為來往船隻引航。
公元前4世紀，馬其頓將領率領強大的軍隊對羅德島發起了大規模的進攻。但在羅德島人民堅決抵抗和埃及的大力支援下，羅德島打退了強大的馬其頓軍隊。羅德島居民為紀念這次勝利，把馬其頓軍隊丟棄的銅製槍械收集起來，統統予以熔化，由雕刻大師哈列塔斯負責鑄造一座太陽神阿波羅（羅德居民也稱其為赫利阿斯）像。因為傳說中阿波羅是羅德島的保護神，當地居民以此來感謝阿波羅對他們的保佑。哈列塔斯用了整整12年時間（公元前294年至公元前282年）才把巨像塑成。它耗費了450噸青銅，高達32米，腳趾頭有一個人合抱那麼粗，中空的兩腿內填滿了石頭用以加固。
在古希臘，建造10米左右高的雕像並不罕見，但建造如此巨大的神像卻是空前的。怪不得巨像建成之初，便被同時代的羅馬哲學家安蒂培特譽為「世界七大奇蹟之一」。
如此巨大的雕像是如何鑄成的？在缺乏起重設備的遠古時代又如何把它豎立起來呢？這些都是令人難以想像的事，也是太陽神巨像讓人迷惑驚奇的原因之一。
然而，羅德島巨大銅像只矗立了五十餘年就慘遭不測。在公元前226年的一次大地震中，羅德島的城牆、船塢、房舍皆遭嚴重破壞；巨像也倒塌了，它從基座上被拋起，雙腿齊膝折斷，上半身倒在地上。
巨像的殘骸置在地上近千年之久，公元653年，阿拉伯人侵入羅德島，發現了躺在地上的巨像殘骸。他們費了九牛二虎之力，把殘骸運送到敘利亞，賣給一位商人。據說，那個商人用了880頭駱駝才把殘骸運完，以後巨像就不知去向。
但銅像真的躺在港口近千年無人過問嗎？據說神像倒塌後，埃及的托勒密三世立即送來了重建銅像的資金，可見當時地中海沿岸各國的君主對此還是相當重視的。那麼銅像究竟去了哪裡？
這尊巨像的建造在當時頗負盛名，以至古代作家只要談到雕像，無不以稱讚的口吻來描述它。但是，這些描述沒有流傳下來，後人只能憑藉史書中的簡略記載來想像，「設想」出一個又一個的「太陽神巨像」的形象。
早在公元11世紀，人們就對傳說中的羅德島神像外形作出這樣的推測：巨像右手舉著投槍，左手按著長劍，柱腳是很高的圓柱，四周環繞著起伏的海浪。但有人認為，太陽神阿波羅像應該是頭戴太陽光環，駕馭著馬車，馬車上載著一輪鮮艷的紅日，而且傳說中巨像的胯下能進出輪船。由於沒有確鑿的證據，誰也無法確定神像的外形。
到了文藝復興時期，羅德島的太陽神巨像又一次激起人們強烈的好奇心。人們仔細研究古代文獻後認定：羅德島的太陽神巨像兩腳寬寬地叉開，橫跨在羅德港的兩岸。阿波羅手持火把，威嚴地注視著往來船隻。在這裡，羅德島巨像被設想成燈塔，它為進出羅德港的船隻起著導航和保護的作用。然而，這個設想在崇尚科學理性的近代也遭到質疑。
進入20世紀，爭論仍在繼續。當然，由於沒有任何實物資料，也有人懷疑羅德島巨像只是以訛傳訛，因為在許多書里關於巨像外形和位置的記述有很大的出入。畢竟這座巨像離我們太久遠了，它的一切都已成為歷史之謎。
可是，考古學家的努力似乎為了解真相帶來了一線希望。隨著對羅德島考古發掘的深入，越來越多的文物被發掘出來。一枚出自公元前3世紀的錢幣引起人們的注意，這枚錢幣上有太陽神阿波羅的頭像。經專家鑑定，這個頭像正是太陽神巨像作者哈列塔斯作品的臨摹畫。但遺憾的是，銅幣上只有阿波羅的頭像，沒有身體，巨像的姿勢依然無法推測。也許將來有一天，考古學家們能為我們解開這個千古之謎。
小小的羅德島，如今遊客眾多，羅德島居民依然享受著太陽神帶給他們的恩澤。1984年春天，希臘政府提出準備修復巨像，也許這個決定會加快對巨像真相的揭示。不久的將來，世人也許能重新看到幾千年前曾屹立在這裡的太陽神巨像，領略巨像的雄偉風采。
■納斯卡地畫究竟是誰的傑作
如果從秘魯南部的納斯卡荒原的高空向下俯瞰，你將會驚奇地發現，荒原上鑲刻著一幅幅綿亘數公里的奇異巨型圖畫。這些雕刻精美的史前巨畫從何而來？它包含著什麼寓意？
在南美大陸，存在著一個2000年的迷局——秘魯南部安第斯山一帶的納斯卡地區，有一片綿延幾公里的線條，構成各種生動的圖案，鑲刻在大地上，從高空中看就好像是用巨大的手指畫出來的。這是一處令人難以理解的奇蹟，這些線條沉默無言，似乎在靜心等待後人的破解。
1938年，一位秘魯飛行員飛經安第斯山脈上空，無意間朝地面看了一眼。令他吃驚的是，平時看似無奇的地表線條，竟然變成一幅幅巨大的圖案。這位飛行員將其所見公布於世後，在當時並未引起多大的反響。後來，一支考察隊來到納斯卡高原。他們意外地發現這些巨畫的每一根線條都是把荒原表面的細礫石挖開，向下刻鑿十幾厘米，使之露出黃白色的沙土所形成的溝槽。考察隊經過一段時間的構圖，發現竟然是一隻喙部突出的巨鷹圖。之後，他們在這片大沙漠上相繼發現了各種奇異的圖形、圖案，有三角形、四邊形、螺線、平行線等，還有各種植物、動物的圖形。有些縱橫交錯的線條很像今天飛機場的跑道和標誌性的圖案。由這一巨畫所顯示出來的跑道寬窄和長短不一，有的長達5公里，有的1公里左右，都是筆直的，並且轉角和交叉處都稜角分明。
這一驚奇的發現，震驚了全世界的考古學界，考古學家們陸續來到納斯卡高原。他們不僅發現了更多的直線條和弧線圖案，在沙漠地面上和相鄰的山坡上，還驚奇地發現了許多動植物圖案，例如飛鳥、猴子、蜘蛛、不明植物，甚至鯨魚等。在這些千奇百怪的圖案中，有一幅著名的蜘蛛圖。這隻45米長的蜘蛛，以一條單線砌成，是納斯卡荒原上最動人的動物寓意圖形之一。有人認為，這幅圖很可能是某個特權階層的圖騰，也許他們是在某個特定的節日製作了這個圖形，而圖形中的蜘蛛很可能與占卜的儀式有關，但也可能是納斯卡人崇拜的星座之一。此外，還發現了18幅鳥圖。同時，在納斯卡出土的部分陶器上也發現有類似的鳥。更奇怪的是，在皮斯科海灣附近一座光禿禿的山脊上，刻著一個巨大的三叉戟圖案。但那個時代的印第安人從未見過三叉戟圖。這又是怎麼回事？
納斯卡地畫的發現給世人帶來了極大的震驚，也帶來了巨大的疑問。在這片大沙漠上，這些神秘的圖形究竟是誰畫出來的呢？他們又是怎樣畫出來的呢？是怎樣確定線條方向，又是怎樣準確制定出圖形各部分的比例的呢？
在根本看不到全貌的情況下，古代的納斯卡人是怎樣設計、製造出這些巨大的直線、弧線以及那些動物圖案來的呢？即使在21世紀的今天，人們在地面上也絕對無法看出納斯卡巨畫的形貌。在遙遠的古代，納斯卡地畫的創造者又怎樣欣賞自己的傑作呢？
還有，納斯卡高原圖形中所描繪的動物除了兀鷹之外，幾乎沒有一種是產於當地的，如亞馬遜河蜘蛛、鯨和猴子等。在這片荒漠之中，描繪出如此龐大、如此精確而又並不產於當地的動物圖形，當地的納斯卡人如何能做到？
有人說，納斯卡平原的直線可能與某種天文曆法有關，因為這些圖形中有幾條直線極其準確地指向黃道上的夏至點與秋分點。也有人說，圖案中某些動植物圖形是某些星座變形的複製品，某些長短不一、形狀各異的線條則是星辰運行的軌道。
然而，納斯卡平原上的土著居民的社會發展程度非常低下，有些領域至今還停留在石器時代。而這幅巨畫卻表現出高超的設計、測量和計算能力，也顯示出建造者對幾何圖形的極高的認識程度。這些都與納斯卡平原現有的社會發展水平形成強烈的反差。可以設想，土著居民不可能是這些傑作的創造者！而納斯卡人在秘魯山區的後代印加人至今還流傳著「會飛的物體」的傳說，許多出土的納斯卡陶器和織物的殘片上都飾有飛行的圖案，包括畫著和鳥一樣的飛人。那麼，是不是曾有地外文明的超智慧生命指點過他們？是不是古納斯卡人能與地外文明的超智慧生命溝通呢？
古納斯卡人與瑪雅人一樣，其智慧遠遠超出我們的想像。可以說，這些神秘圖案的製作，以當時人們通常的技術能力是不可能達到的。它顯示出一種「超智慧」的存在，顯示出在人類地球文明之外的一種「超文明」存在的跡象。
■太陽門——上帝的傑作
「太陽門」是蒂亞瓦拉科文化最傑出的象徵。可是，古代的印加人光靠人力和極簡單的原始工具能建造如此宏大雄偉的建築物群嗎？
在南美洲的的喀喀湖東南21公裡層巒疊嶂的安第斯高原上，有一座前印加時期的蒂亞瓦拉科文化遺址，這處遺址以大量精美的巨石建築聞名於世。蒂亞瓦拉科原來叫做「泰皮卡拉」，在艾馬拉語中的意思是「中心之石」。可能是因為其他部族對這個詞的誤讀，久而久之就變成了「蒂亞瓦拉科」。它被人們看成是「外星人」的「湖畔奇蹟」。
蒂亞瓦拉科遺址的建築至今仍完好無損，四周是堅固的石牆，裡面有梯級通向地下內院，西北角就坐落著美洲古代最卓越、最著名的古蹟之一——「太陽門」。「太陽門」被視作蒂亞瓦拉科文化的最傑出的象徵，是南美大陸最負盛名的古代文明奇蹟。
凡是看到過「太陽門」的人，無不為它的宏偉壯觀驚嘆不已。「太陽門」高3.05米，寬3.96米，重約12噸，是用一整塊巨大的中長石雕製成的。更耐人尋味的是，「太陽門」不僅是個龐然大物，而且它上面還雕刻著極其精美的圖案。在「太陽門」的石門楣中央鑿有一門洞，門楣上有精美的浮雕。其中，有一個神秘的人形淺浮雕，雙手各執一根權杖，人形神像的頭部放射出許多道光線，其間還夾雜有蛇像。在人像兩旁平列著三排48個較小的、生動逼真的形象，其中上下兩排是面對神像的帶有翅膀的勇士，中間一排是人格化的飛禽，浮雕展現了一個深奧而複雜的神話世界。每年9月21日，黎明的第一束陽光總是從這石門的中間射入大地，這就是「太陽門」這一名字的來歷。
面對著「太陽門」，驚嘆之餘，人們必然要產生種種疑問。首先，古代的印加人為何要不惜巨大的勞動力來建造這巨大的石門？或者說，「太陽門」究竟有什麼作用？
從「太陽門」秋分時節射入第一道太陽光這點來看，有人認為，「太陽門」上刻的是曆法知識。如果是這樣，那將是世界上最古老的曆法。然而這些圖案與符號是如何表達曆法的？古印加人又是如何測算出秋分時節太陽與「太陽門」位置關係的？
「太陽門」作為的的喀喀湖畔的奇蹟，也令現代人迷惑不解。的的喀喀湖位於海拔3712米的荒漠高原上，建造「太陽門」的安山岩產於的的喀喀湖上一個名叫珂帕卡班納的半島，一般石塊重達數噸、數十噸，有的石塊重達200噸。據考證，古印加人不會冶煉鐵，他們沒有鋼鐵工具，沒有炸藥，更不可能有任何機械、輪子和絞車。在高寒、低壓、缺氧甚至連呼吸都極為困難的惡劣環境中，在沒有輪制運輸工具的情況下，當時的人們用什麼方法從高山上挖取這樣巨大的石塊並把它們搬運到蒂亞瓦拉科來的呢？要把這麼龐大沉重的石門立起來，必須用大型的起重機。而當時的印加人連車都沒有發明，他們是怎樣把這巨大的石門立起來的？光靠人力和極簡單的原始工具能建造規模如此宏大雄偉的建築物群嗎？有人估計，星散在的的喀喀湖畔的所有巨石建築物的總工程，比修築金字塔還要艱巨。究竟是何人何時用什麼方法創造出這湖畔的奇蹟呢？「太陽門」吸引了眾多學者的目光。儘管許多人作了努力的研究，但這一切仍無法解釋。
專家通過放射性碳14鑑定，蒂亞瓦拉科建築應該是開始於公元前300年，而建成美洲這一燦爛輝煌的文明大約是在公元8世紀以前，一般認為在公元5到6世紀。安第斯山區是古代美洲文明的發祥地之一，大約在公元前8500年至公元前10000年左右，這裡就已經有人類居住。考古發掘的材料證明，最早散居在安第斯山區的古代居民是摩其卡族、艾馬拉族和克丘亞族（印加人是克丘亞族的一支）。在印加國家形成之前，安第斯山區已出現過一系列發展較高的古代文明。印加人在繼承和發揚前代文化的基礎上，創造出南美光輝燦爛的印加文化。但許多人認為，以捕魚和狩獵為主要謀生手段的古代印加人，根本不可能在的的喀喀湖一帶的層巒疊嶂之中創造出輝煌的蒂亞瓦拉科文化。更有甚者認為，蒂亞瓦拉科是外星人在某一時期建造在地球上的一座城市，湖畔的「太陽門」上的圖案描繪了「外星人」的形象，湖畔的巨大石像上精確地記載著27000年前的星空，「太陽門」是太空之門。
總之，人們對「太陽門」眾說紛紜，莫衷一是。但我們相信，隨著考古資料的不斷發掘和科學技術的進步，「太陽門」的秘密總有一天會被揭示。
■吳哥古城——你的面紗由誰揭開
吳哥古城是柬埔寨的象徵，它是人類文化寶庫中的瑰寶，與埃及金字塔、中國的長城、印度尼西亞的波羅浮屠共同被譽為「東方四大奇觀」。然而，它為何在密林中隱藏了400多年呢？
歷史的車輪滾滾向前，一刻也沒有停息。光陰的流逝帶走了太多的珍奇異寶，也留下了許多的未解之謎。龐貝古城、瑪雅文化遺址已讓人們感慨不已，而吳哥古城更在叢林之中吸引著人們的目光。
1861年，法國博物學家亨利·穆奧千里迢迢來到柬埔寨進行考古工作。在進入森林的第五天，他和隨從人員突然發現前面不遠的森林裡顯露出五座高大的石塔，石塔在藍天白雲的映襯下格外清晰美麗。尤其是中間的那座最高的塔尖，在夕陽的照耀下更是金光閃閃。這就是傳說中的吳哥古城。從此，這個被茫茫林海掩蓋而沉睡400多年的古都終於重現於世，煥發出獨特的青春與活力。
吳哥，在梵語中意為「城」，它是公元9世紀至15世紀時吳哥王朝的都城，主要是由建於公元9世紀至13世紀的一組石質建築群和精美的石刻浮雕組成，又分為大吳哥和小吳哥。大吳哥又稱吳哥通，「通」意為城；小吳哥又稱吳哥窟，意為「首都的寺院」。時至今日，吳哥窟還保存完好。古城約占地15平方千米，四周環以高牆，內有宮殿、廟宇、寶塔多處，是柬埔寨古代藝術的代表。其建築之精細、浮雕之生動、設計之巧妙，均堪稱絕品。吳哥古蹟總共有大小各式建築物六百餘座，散布在約45平方千米的森林裡。
據史料記載，吳哥窟建於12世紀前半葉吳哥王朝全盛時期。當時，信奉婆羅門教的高棉國王蘇利耶跋摩二世，為了祭祀「保護之神」，也為了炫耀自己的功績，以及為自己修建陵墓，而專門建造了這座神廟。
吳哥窟的整個結構呈正方形，最外層是壕溝，中間是圍牆，裡面是三道迴廊，層層相套，渾然一體。而中心建築是大神殿，分為三層台基。位於最上層的是中央佛塔，離地高度達65米，其餘四座較小的則位於第二層的四角。神殿各層皆環以圓柱迴廊，牆壁上更是布滿精美的浮雕和壁畫。整個建築象徵著佛教傳說中的宇宙中心須彌山。由於都是用巨石壘砌而成，因而顯得格外整齊肅穆、和諧莊嚴。此外，寺內還有一座圖書館和一處供飲用的蓄水池。
與之相對應，大吳哥位於吳哥窟的北部，是耶跋摩七世統治時期建造的新都。吳哥城規模非常宏偉壯觀，它占地9公頃，城牆周長12千米，牆高7米，厚6米，周圍環以相當寬的護城河，真可謂「固若金湯」。而且全城五道城門中，有四道通向市中心的巴揚廟，另一道通往皇宮。五個城門上方都建有無數巨大的石塔，塔的四面雕有佛的頭像，高達2米多。吳哥通的中心是巴揚廟，它是王城的主體建築，高達45米，它和周圍的16座中塔和幾十座小塔，構成一組完美整齊的階梯式塔型建築群。據史書記載，這16座寶塔象徵當時高棉的16個省。其中，被稱為「吳哥古蹟明珠」的女王宮，更是以它精美絕倫的石雕著稱於世。
重現於世的吳哥古蹟，具有獨特和永久的魅力，使世人為之傾倒。從建築上看，吳哥古城無疑是世界建築史上的奇蹟。但更令人迷惑不解的是，是何人建造了這美妙絕倫的古城？它的每一塊石頭都是精雕細琢，遍布浮雕壁畫，其技巧之嫻熟、精湛，想像力之豐富、驚人，使人難以置信，以至於長時間流傳吳哥古蹟是天神的創造，不可能出自凡人之手。在壘砌這些建築時，沒有使用黏合劑之類的材料，完全靠石塊本身的重量和形狀緊密相連，絲絲入扣。時至今日，吳哥古蹟的大部分建築雖歷經滄桑，仍巋然不動。
吳哥古蹟向人們充分展示了柬埔寨人民的藝術才能和智慧。15世紀上半葉，吳哥城突然人去城空，曾經繁華昌盛的吳哥城雜草叢生，逐漸被茂密的熱帶森林所湮沒，這使吳哥古城變得更加神奇。由於有關柬埔寨中古時代的史料極其缺乏，直到19世紀穆奧發現這個遺蹟以前，柬埔寨當地的居民對此都一無所知。
一般說來，任何一個民族的文化都應有它的延續性，更何況吳哥是一個曾經繁榮過600年的王朝。但它的文化忽然中斷，消失在歷史的長河中，令人不得其解。有人認為是外敵的入侵造成的，但外敵入侵可能導致王朝的改朝換代，卻無法使一個民族消失。據考察，在吳哥地區過去曾有100萬以上人口居住。這個民族和這些人到底到哪兒去了呢？這始終是一個無法解開的謎團。
■羽蛇城的神秘蛇影
瑪雅文化的每一處建築都是神秘的象徵，羽蛇城的蛇影是瑪雅人的計時器嗎？
奇琴伊察古城位於墨西哥尤卡坦半島北部梅里達城東120千米處，素有「羽蛇城」之稱。奇琴伊察古城最早建於432年，公元11到13世紀時，城市發展達到頂峰，是古代中美洲瑪雅文明的三大城市之一。公元15世紀，這座城市被廢棄。在歷經短暫輝煌之後，奇琴伊察神秘地湮沒在中美洲的蓊鬱叢林之中，這也使得它因此成為世界上最具吸引力的古代文明遺蹟之一。
當時的奇琴伊察居民將「羽蛇神」和雨神作為崇拜神，即使遭遇入侵後，他們的信仰也沒有改變。在奇琴伊察的建築物上，到處都有「羽蛇」或「人-鳥-蛇」形象的圖案。奇琴伊察最著名的庫若爾甘金字塔就是這一信仰的體現。
庫若爾甘金字塔由塔身和神廟兩部分組成，因祭祀奇琴伊察主神庫若爾甘而得名。「庫若爾甘」在瑪雅語中意為「帶羽毛的蛇神」，即羽蛇神。羽蛇神是瑪雅眾神之首，受到瑪雅農民和中美洲各民族的崇敬和信奉。羽蛇神金字塔高30米，四方對稱，底大上小，四邊稜角分明。底層呈長方形，向上逐層縮小至梯形平台，上下共九層，最上層為羽蛇神神廟。廟內安放一紅色美洲豹雕像，豹身鑲有晶瑩閃光的綠松石及其他顏色的玉石片。塔身四面有台階通向塔頂，每面台階各為9l級，加上最高層一共365級。台階數代表了瑪雅太陽曆的一年天數。另外，52塊有雕刻圖案的石板象徵著瑪雅日曆中52年為一輪迴。金字塔底部雕有一個羽蛇神頭像，而蛇身則隱在金字塔的階梯斷面內。
羽蛇神金字塔里，充滿了與水相關的象徵物，特別是各種波浪圖形和許多精美的石雕貝殼，這是因為羽蛇神是當時人們最敬重的司雨神。在這座金字塔北面邊牆下端，雕有兩個石質的帶著羽毛紋飾的蛇頭，蛇頭高143米，長180米，寬107米，蛇嘴裡吐出一條長16米的大舌頭。羽蛇神金字塔里的蛇身雕塑不是一般的雕塑，它裡面藏著玄機，而且非常奇特。
這座古老的建築在建造之前經過精心的幾何設計，它所表達出的精確度和玄妙充滿戲劇性的效果，令後人嘆為觀止。在春分、秋分之日的下午，可以看見塔上的蛇影。夕陽西下之時，從某個特定角度望去，人們就可以看見蛇頭投射在地上的影子與七個等腰三角形的影像連套在一起，從上到下，直到蛇頭，形成波浪形的長條，猶如一條巨蛇從塔頂游向大地，使人恍見甦醒的羽蛇神爬出廟宇。直到太陽落山，這條巨蛇才漸漸消失。每一次，這個幻象都是持續整整3小時22分鐘，分秒不差。這就是奇琴伊察特有的「光影蛇形」的神秘景觀。從「光影蛇形」的景觀可以看出，當時的瑪雅人已掌握了精密的計算技術和天文知識。但他們卻把這一奇景看做是羽蛇神從天而降，賜予他們太平盛世的吉兆。
如果說庫若爾甘金字塔是瑪雅人對其掌握的建築幾何知識的絕妙展示，金字塔旁邊的天文台更是把這種高超的幾何和天文知識表現得淋漓盡致。螺旋天文台高16米，是迄今為止在瑪雅文明遺址中發現的唯一圓形建築物。它的得名是因為塔內的螺旋樓梯。塔內的牆壁與觀測室窗口形成的連線是觀測季節的好參照物。更奇妙的是，螺旋天文台的一些觀測窗口，經過科學家研究發現，它們面對的觀察點竟然是肉眼無法看到的天王星和海王星！
除了神秘景觀「光影蛇形」之外，庫若爾甘金字塔還有一個不解之謎：如果有人站在主階梯前拍手，在金字塔頂端便會聽到一聲沉悶的回音，聽起來就像鷹的叫聲。這種鷹的叫聲被視為天空中神的聲音。瑪雅人認為，通過這種方法，可以使居住在地上的人和居住在天上的神進行溝通。這種奇異的現象更為這座金字塔增添了神秘的氣息。
■印加奇觀——薩克薩瓦曼古堡
薩克薩瓦曼古堡是一座設備齊全、攻防兼具的軍事要塞。置身於這座雄偉的堡壘中，人們不禁會對印第安先人的智慧和能力讚嘆不已。那麼，這座古堡到底是何時建成的？它是怎麼建成的呢？
庫斯科城是燦爛的古印加文化的搖籃。大約1000年以前，在秘魯南部的高原上居住著一個操奇楚阿語的印第安人小部落，他們自稱「印加」，意為「太陽的子孫」。公元1200年前後，印加部落在其首領「太陽神之子」曼科·卡帕克的率領下遷至亞馬遜河源頭河谷地帶，在那裡建立了自己的國家。傳說他們還遵照太陽神的吩咐，修築庫斯科城作為首都，並以這裡為中心，建立了龐大的印加帝國，創造了印加文化。
印加帝國是通過征服周圍其他部落而不斷擴大版圖的，帝國內部矛盾較多，為了防止和鎮壓被征服的部落造反，印加帝國統治者組織修築了四通八達的大道和固若金湯的城池，而且在中心城市四周建起許多堡壘。為了拱衛首都，庫斯科城外的堡壘建得更為堅固，其中又以薩克薩瓦曼古堡最為有名。
「薩克薩瓦曼」，在奇楚阿語中是「山鷹」的意思。這座無比雄偉的古堡確實像一隻矯健的巨鷹兀立在庫斯科城以北海拔3700米的高山之巔，遠遠望去，蔚為壯觀。薩克薩瓦曼古堡占地約四平方公里，主體由里外三層圍牆組成，每一層牆高達18米，長540米，均用巨石壘砌而成。古堡高處有三座塔，上塔是圓柱體，塔內有溫泉。古堡下層台階用石板鋪成，長達800米。古堡地下有用石頭砌成的網狀地道，它和三座塔樓相通。古堡最高處是由三座塔樓圍起來的一個非常整齊的三角形，圓柱體主塔基層呈放射狀。其他兩座塔呈正方形，是駐軍之處。總之，薩克薩瓦曼古堡是一座設備齊全、攻防兼具的軍事要塞。
薩克薩瓦曼古堡建築工程異常浩大，建築技藝也十分精湛。整個古堡的建築用了30多萬塊石料，而且每塊都是數以噸計的巨石。最大的一塊長8米，寬4.2米，厚3.6米，重量超過200噸！石塊不僅重，而且加工相當精細。壘成石牆的石塊之間未用灰漿黏合，但縫隙細如髮絲，連手指也摸不出來。薩克薩瓦曼古堡經歷了幾百年的風風雨雨，至今仍以它那雄姿傲然屹立在安第斯的高山上。1950年，庫斯科發生強烈地震，許多西班牙時期的建築遭到毀壞，而印加時期建成的薩克薩瓦曼古堡卻安然無恙，古堡建築之堅固可見一斑。
這一宏偉壯觀的建築群顯示了印加帝國的強大，從建築藝術上看，其結構新穎而複雜，建築龐大而堅固，是美洲古代印第安人最偉大的古建築之一。
置身於這座雄偉的堡壘中，人們不禁對印第安先人的智慧和能力讚嘆不已。那麼，這座古堡到底是何時建成的？它是怎麼建成的呢？對此，人們尚未找到確切的答案。
據說，其主堡是由印加王帕查庫蒂於15世紀70年代動工修建的，持續了50多年，直到西班牙殖民者入侵之前還沒完全竣工。這裡也是印加王的行宮。
即使在印加帝國鼎盛時代，印第安人也還是處於青銅文化時期，他們沒有發明鐵器，也沒有發明車輪，甚至沒有大牲畜。那麼，他們用什麼辦法建成了工程如此浩大、技巧如此精湛的薩克薩瓦曼古堡呢？這實在是一個難解之謎。即使在建築、運輸技術高度發達的今天，要從幾里地之外把幾十噸乃至上百噸的巨石運上陡峭的山地，再壘砌成密不透風的石牆，也是極為困難的。
有的專家經過潛心研究指出，建古堡的巨石全是靠滾木、滑板這類最原始的工具運上山坡的，而且開採、打制石坯全靠更堅硬的石塊，將石坯磨平磨光則是用砂子，這樣的加工石料和搬運壘砌的方法不能不令人嘆為觀止。它不僅需要數十萬人投入，而且需要通力合作，古印加人的智慧實在令人嘆服。
也有的專家根據古堡的建築風格和技巧推斷，它應當是印加人來到此地之前的某個不知名的民族修建的。更有甚者，認為以印第安人的技術和力量是無法興建這麼巨大而複雜的工程的，古堡很可能是外星人修建的。但這樣的說法顯然缺乏說服力，只是人們的臆想。
由於印加帝國沒有文字，考古發現的證據也不足，薩克薩瓦曼古堡到底是怎樣建成的至今還不能解釋清楚。
■泰姬陵——愛與美的結晶
在許多人看來，泰姬陵見證了一段可歌可泣的愛情。可是，誰又知道它的建造者莫臥兒帝國第五代皇帝沙賈汗究竟有多麼殘忍呢？
泰姬陵位於印度北方邦亞格拉市郊。泰姬陵是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為其愛妻泰姬·瑪哈爾修建的陵墓。它始建於1631年，每天動用兩萬名工匠，歷時22年才完成。
凡是見過泰姬陵的人，都被它那潔白晶瑩、玲瓏剔透的身影所傾倒。在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名詞。泰姬陵作為陵墓建築中的典範，一直被人們瞻仰和稱頌。還因為它背後有一段動人心弦的愛情故事，泰姬陵更是披上了一層神秘的面紗。在人們的心裡，泰姬陵是愛與美的結晶，傳頌了一段偉大的愛情故事。然而，泰姬陵的建造也許並不是出自偉大的愛情，其中可能隱藏了充滿血腥和卑下的個人目的。
1631年，莫臥兒帝國第五代皇帝沙賈汗的妻子死於難產。沙賈汗傷心欲絕，據說他穿了兩年喪服（據另一記載，他的頭髮因悲傷而變白了）。他發誓要建一座全世界最美麗的陵墓，以表現其永恆的愛情。為避免日後有其他陵墓勝過泰姬陵，沙賈汗竟殘忍地在陵墓完工後砍掉設計師的頭，又砍掉眾工匠的手，其血腥程度可謂世間少有！
舉世聞名的泰姬陵的陵墓建築群包括大門、瑪哈墓、兩座清真寺、四座尖塔和一些附屬建築物，全部設計互相配合，渾然一體。陵墓高約250尺，聳立河邊，氣勢雄偉。陵園占地42畝，布局精巧，其中間有一個十字形水池，中心為噴泉。從陵園大門到陵墓，有一條用紅石鋪成的直長甬道，甬道盡頭就是全部用白大理石砌成的陵墓。陵墓建築在一座7米高、95米長的正方形大理石基座上，寢宮居中，四周各有一座40米高的圓塔。寢宮高74米，上部為一高聳的穹頂，下部為八角形陵壁。宮內牆上，珠寶鑲成繁花佳卉，光彩照人。寢宮分五間宮室，中央宮室里置放著泰姬和沙賈汗的大理石石棺。陵墓的東西兩側屹立著兩座形式相同的清真寺翼殿，用紅砂石築成。
當初修建泰姬陵的石匠、金飾工、雕刻家和書法家以十分精巧的手藝，在大理石上鑲嵌無數寶石作裝飾，如中國西藏的寶石、巴格達和葉門的瑪瑙、斯里蘭卡的寶石、阿拉伯的珊瑚等多達43種。墓內到處可見純銀燭台、純金燈座、華麗的波斯地毯。雕花大理石棺四周更圍了一道純金的欄杆。1857年，莫臥兒帝國覆亡，泰姬陵內的金銀珠寶被人搶掠一空。幸而陵墓本身並未受到破壞，劫後幾百年來依然屹立於河畔，被人們視為堅貞愛情的象徵。
■無法解釋的珊瑚石城堡
失戀的李特斯奈克沉默了20年，最後，他用一座奇特而又壯觀的珊瑚石城堡為自己的愛情和人生畫上了句號。可是，難道心中有愛，就能一個人建造起一座城堡？
美國佛羅里達州有一座奇特而又壯觀的珊瑚石城堡。這座迷宮般的珊瑚石城堡，浩大空曠，怪石矗立，廳堂、噴泉、石雕精巧玲瓏，千姿百態，使人仿佛置身於撲朔迷離的仙境。最讓人驚奇的是，城堡內有一扇重達9噸的石門，但這扇玄妙莫測的巨大石門，只要小孩輕輕一推，竟會緩緩開啟。前去參觀的物理學家、建築學家至今不解其中奧秘。
城堡的主人李特斯奈克是個充滿傳奇色彩的人物。1887年，他出生於拉脫維亞。他在失戀之後，遠走美國，定居佛羅里達州。他雖身在異國，心中仍痴情地懷念失去的戀人，決心利用他住所附近的珊瑚石建造一座城堡，獻給他永恆愛戀著的無情的情人。
從20世紀20年代起，他開始在自己住所附近的岩床上鑿珊瑚石來建造城堡。但由於他在城堡外用珊瑚石砌起了一道8米高的圍牆，外人根本無法窺視裡面的建築情況。因此，沒有人看到過他的勞作。到了40年代末，這座珊瑚石城堡終於屹立起來了。然而，李特斯奈克卻由於過度勞累和營養不良，於1951年在邁阿密醫院裡溘然長逝。
很多人在參觀了這座壯觀的城堡之後，無不產生這樣的疑竇：這座神奇的城堡是不是由李特斯奈克一人所建？不少學者和工程技術專家認為，珊瑚石城堡不可能由李特斯奈克一人所建。李特斯奈克個子矮小，體重只有110磅，隻身一人進行如此浩大的建築工程，實在是難以想像的。沒有先進的現代化起重設備，他怎能單槍匹馬、赤手空拳吊起一塊重達9噸的巨石？更令人生疑的是，從來沒有人親眼看見過李特斯奈克進行工作。據說，他只在太陽落山後才開始他的建造工程，並拒絕任何人進入他的園子來看他如何工作。
在城堡內，豎立著一座石碑，上面鐫刻著火星、土星。一張碩大的石桌被鑿成佛羅里達州的圖形。城堡內有兩件用珊瑚石製成的天象儀，其日晷儀可在一年之內的任何時候顯示時間，其誤差不會超過五分鐘。還有一座用兩塊珊瑚石製成的北極望遠鏡，第一塊上面被鑽了一個直徑為1英寸的小孔，其高度與人立地觀測齊平。旁邊是一根拔地而起的25米高的柱，頂頭鑽了一個大孔，在晴朗的夜空，通過小孔就可觀測到石柱上空的北極星。李特斯奈克絕不可能造出這麼精密、高超的天文儀器，有人猜測這個奇蹟其實並不是李特斯奈克的作品，而極有可能是天外高級智慧來客所為。他們認為，李特斯奈克可通過石制儀器來觀測天外來客的行蹤，外星人很可能在城堡內著陸過。李特斯奈克得到外星人的幫助，利用反重力來移動那些巨大的石塊。
也有人以為，古人尚能完成許多不可思議的奇蹟，李特斯奈克也可能一人建成珊瑚石城堡。可能他掌握了一些已湮滅於世的遠古建築技藝，故而能獨立完成這座露天城堡。只是因為今人已無法知曉這些技術的具體操作過程，使得李特斯奈克建城堡的真相被掩蓋起來了，產生了種種推測和猜想。如果我們不相信李特斯奈克能獨自完成如此浩繁的工程，又是誰幫助了他呢？
李特斯奈克傳奇般的身世和謎一般的城堡，引起了人們極大的興趣。不少人想揭開神秘的城堡內幕，但結果均不能令人信服。
■巴西「七城」之謎
巴西「七城」遭遇的毀滅性的破壞，猶如今天的核武器實驗場。在這樣的一座死亡之城，這些現象都是怎樣產生的呢？到目前為止，還沒有一個人能拿出被公眾認可的原因。
在巴西這片神奇的土地上，有許多不可思議的古蹟。這其中，充滿神秘色彩的「七城」就是一個巨大的謎團，這個謎團到現在也沒有能夠解開，因而吸引了眾多的考古學家和歷史學家蜂擁而至。
「七城」在巴西特雷西納的北邊，位於小城皮里皮里和里奧隆格之間。它的緯度差不多是在赤道上，離海邊只有三百多公里。初到「七城」的人會發現，這裡並不雜亂，沒有一般古蹟那樣層層堆積的石頭建築物，沒有帶著尖尖的稜角和人工雕刻條紋的獨石柱，而是透著一種神秘的死亡氣息。如今的「七城」遺址，其樣貌和《聖經》中所描述的被上天用烈火和硫黃消滅掉的罪惡之地十分相似。這裡沒有輝煌，有的只是寂靜。令人恐怖的是，這裡石頭被可怕的力量熔化了，仿佛大火瞬間燒過一樣，一切都毀滅了。在這裡，稀奇古怪的石頭造型遍地都是，被分成數段的怪物巨獸的屍骨別彆扭扭地刺向天空。然而，雖然經過很長時間的發掘，科學家在「七城」里還沒挖掘出人的屍骨。這裡的人都到哪裡去了呢？
「七城」已經消失了，人們已經不可能看到它本來的面貌了。從考古學家精心繪製的復原的平面圖上，我們可以看到，「七城」周圍的界線是一個相當精確的直徑為20公里的圓圈。在這個圓圈裡，「七城」被清清楚楚地分成七個區。在這七個區里，考古學家可發現碉堡、街道、神廟、籬笆、地下槽罐、大牆等遺蹟。然而，「七城」的神秘所在自有其不同的特點。首先，龜甲狀地貌是「七城」荒野中有著特殊魅力的東西。由於缺乏研究，人們對這個地區何以出現這種地貌解釋不通。再者，使考古學家和科學家詫異的是，岩石層中露出許多被壓成碎骨狀的金屬塊，在尚未倒塌的牆壁上還可見到呈長長點滴狀的鏽跡，並且這些鏽跡仍在蔓延著。在這樣的一座死亡之城，這些現象都是怎樣產生的呢？到目前為止，還沒有一個人能拿出被公眾認可的原因。
然而，最令考古學家和科學家無法理解的是，在岩壁上有許多圖畫，有圓圈、輪子（帶輪輻的）、太陽、圓圈中的圓圈、圓圈中的四角、十字和星辰的變體。有一幅畫是這樣的：首先是一條直線，在線下擺動著四個如同五線譜頭的球體。由於史前的人不認識記譜符號，這些東西肯定是另一種意思。畫上有一個古印度浮雕，印度研究人員根據梵文鑑定這塊浮雕描繪的竟然是一種飛行器。這些岩畫中最具特色，給人印象最深刻的是畫有太空人的一面牆，兩個戴著圓形頭盔的人物，在他們上方有一個東西，仿佛飛碟。看了這些岩畫，人們不禁要問，是誰在岩壁上畫了那些畫？那些畫又意味著什麼？難道「七城」的居民真的見過太空人和飛行器？這些太空人來自哪個星球？他們來到「七城」的目的又是什麼呢？「七城」曾經相當繁榮，它又是怎麼一下子變成一片廢墟的呢？
寂靜的「七城」已經不可能回答這些問題了，它只能靜靜地躺在那裡，任由人們去尋找答案。「七城」難道又是跟外星人有關？難道是外星人的飛碟發射場？是飛碟發射的巨大火焰使這裡變成了一堆廢墟嗎？誰能解開這個歷史之謎？
■叢林大石球——巨人的玩具
在美洲人跡罕至的叢林中，竟然有許多幾十噸的石球，有人戲稱之為巨人玩的石球。然而，是誰雕琢了它們呢？
20世紀30年代末，美國人喬治·奇坦在哥斯大黎加人跡罕至的三角洲熱帶叢林以及山谷和山坡上，發現了約200個好似人工雕飾的石球。這些石球大小不等，大的直徑有幾十米，最小的直徑也在2米以上，製作技藝精湛，堪稱一絕。加拉卡地區有一處石球群多達45枚，另外兩處分別有15枚和17枚，排列無一定規則，有的成直線，有的略成弧線。據怪異現象專家米切爾·舒馬克研究，有些石球顯然是從山上滾落下來，碰巧排成直線的。
這些躺在不同地區，大小不一的石球，引起人們極大的興趣。科學家們對這些石球進行了詳細認真的測量，發現這些石球表面上的各點的曲率幾乎完全一樣，簡直是一些非常理想的圓球。這些石球有什麼用，沒有人能夠加以正確的闡釋。
據考察，這些謎一樣的石球差不多都是用堅固美觀的花崗岩製作而成。令科學家和考古工作者迷惑不解的是，這些石球所在地的附近並沒有可以提供製作它們的花崗岩石料，在其他地方也找不到任何原始製作者留下的蹤跡。而對這樣奇特的現象，人們不得不提出一連串頗費猜測的難題：是什麼人在什麼時候製作了這些了不起的巨大石球？所必需的巨大石料如何運到這裡？究竟用什麼工具加以製作？哥斯大黎加的史冊中並無記載。16世紀，西班牙人曾入侵此地，但西班牙人並不知道這裡有大石球。
對大石球作過周密調查的考古學家們都確認，這些石球的直徑誤差小於百分之一，準確度接近於球體的真圓度。從大石球精確的曲率可以知道，製作這些石球的人員必須具備相當豐富的幾何學知識，具有高超的雕琢加工技術，還要有堅硬無比的加工工具以及精密的測量裝置。否則，他們無法完成這些傑作。誠然，遠古時期，生活在這裡的印第安人不乏雕琢石頭的巧匠能手。然而，有一點必須肯定，雕琢如此碩大的石球必須付出艱巨的勞動，從採石、切割到打磨，每一道工序都要求不斷地轉動石塊。要知道，這些石球重達幾十噸，轉動石塊無論如何不是一件容易的事。難道這些直徑大到幾十米的石球是他們在缺乏任何測量儀器的情況下，運用原始簡陋的操作工具一刀一刀地雕琢而成的嗎？這實在是令人難以置信的事。
在哥斯大黎加的印第安人中間，長期流傳著許多古老的神奇傳說，其中就有宇宙人曾經乘坐球形宇宙飛船降臨這裡的故事。因此，不少人在對上述奇蹟百思不得其解的情況下，便猜想這些大石球與天外來客有著直接聯繫。依照他們的看法，這些天外來客降臨這裡後，在較短的時間內製作了這些大石球，並將它們按照一定的位置和距離進行了排列，布置成模擬某種空間天象的「星球模型」。但是，今天有誰能理解這個「星球模型」的真正涵義呢？又有誰能知曉在這些大石球中，哪一個代表這些天外來客生活的故鄉呢？
有的考古學家推測，這些大石球是遠古時代當地人信奉的太陽神、月亮神等的雕像。有的考古學家認為，大石球可能是古人墓葬的標誌，因為曾在古墓穴中發現過小石球。總之，眾說紛紜，莫衷一是。於是，大石球便成了考古學中的一個謎團。