第九百九十四章 曹念的傳承
所以說。【Google搜索sto55.com思兔閱讀】
對他們而言。
相當於是他們每一個部分，來單獨去面對著曹念他們。
如果說。
曹念他在這個過程當中，去攻打他們東嶼島嶼大陸的時候。
他們東瀛島嶼大陸的四個島，能夠聯合起來，能夠團結起來，能夠團結一致，一致對外，去把他們所有的力量，去應用在這個海岸線的防禦之上。
相信就算是曹念他們憑藉著這種大型的戰船，憑藉著他們的戰鬥力。
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也不可能如此輕易的，就踏入到他們東瀛島嶼大陸這邊。
那麼即使，是他們到了東瀛島嶼大陸這邊之後。
他們也一定，是在東瀛島嶼大陸之上寸步難行的。
可是偏偏，他們就自己分散。
所以說。
截止到曹念他們離開之後。
經過了這麼長時間。
他在看到了曹念安排過來的人，在他們東瀛島嶼大陸之上的一些安排之後。
山本一木也才漸漸的明白。
現在的這個曹念，他具體是想要來做什麼。
他在這個過程當中，具體想要達到的一種目的是什麼。
當然這種發現，讓山本一木感覺，眼前的這個曹念，是非常非常可怕的。
因為在之前。
在山本一木可能需要去拿下另外一個地方。
那麼只需要去得到它的土地，只需要得到他的人，那麼就可以了。
但是沒有想到的是。
曹念他們，已經在得到了這些土地，在得到了這些人以後。
並沒有完全的停止掉。
而是把他們這邊的經濟，把他們這邊的文化，帶到了這邊來。
那麼對他們東瀛島嶼大陸這邊的百姓，進行著一定的同化。
只要是同化完成以後。
相信不管是以後，東瀛島嶼大陸他們的人，是否還記得他們歷史的傳承。
其實東瀛島嶼大陸他們的文化，就已經完全的被抹殺掉了。
所以。
當山本一木他在明白過這件事情了以後。
他對於眼前的這個曹念，感覺有一種深深的後怕，雖然之前的時候，他認為，或許他在打仗方面，是不如曹念的。
但是相信，一定會有機會追回來。
畢竟在山本一木看來，為什麼曹念他們這麼能打。
就是因為，他們之前在中原地區，那麼多諸侯一直在打仗，一直在戰鬥。筆趣庫
所以說。
積累了很多經驗。
而這種經驗，那麼只要放回山本一木他們一些時間，他們自然也就可以，把這種差距給彌補回來。
所以山本一木，壓根就沒有把曹念給放在心上。
因為畢竟他現在在東瀛島嶼大陸之上。
也開始漸漸地，組織起自己的自衛隊來。
漸漸地組織起自己的隊伍來。
想要把徹底的，把這些中原的人，從東瀛找一條路上趕出去。
徹底的把這個東瀛島嶼大陸給奪回來。
因此。
對於山本一木來說，它本身還是非常放心的。
可是經過了這一段時間的了解之後。
山本一木卻徹底的放棄了這個過程。
他對於遠方的這個遙遠的國度，產生了非常濃厚的興趣。
因為在他看來。
到底是一種什麼樣的人。
什麼樣的國度。
才能夠孕育出一種這樣的思想，能夠孕育出這樣的一種高位的境界來。
在這個過程當中。
去體驗。
因此。
對於山本一木來說，他很難去接受這種事情。
在山本一木的想法當中。
他認為所有的人，其實都跟他們是一樣的，都是殘忍的，都是想要去不勞而獲的。
都是去放縱內心的私慾的。
但是當他去接觸了這些中原人之後。
他會發現，原來這個世界上，還有這樣的一些思想，還有這些想法，是完完全全不一樣的。筆趣庫
那麼在這個過程裡面。
他們根本就不會想要去得到這些東西。
他們在這個過程當中，其實去認識到了中原地區，它的文化傳承的根本是什麼。
所以他就專門的帶了自己這邊很多的人，懷著一種謙遜的態度。
懷著一種卑微低下的態度，來到了中原地區進行遊學。
他們想要學習的，就是中原地區傳承下來的思想和文化。
因為在他們本身東瀛島嶼大陸，講求的是菊與刀的文化，講究的是掠奪，講究的是勇士的精神，講究的是萬物有靈。
但是。
當他們來到了中原地區之後。
他們會發現，在所有的這些東西，在所有的這些信仰之上。
還有著一種以人為本，以民為天的這種根源的思想。
畢竟你不管是什麼朝代也好，不管是誰在統治著也好。
在這個朝代當中。
只有一各群體是在當中，完完全全，亘古未變的。
這個群體，就是人民。
不管這個朝代是怎麼樣變化。
不管你這個戰爭，是怎樣的進行，不管你這個時間，是怎樣的流逝。
那麼。
在整個的國家當中。
其實最主要的留存，最多的還是眾多的百姓。
那麼如果說，從這一個角度來看。
其實山本一木他們，真的是敗的不虧的。
他們在這個過程當中，其實已經完完全全喪失了他們對於百姓的理解。
他們對於百姓的認知。
因為在他們看來。
這些百姓本身，就是不值得任何的價值。
他們就只配，去為他們做出犧牲的。
所以說。
在這樣的觀念之下，他們沒有去充分的利用這一個寶貴的資源。
反而去把他們所認為的這種價值觀，強加給人們。
去壓低他們的地位。
去區分他們的種族。
去告訴他們，我們是高等，我們是高層次的，你們是低層次的。
所以說。
你們就不配一點去做一些事情。
那麼我們要說什麼，你們這些低層次的人，就必須要聽。
他們去強行的劃分層次。
那麼劃分出了這種層次之後。
對於他們而言。
他們本身，就可以從這種區
別的層次當中，來去獲利。
那么正是因為這種獲利，才會讓他們每一個人，都感覺在這個過程當中，能夠找到自己非常清晰的定位。
但是在中原地區，卻不是這樣的。
在中原地區。
雖然也有各種的階層。
雖然也有著各種的皇室。
但是。
在曹念他帶來的一系列的改革之後。
其實完完全全的，是在縮小普通的百姓和高級貴族之間的區別。
就拿之前。
諸葛亮一直在安排的，和進化的這種衣食住行的各個方面而言。
其實諸葛亮他在做的，並不是去研究如何讓這些貴族們更加的去享受。
而是就儘可能的，將貴族現在的這些東西，怎樣去低成本，大範圍的去普及到這些普通百姓他們的生活裡面。
只有當這種階級之間的差距，去逐漸縮小的時候。
那麼去處在各個階層的人。
他們才能夠相對和睦的去生長。
那麼比如說。
為什麼之前的這些百姓，這些老百姓，他們會去造反。
那麼很重要的一個原因。
就是因為吃不上飯。
那麼我吃不上飯。
早晚就會餓死。
如果說造反，萬一成了那還有一定的希望。
那麼所以說，但他們的衣食住行，沒有得到一個完善的保障之前。
國家和這種掌權者，是沒有任何的義務，去控制這些人力的。
所以說。
在諸葛亮他們的想法當中。
他們需要儘可能的，去縮減這種的差距。
能夠讓這些富裕的人，去在看這些目前來說，還沒有富裕起來的人之後，他們的優越性沒有那麼大。
只要有這種比較微弱的區別在這裡。
相信對於曹念他們來說。
對於諸葛亮他們來說。
就算是他們有一天徹底的去世了以後。
徹底離開了這個世界之後。
他們所留下來的這種東西，還是可以去變化的。
因為科學技術是第一生產力。
就算是那些貴族，他們想要去跳出這個階級。
那麼他們在也沒有科學技術的最基本的保證。
那麼對於他們而言。
也是沒有任何意義的。
因為這種科學技術，其實最本質的，就是保留和壓縮在諸葛亮他們這些核心的人物身上。
只要他們這些核心的人物。
他們的思想不發生改變。
那麼也沒有問題。
就比如說，這樣是按照曹念他們的這種想法，不斷的去把這個社會完善下去。
這要是到了後期。
對於普通的百姓們來說。
現在那些普通的人，他們現在可以吃的東西，我也可以吃得到。
他們買的東西，我也可以買得到。
他們出門坐的車，我也可以坐得到。
那麼其實他們可以說，沒有任何的欲望。
沒有任何的欲望。
就會按部就班的，去從事他們現在在做的這些事情。
那麼整個的社會會維穩很多。
因此曹念他們在致力於去實現這個目標。
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