第73章 綿州巴歌

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  列位看官，請允許在下回過頭來，聊一聊朱智涵。

  卻說朱智涵在武當山，拜李真人為師，每天聞雞起舞，披星戴月，潛心練功一年多，逐步掌握了武當龍門和松溪派功夫。

  一天早晨，他向李真人告別，準備離開武當山，去四川安葬師父的靈發。

  李真人道：

  「徒兒啊，武當派的內家功夫你已悉數掌握，望你牢記祖師真言，切不可恃技欺弱。

  功夫無止境，你可自己摸索，將它不斷發揚光大。」

  朱智涵雙膝下地長跪李真人，然後依依不捨地離開武當山。

  他從均州坐船，經漢水，轉長江，再入岷江，到達四川首府成都。

  

  朱智涵首先要做的，是去青城山看望嫦娥妹妹。然後邀她一起去大鎮，安葬無為師父的靈發。

  打定主意後，朱智涵乘馬車到達青城山下。走進山門後，沿小路步行上山。

  打聽了幾個道觀，最後在丈人峰下的建福宮裡，找到了已是「妙音」道姑的許嫦娥。

  許嫦娥與師兄一別四年多，今日重逢格外高興。

  她告訴師兄，自己在建福宮入了道，得道號「妙音」。

  妙音每天在「青城天下幽」的人間仙境中，修煉張天師的正一道，過得也還自在。

  朱智涵將兩人從杭州分別後，自己在南方幾省拜訪名師學藝的經歷，向妙音簡單擺談了一陣。

  然後邀請她一起去安葬師父的靈發，妙音欣然同意。

  那天，朱智涵與妙音走到灌縣城，雇了一輛馬車，一路向東北方向行駛。

  穿過成都平原，在金堂縣的趙鎮下車。

  吃過午飯，再向東北步行四五里，前面就是高聳如雲的龍泉山脈。

  朱智涵和妙音跟著一群挑夫，從之字形的山路一步步盤旋上山。

  拐了幾十道彎，兩人艱難地爬上了山頂，在三王廟稍稍歇息一陣。

  過了三王廟，朱智涵和妙音慢慢走下龍泉山，進入中江縣地界。

  山腳下的中江縣，屬於川北的丘陵地帶，與成都平原僅一山之隔，卻是另一個世界。

  一眼望去，處處是綠水青山，一派秀美的田園風光。

  山溝里一個巨大的圓形筒車，隨著水流轉動，吱吱呀呀地在唱歌。

  綠竹掩映的農家屋舍錯落有致，房前屋後雞鳴犬吠，仿如世外桃源。

  不遠處傳來一陣清脆的歌聲，朱智涵抬眼細看，見一群天真幼稚的孩童在唱兒歌。

  豆子山，打瓦鼓。

  陽平關，撒白雨。

  白雨下，取龍女。

  織得絹，二丈五。

  一半屬羅江，一半屬玄武。

  妙音聽罷，對朱智涵道：「這個兒歌太好聽了！」

  朱智涵覺得歌謠朗朗上口，語言樸素，想像力豐富，便走過去問小孩：

  「小朋友，你們唱的什麼歌呀？」

  「綿州巴歌。」

  小孩望了望朱智涵和妙音，齊聲答道。

  一位在地里除草的白髮老人，聽朱智涵二人是外地口音，解釋道：

  「綿州巴歌是傳唱於四川羅江和玄武一帶的古老民歌。

  中江縣古稱玄武縣，凱江流經羅江縣與玄武縣，所以一半屬羅江，一半屬玄武。」

  二人謝過老人，向前走了約半個時辰，遠遠望見了興隆鎮。

  妙音告訴朱智涵，廖春雷的家在鎮上。朱智涵決定先去廖春雷家，準備邀他一同去大鎮。

  二人進場鎮後，問了幾個鄉民，在「兄弟茶館」找到了廖春雷。

  廖春雷開的茶館顧客盈門，生意紅火。

  一樓的茶客大多是附近的市民、過往的挑夫、工匠和小生意人等。

  二樓全是「雅座」，是商人或幫會聯誼的場所。

  廖春雷見妙音和朱智涵到來，喜出望外，急忙請進二樓包廂，一起喝茶敘舊。

  妙音問廖春雷怎麼開起了茶館？

  廖春雷告訴兩位老朋友，四川紅燈教起義被清廷鎮壓後，他和一些教民加入了反清興漢的哥老會組織，秘密開展活動。

  他以開「兄弟茶館」作為掩護，在二樓秘密設立了哥老會的「義字」堂口。

  不到半年時間，在興隆鎮及周邊發展了一百多名袍哥兄弟。

  廖春雷擔任了「義字堂」舵把子大爺，按照哥老會「內八堂」和「外八堂」制度，嚴格管理袍哥堂口，積極謀劃反清起義。

  正閒談間，張門師兄吳開弟來訪，廖春雷將吳開弟介紹給朱智涵和妙音認識。

  原來，吳開弟和廖春雷都是「蛤蟆神槍」張玉麟的徒弟。

  吳開弟十四歲進入張玉麟家做傭工，由於勤快好學，深得張家人的喜歡。

  後來張玉麟收吳開弟為徒，親授「蛤蟆神槍」絕技。

  有一次，吳開弟在田間放牛，鄰居家的牛跑過來打架。

  兩條牛斗紅了眼，越打越凶，吳開弟用牛鞭根本驅趕不開。

  眼見自家的牛被鄰家的牛按壓在田埂上，隨時有被頂死的危險。

  吳開弟急了，大吼一聲，衝到兩條鬥牛面前，雙手抱住鄰家的牛頭，用力將其頭扭轉過來，再強行將兩條鬥牛分開。

  吳開弟通過十幾年的勤學苦練，琢磨出一套得心應手的套路。

  與人交手時振臂作聲，氣從鼻竅噴出，如猛虎吐涎。

  加上行動敏捷，疾若閃電，少有敵手，其技法稱為「野貓背雞」。

  當年英法入侵我國北方時，清廷重新啟用雷正綰。

  他派兒子雷春廷回鄉招兵，吳開弟毅然入伍成為雷家軍。

  雷正綰的衛隊長戰死後，軍中以武功選拔衛隊長。

  吳開弟憑「蛤蟆神槍」絕技，取得馬戰第一名的成績。

  又以青龍掌法，取得拳術第一名的戰績，因此被提升為雷正綰的衛隊長。

  吳開弟跟隨雷正綰馳衛京畿，抗擊英法等外國入侵者。

  十四年後，雷正綰病死，吳開弟將其送回中江老家安葬，自己也回到中江縣的魁山壩老家娶妻養子。

  朱教玉和吳開弟曾先後追隨提督雷正綰從軍陝甘，吳開弟常常聽雷正綰誇讚朱教玉的武功和人品。

  因此，他對無為子朱教玉非常敬慕。

  聽說大家要去安葬這位傳奇大俠，吳開弟表示一定要同去。

  次日上午，廖春雷叫來兩架馬車，四人一起乘車去大鎮。

  興隆離大鎮四十來里山路，約一個多時辰就到了。

  廖春雷問明去無為子老家的路，四人沿羊腸小路步行到葡萄溝。

  先找到朱教玉的祖屋，向主人說明來意，朱家老小非常高興，安排四人先住下來。

  廖春雷找人買來上好的木料，做成黑漆大棺材。

  朱智涵和妙音擔任法師，在朱家祖屋搭起靈堂，給師父做了七天道場。

  朱智涵在無為子的父母墓旁邊，請風水先生選好藏風聚氣的穴位。

  擇吉日將無為道長的靈發，熱熱鬧鬧地安葬了。

  終於安葬了無為道長的靈發，朱智涵感覺一身輕鬆。

  他將身上的金銀財物，全部送給朱家老小後，囑咐他們看護好無為師父的墳墓。

  朱智涵打算去縣城的玄武觀，探訪師父當年學武功的秘密。

  吳開弟的家在縣城郊外，離玄武觀很近，他帶大家先到自己家裡住下。

  次日上午，吳開弟帶大家來到縣城的東河邊。

  從山腳下順小路往山上爬，登上縣城最高峰——玄武山的魁山頂，極目四望縣城風光。

  玄武山一邊山勢蜿蜒像一條長蛇，另一邊山頭隆起如龜狀。

  龜蛇糾纏，渾然一體。玄武觀就高高聳立在那龜形靈峰之上，道觀因山得名。

  城北和城南的山頂，各有一座高高聳立的古塔，南北互為照應，相映成趣。

  清澈平靜的東河，自東北流向東南，從玄武山腳下蜿蜒流過。

  波光粼粼的凱江在城西轉了個大彎，繞城向南緩緩流去。

  兩江在前方合二為一，縣城就夾在東河與凱江之間。

  朱智涵看罷縣城風光，不禁怦然心動。讚嘆道：

  「你們看，這裡的城池、南北塔、玄武山和兩江曲水天然雅成，真是一幅優美、和諧、淡雅的天然圖畫呀。」

  眾人齊聲贊同。

  四人從山頂沿小路下來，走近玄武觀。

  道觀山門為石結構牌樓，門上一副對聯映入大家眼帘：

  遊覽據高峰，聽兩派江流，東河水匯西河水

  登臨來勝地，看四周山色，南塔雲聯北塔雲

  朱智涵興致勃勃地進入玄武觀山門，殿前有塊南宋嘉定年間的畫像碑，碑上雕刻的真武大帝披髮按劍，腳踩龜蛇，神態飄逸。

  朱智涵和妙音見了真武大帝畫像，連忙叩拜。

  玄武觀依山而建，呈複合四合院布局，殿宇雄偉，肅穆莊嚴。

  正殿是三清殿，為木結構單檐歇山式建築，飛檐翹角，留有唐代建築遺風。

  前殿為真武殿，後殿為玉皇殿，兩側為左右廂房、望樓及亭閣等建築。

  觀內仙樂飄飄，香火不絕。

  誦經聲音和南塔風鈴的「叮噹」聲音糅合在一起，像一首絕妙的交響樂在空中久久迴蕩。

  朱智涵對玄武觀讚不絕口，他已深深愛上了這座古道觀。

  決定結束漂泊的生活，潛心在此修道。他走進三清殿，拜會玄武觀的住持明鏡道長。

  道長聽說他是朱教玉的徒弟，非常熱情。帶著朱智涵等人從三大殿，禪房到廂房一一做了介紹。

  參觀完道觀後，朱智涵向明鏡道長提出想入玄武觀修道，明鏡道長大喜道：

  「無為子的弟子來玄武觀修道，歡迎！歡迎！」

  明鏡道長擇了個吉日，為朱智涵舉辦了入玄武觀修道的儀式。妙音、廖春雷和吳開弟一起來道賀。

  朱智涵自此脫去俗裝，穿上青布道袍，恢復了「智涵」道號，被人尊稱為「智涵子」。

  智涵子送別廖春雷、妙音和吳開弟後，每天在玄武觀誦經悟道，練功習武，悠然自得。

  智涵子一有空閒，總愛到玄武山的上上下下，前前後後仔細地察看，像在尋找什麼隱藏的東西。

  在玄武觀下面的山腰上，他發現了幾個盜洞，但都是舊洞。

  智涵子時刻注視著，道觀及周圍的動靜。