馬氏

  黛玉是賈母的外孫女，寶釵是王夫人妹妹的女兒，賈母想要把黛玉嫁給寶玉，而王夫人想要寶釵嫁給寶玉。思兔閱讀sto55.com襲人晴雯之爭後，兩個人又開始一輪交鋒。

  據《風月鑒》，嫣娘最終娶了引香拾香，那麼對應的，寶玉也最終娶了黛玉嗎？

  曹甬去世後，繼任江寧織造的曹頫寫奏摺給康熙：「奴才之嫂，因現懷妊孕已及七月，將僥倖而生男，則奴才之兄嗣有在矣。」

  所以，曹甬的妻子姓馬。那麼又對應《紅樓夢》中的哪個人物呢？

  《紅樓夢》六十四回，七月間，黛玉私室設祭，並做了《五美吟》，分別寫的是西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂的事。

  除黛玉外，據有人考證，另有一人也做過《詠美人》詩。清人卓爾堪編《遺民詩》中，錄有馬鑾《詠美人》三十六絕句，其中有五首，同黛玉所作五人相同。

  馬鑾，字伯和，是南明弘光朝首輔馬士英的長子。馬鑾擔任過曹寅的啟蒙塾師，約在1678年去世。曹寅《楝亭詩集》，有《哭馬伯和先生二首》，是懷念馬鑾所做。

  其中一首寫：「天地以私貧一老，烽煙何日返山川。忍聞風雨秦淮上，六尺孤兒守舊氈。」

  古時稱男子為「七尺男兒」，六尺，則尚未長成而將要長成。所以，馬鑾去世時，有子將要成年，也就是出生於1665年前後。曹甬出生在1689年，1689年，這個孤兒25歲，正處於生育高峰期。也就是馬鑾的孫輩同曹甬非常可能是同齡人，而且輩分相同。

  黛玉祭祀的人，並不是父母，而是「七月因為瓜果之節，家家都上秋祭的墳，」「取《禮記》『春秋薦其時食』之意。」是祭祀祖先。

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  黛玉祭祀祖先，心有所感，作與祖父同題的《五美吟》。也就是，黛玉是馬鑾孫女。

  馬鑾又曾做過曹寅塾師，有才學。另外，作為馬士英的長子，家產也豐厚。所以曹寅父親曹璽把自己女兒嫁給了馬鑾的遺孤，也是甄士隱的原型人物。

  曹甬妻，也就是馬鑾孫女。對應的，《紅樓夢》中，寶玉最後娶了黛玉為妻，《風月鑒》中，嫣娘娶了引香為妻。

  最終所生遺腹子，棠村，也就是寶玉同黛玉的兒子，根據父親所作《風月鑒》故事，幾次改寫，最終寫成《紅樓夢》。

  是孫氏的外孫女，嫁給曹甬，則孫氏最終贏了。但是，1706年，孫氏去世，當時曹甬只有十八九歲。

  的境況非常不好。一方面，婆婆不喜歡她；另一方面因為她的丈夫。

  曹甬當時尚在青春期，一心想著風月情事，而因為寄人籬下，早知世事，自然希望曹甬能用心於「仕途經濟」，「不可天天將他們捫在心上，當作一條正事，就是我們姐妹與你夫唱婦隨值然燕婉之情亦不可太重了。」因此，曹甬認為她「不為我之知己」，心裡惦念著寶釵（宜人）的溫柔和氣。

  《紅樓夢》五十七回，紫鵑說：「要一個天仙來，也不過三夜五夕，也丟在脖子後頭了，甚至於為妾為丫頭反目成仇的。」這應當是婚後生活的寫照。她沒錢沒勢，完全沒有依靠，「也只是憑人去欺負了」。「嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。」

  到1715年，曹甬去世。不過二十八歲。「爾今死去儂收葬，他年葬儂知是誰？」這一首《葬花詞》當然是悼亡之作。引香雪夜聯句，有「侍兒偷看儂風流」句。「儂」是吳語詞彙，蘇州屬吳語區，紅樓第一回寫甄士隱是蘇州人。則聯句與《葬花詞》為親筆，而非作者代擬。

  註：馬鑾與黛玉做同題詩，這一觀點來自網際網路，很遺憾沒有找到考據者的名字。