第三章：不懂禮儀怎麼出來混 為什麼要制定禮樂？

  中國素來被稱為「禮儀之邦」，又或叫「禮樂之邦」，可見「禮樂文化」在中國歷史上有著極其悠久的歷史。思兔sto55.com

  早在夏商時期，統治者就開始制定禮樂制度了。到了西周時期，為了有利於統治並區分貴賤，周公就著手制定了一套更加完善的禮樂制度。

  禮，主要是用來規範行為，防止生活奢靡，荒淫無度。樂，主要是為了滌盪人心，清除邪惡之念。所以，孔子說：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」意思是說，安定君王，治理百姓，莫過於用禮；移風易俗，莫過於用樂。

  禮，以忠為貴，主要是用來彌補不足，節制有餘。樂，以雅為貴，主要是為了讓人身心愉悅，摒除雜念。

  何時才適合制禮作樂呢？天下大亂時，執政者無暇顧及禮樂，而百姓飽受戰亂之苦，這時候製作禮樂，就會被天下人唾棄。但在剛剛平定天下時，百廢待興，又來不及制定禮樂，因此，有時候會暫時沿襲前代的禮樂。待政局徹底穩定時才開始製作禮儀，待成就功業之後再譜寫樂曲。

  樂通常與歌聯繫在一起，可為什麼要在演奏樂曲的時候還要唱歌呢？這是因為人在歡樂或悲傷的時候，往往想通過嘴來表達內心的感受。唱歌的時候，通常還會有舞者伴舞。但在春秋戰國時期，舞者通常在堂下跳舞，而歌手在堂上唱歌，這是為什麼呢？是因為歌手象徵德行，而舞者象徵功業，君子崇尚德行，而貶抑功業。

  天子統治四方，有責任教化四方之民，但中原人認為四夷智商有硬傷，還不懂禮數，即便教也都學不會，所以並未為四夷製作禮儀。但為他們製作了音樂，主要是為了愚化他們，讓他們不思進取，以至於不足以構成對政權的威脅。

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  禮樂雖好，但到了春秋戰國時期，諸侯們不再服從周天子的領導了，並開始互相攻伐，以至於禮壞樂崩，諸侯、卿大夫開始逐漸僭越使用周天子才能使用的禮儀和樂曲了。子曰：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」講的就是這個事。