新郎如何迎娶新娘?


  古代人結婚不是你想娶誰就娶誰,想嫁誰就嫁誰,只有通過父母之命、媒妁之言才能嫁娶,有何依據呢?據《白虎通》記載說:「男不自專娶,女不自專嫁,必由父母,須媒妁何?遠恥防淫佚也。思兔閱讀��意思是說,主要是為了遠離恥辱,防止淫亂。

  結婚為什麼一定要男子迎娶、女子出嫁而不是女子迎娶、男子出嫁呢?《白虎通》里解釋說:「陰卑不得自專,就陽而成之,故《傳》曰:『陽倡陰和,男行女隨。』」大意是,男子屬陽,女子屬陰,女子不能獨斷,所以要依託陽氣而成就好事。正如《左傳》所說,陽唱陰和,男行女跟隨。

  在當時,結婚有六種禮節,因此被稱為「六禮」,分別為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

  如果男方父母看中了誰家的黃花大閨女,就會托媒婆前去說媒,如果女方有意向,男方就可以行納采禮。如果男方父親已故,就由母親派人前去行納采禮。如果父母均已故去,就由自己親自派人前去行納采禮。

  納采,就是派媒婆攜帶一隻大雁到女方家商議是否同意嫁女。事實上,不但納采需要用大雁作為禮物,就連問名、納吉、納徵、請期時都要攜帶大雁。為什麼必須用大雁呢?《白虎通》認為,大雁按時南飛或北分,不失時節,表明不剝奪女子婚嫁的最佳時節。大雁是一種追隨陽氣的鳥,契合妻子順從丈夫的道義。大雁飛行或棲息時,排列得非常整齊,符合嫁娶的禮節,長幼有序,不可逾越。

  如果女方父母同意婚事,納采時,媒婆會對女方父母說:「先生惠賜女兒做某某的妻室,某某按照先人的禮法,命我前來奉上禮品,還望先生笑納。」

  女方父母謙虛地回答說:「我的女兒天性愚笨,又沒能很好地教育。既然先生有命,在下不敢推辭。」然後收下禮品。

  接下來就要問名。所謂「問名」,就是詢問女方的姓名以及生辰八字。詢問姓名是為了避免同姓近親結婚,詢問生辰八字是為了占卜男女雙方是否般配。

  納吉,就是將男女雙方的名字以及生辰八字取回後,在宗廟中進行占卜。如果兆象顯示吉利,就告知女方,決定締結婚姻關係。

  納徵,就是給丈母娘家下彩禮。當時,彩禮只有五匹錦和兩張鹿皮。

  

  請期,就是男方卜得娶親吉日,然後告知女方,並且徵得女方的同意。

  親迎,就是新郎親自到女方家迎接新娘。接親前,父親會叮囑新郎說:「去迎接你的妻子,繼承我們宗廟的事吧!盡心盡力引導她,使她恭敬地遵守婦道,繼承先妣的賢德。你要始終如此,不可懈怠。」

  新郎回答說:「是,唯恐力不能及,但不敢忘記父親的命令!」

  古人接親都在黃昏,當天新郎身穿爵弁服,乘坐墨車前往女方家迎接新娘。隨從身穿玄端服,駕駛兩輛馬車走在墨車前面,為新郎引路照明。

  在等待新郎前來接親的期間,女方父母會設宴款待女兒,並訓誡女兒,好好侍奉丈夫,還要授予女兒衣服和簪子等,為的是讓女兒一看到這些東西就不忘父母的囑咐。

  新郎的迎親隊伍在女方家門外停下。女方父母則身穿玄端服在大門外迎接,新郎對未來的岳父岳母說:「你們命我在黃昏時舉行婚禮,讓我前來迎娶,請予准許。」

  女方父母回答說:「我們已經準備完畢,在此恭候多時了。」然後請新郎進門。

  新郎手拿大雁,跟隨女方父母進門,並來到宗廟前。女方父母站在廟堂上,面朝西,新郎把大雁放到地上,面朝北,叩頭拜上兩拜,然後離開廟堂。

  新娘服飾

  與此同時,新娘早已梳理好頭髮,穿上飾以淺紅色衣緣的黑色深衣,站立於閨房內,且面朝南方。女師以頭巾束髮,發上插著簪子,身穿黑色絲服,站在新娘的右邊。陪嫁的女子也以頭巾束髮,發上插著簪子,身穿黑色禮服,跟隨在新娘身後。待新郎離開廟堂時,新娘要跟從新郎出門。新郎在前,新娘在後,寓意「陽剛陰柔」,猶如天先於地、君先於臣一般。

  期間,女方父母不出門相送。不過,父親會囑咐新娘說:「恭敬行事,早晚都不要違背公婆的教命。」母親替新娘系好衣帶和佩巾,並告誡新娘說:「勤勉行事,家內之事,早晚不要違背夫命。」

  新郎親自為新娘駕車,見新娘出來,就把引繩交給新娘,主要是想討得新娘的歡心,同時表示對新娘的寵愛。這時,女師會謙虛地替新娘拒絕道:「是我沒有盡到教人駕車的職責,致使新娘不敢當此禮。」

  新娘登上婚車後,女師為她披上遮風避塵的罩衣,然後就可以前往新郎家了。這時,御者代替新郎為新娘駕車,新郎則乘坐自己的馬車事先趕回家中,並在大門外迎接新娘。

  新娘到達新郎家後,新郎朝新娘一揖,並邀請新娘進門。女僕在婚房內設置筵席,新郎新娘在筵席前祭祀黍、稷、肺。祭祀後,進食三次結束。然後,祭酒,祭酒時配以肉肝。新郎新娘品嘗肝後,放入盛器中。撤去筵席上的食物後,就可以入洞房了。

  現代人結婚都要奏樂,親朋好友也都要前來祝賀,但在先秦時期卻不允許。據《禮記·效特牲》記載:「昏禮不用樂,幽陰之義也。樂,陽氣也。昏禮不賀,人之序也。」意思是說,婚禮上不能奏樂,是因為婚禮屬於幽陰之事,而音樂屬於陽氣。婚禮也不能邀請親朋好友前來祝賀,因為婚姻意味著下一代即將產生,上一代即將衰亡。

  第二天早晨,新娘沐浴後身穿黑色絲服去拜見公公婆婆,並伺候公婆用餐。

  公婆以「一獻之禮」來招待新娘。「一獻之禮」,又叫「三爵之禮」,先由主人給客人敬酒叫「獻」,再由客回敬叫「酢」,最後由主人把酒倒入自己的酒杯,先自己喝然後勸賓客喝叫「酬」。喝完酒後,便讓女方送親的人回去向女方父母復命。

  隨後,男方父母又以「一獻之禮」款待送親的人,並且每人送一束錦。如果娶的是其他國家的媳婦,還要給男方接親的人送一束錦。

  結婚時,如果公婆已經離世,新娘則要在結婚後的三個月後擇日到宗廟中祭拜公婆。先祭拜公公,再祭拜婆婆。祭拜公婆時,在宗廟掌管祭祀的人會禱告說:「某氏來做您家的媳婦,冒昧地前來向尊敬的公公(婆婆)敬獻美味的菜餚。」新娘下拜叩頭,然後將菜餚奉上。

  婚姻都是大事,想必所有新郎都希望親自到女方家迎娶新娘,但也有特殊情況無法前往。遇到這種情況,怎麼辦呢?可以找人代為接親,不過,成親三個月後還要親自到岳父岳母家賠禮道歉。

  道歉時,新郎會說:「晚輩因為未能親自迎娶你家女兒的緣故,請求拜見。」

  岳父會謙虛地回答說:「在下與先生締結姻親,只因賤女尚未侍奉先生到宗廟祭祀,所以不敢相見。先生能夠光臨寒舍已經蓬蓽生輝,還請先回家,等在下親自前往相見。」

  新郎懇請道:「晚輩並非外人,岳父之言實不敢當,還請讓我進門拜見!」

  岳父說:「由於姻親的關係,不敢再推辭了!」然後邀請女婿進門。

  岳父用「一獻之禮」款待完女婿,女婿就可以回家了。

  據《禮記》記載:「嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。取婦之家,三日不舉樂,思嗣親也。」意思是說,嫁女之家,三天不熄滅蠟燭,是因為念及骨肉分離之情。娶妻之家,三天不奏樂,是因為念及新郎新娘即將開枝散葉,這也意味著父母將要老去。


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