第四十四章 知行合一

  但凡是人，就有自己的弱點。思兔sto55.com

  秦良民看到狐墨時便明白，此人自有其傲骨，不可能用嚴刑逼供讓他屈服。

  怎麼說也是大晉國的密諜頭目，非刀疤男那等地痞乞丐可比。

  且狐墨身為七品境界的鳴道者，精神力量非常人能及，秦良民就算對他發動「知刑」，效果也會削弱將近一半。

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  大約會從拷問刀疤男時那種「痛得要死」的程度，降低到只能「痛得半死」。

  所以，秦良民沒有天真到覺得拷問會奏效。

  他要在狐墨最自豪、最診視的領域打敗他，羞辱他，摧毀他。

  將他引為人生意義的一切踩在腳下，才能令其身體和心靈都匍匐在自己腳邊，知無不言，言無不盡。

  這種尋找敵人致命弱點，通過弱點去折磨對方的手法，組織早就教過，秦良民是第一次拿來實踐。

  他還在其中加入了自己的一點點理解，催動了儒家七品「書數」的力量輔助。

  最初他選擇使用個性強烈的瘦金體，如鋒利的刀刃般，劃開狐墨對於自身書法水平的自信心。

  然後，他換成渾厚莊嚴的顏體，讓狐墨懷疑人生之餘又沒有了那麼強的刺激感，放鬆了警惕，心中產生敬佩之情。

  最後，他模仿李清照的書法，將易安居士詩詞中的淒婉傷感融入一個個文字中，勾動狐墨心底的悲慟，給予他致命一擊，讓他徹底破防。

  被如此玩壞後，狐墨的心理防線已成一片白地，唯有向自己無法理解的強者屈服。

  「我真是帶惡人啊……」秦良民內心自嘲了一句。

  他做的這一切可以說非常「間諜」了，還好孟鳩不在場，不然怕是激動得痛哭流涕，要去找那個不讓秦良民晉升的銀牌密諜「不笑」拼命。

  「說說誘拐趙真真這件事吧。」秦良民命令道。

  狐墨點了點頭，開始娓娓道來：

  「我在近陽城潛伏多年，刺探太秦邊境情報，由於行事低調，相對安分，始終沒有暴露，又或者其實暴露了但太秦的『餘烈』懶得動我吧。

  「兩年前，上級給我指令，讓我接觸趙家的一名門客，說他是趙平原的政敵埋在趙家的內奸，可以嘗試合作，或者說，利用。

  「我成功和對方的走狗蛟爺取得聯繫，並達成了默契，約定好讓近陽城的乞丐替我們傳遞消息。

  「那人不知用什麼手段控制住了蛟爺，從而在幕後掌控了近陽城的許多城狐社鼠。

  「之後兩年裡，雖然始終沒有和此人見過面，但我從他那兒得到了許多對趙平原不利的情報，全部傳回大晉後，也算立下些不大不小的功勞。

  「就在一個月前，那名內奸突然送來一條絕密消息。

  「太秦宰相趙平原已經完成了法家三品『壹法』的知行合一，具備了衝擊法家二品『宙合』的條件！

  「大晉國內得到消息後，掀起軒然大波，沒有人希望看到太秦這個充滿野心的鄰國再次崛起，於是我收到命令，想辦法重創趙家，影響趙平原心境，破壞或拖延其晉升。

  「我與趙家內奸通過蛟爺傳信，密談如何對付趙平原。

  「他告訴我，趙平原年過不惑，卻只有趙真真這一個幼女，對她極盡寵愛。

  「他打算讓蛟爺的人誘拐趙真真，讓我配合他行動，把趙真真送去大晉，定能對趙平原形成掣肘。

  「愛女被大晉俘虜，心有牽掛，太秦皇帝也無法像之前那般毫無保留地信任趙平原，政敵們再暗中運作一番，甚至有希望找藉口將他從宰相的位置上拽下來。

  「我接受了內奸提出的計劃，做好了接應蛟爺手下的準備，但誰知半路殺出了個叫秦良民的，將趙真真救下。

  「受形勢所迫，內奸不得不親自通過事先約定好的秘密接頭渠道來見我，告訴我事情可能敗露，讓我替他殺光蛟爺那幫乞丐滅口。這也是我兩年來第一次和那個內奸直接見面。

  「因為誘拐計劃的失敗，害我不得不鋌而走險，利用長公主失蹤一事將趙家護衛引走，強攻趙府。

  「結果，又被那秦良民給破壞了，賠進去二十多個手下，功虧一簣，即便今天你沒有殺上門，要不了多久我也會被傳召回國內問責。」

  狐墨說完，又忍不住看向秦良民補充了一句：

  「那個秦良民，和你一樣可惡。」

  秦良民：……

  「你不會就是秦良民吧？」狐墨突然狐疑道，但隨即又搖了搖頭，「不應該，按照內奸提供的情報，那秦良民應當有極高的法家造詣，而你分明掌握了儒家七品『書數』，不可能是同一個人。說起來，之前那個閒漢送來的密信，是你模仿江林筆跡寫的吧？」

  「以其人之道還治其人之身罷了，你能模仿長公主筆跡騙趙家，我自然也能模仿江林筆跡騙你。」秦良民說完，沒有繼續向狐墨提問，而是陷入了思考中。

  大晉間諜和趙平原政敵聯手，上演了這一系列鬧劇，並且趙府的三個門客中有內奸存在。

  狐墨交代的這些情況，幾乎和孟鳩最初的猜測一模一樣！

  而一切的原因，也如孟鳩所說，是為了阻止趙平原晉升二品亞聖。

  這樣看來孟鳩作為間諜也不簡單，不能被他的外表騙了。

  秦良民在心中提醒自己。

  當然，狐墨的口供要更加具體詳實，點明了他們雙方急著對趙家出手的誘因。

  趙平原完成了三品境界的知行合一！

  修煉鳴道能力，有兩個關鍵的步驟，悟道和知行合一。

  以儒家舉例，當對儒家學說有足夠領悟後，便能悟道。

  初次悟道，為九品鳴道「禮樂」。

  覺醒「禮樂」的鳴道者，需研習五禮，演奏八音六樂，在這個過程中活用自己的鳴道能力，直到徹底掌握九品境界「禮樂」的力量。

  這個過程，就叫做知行合一。

  達到九品境的知行合一後，可以繼續靠著對儒家學說的感悟積累，再次悟道，晉升八品「射御」。

  然後又要重複知行合一的過程，只不過這次要行的不再是禮樂，而是射御，待完美掌握這一境界的力量，又可以再次嘗試晉升。

  鳴道者便是像這樣交錯進行悟道與知行合一兩個步驟，從而提升境界。

  悟道天賦決定了潛力和將來所能達到的高度。

  知行合一則限制了達到這一高度花費的時間。

  儒家重禮，墨家禁慾，道家避世，法家熱衷給人上刑，農家愛玩泥巴，名家都是槓精，陰陽家喜歡和人談天說地，這些不僅僅是各家之道所決定，也是他們為了踐行九品境知行合一養成的習慣。

  據秦良民所知，法家三品鳴道「壹法」需要踐行的知行合一，是頒布一套完整的律法，並且不斷完善其漏洞，直到這套律法能夠良好運轉，起到立法時設下的目標。

  趙平原政敵判斷他完成知行合一的依據，很可能就是因為他頒布的律法已經足夠完善了。

  想通這一點，秦良民再次看向狐墨，問出了最重要的問題：

  「那個內奸，是誰？」

  狐墨毫不猶豫地賣隊友，回答道：

  「他就是……」