芸，最美的女人
很多人在心底傾慕著她。思兔閱讀想起她的情致幽懷，會有一絲惆悵，心想這樣玲瓏可心的女子，怕是一百年才能出一個，為什麼偏偏自己沒有遇到呢？恨不能將她從時光隧道里一把拉到眼前來，好好地與她浪漫恩愛一回。
做女人做到這份上，已臻極致。既是那床前明月光，也是男人胸口的朱痧痣。
愛玲女士的紅玫瑰與白玫瑰，分明是兩個女人，一個懵懂聖潔，一個風情萬種，得了哪一朵，男人都覺得遺憾。難得的是芸娘，她有紅玫瑰的風情，也有白玫瑰的忠貞。如此而言，沈三白真是幸福，能娶這樣的女人為妻，要讓天下多少男人艷羨不已。
芸娘是普通的民間女子，布衣荊釵，也不曾有許多風韻傳奇。在男權思想禁錮的大清乾嘉年間，她和成千上萬女子一樣，曇花一現，埋沒無名。她原本只是尋常人家的一株向日葵，開在院落的籬牆內，不過是活在大地上的一株植物罷了。只是那純樸溫暖的明黃，讓人在心安穩妥的俗世生活中，生出了些期冀和嚮往。她的靈動多情，又有著純樸自然的詩意，讓人看一眼再看一眼，竟是著迷了一般，怎樣也看不夠。
離世多年，逝水無波，再好的一朵花，也該歸於寂滅，正如在讀《浮生六記》之前，誰也不知道從前的某段時空里，曾經活過一位叫陳芸的女子。
然而沈復難捨。她的一顰一笑，被他鐫刻在文字中，驚艷了後世人的眼睛。他最初只想以自傳的方式，把她珍藏在心底，作為一生永久的紀念，卻沒有料到，幾十年後當《浮生六記》從時光的廢墟中重現，已是一面珍貴的古銅鏡，於是芸，便籍著那黯舊光澤投射出的模糊身影，緩慢卻堅定地，深入許多人內心，成為一道溫柔的虹影。
對於她的認知，只能通過沈復的轉述和追憶，雖然不夠完整清晰，然而這已足夠。世上很多男人，已將她視作心目中最美的女人。赫赫有名的林語堂，甚至帶著傾慕的語氣，給了她至高無上的評價。他說：「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」又說：「《浮生六記》中的芸，雖非西施面目，並且前齒微露，我卻覺得是中國第一美人。」
如此明確肯定地讚揚一個女人，放眼到文學史上去搜尋，也幾乎絕無僅有。
由不得沈三白不去愛，由不得男人們不去喜歡。讀《浮生六記》，常會讀出滿眼的淚水，有時也會從心底里笑出來，皆因那個叫芸的女子，著實智慧機敏，打動人心。
她絕非傾國傾城貌，卻極具女性的柔美和雅致的品味，她是善解人意的妻，更是志趣相投的紅顏知己。她不愛艷妝珠飾，卻對破書殘畫如獲至寶；她雖為女子，卻與三白才情相當，有足夠的雅興與所愛之人邀月對酌，共賞泉石之趣，言談往往機智過人；她可以陽春白雪，也能低進塵埃中去。貧困的日子，她總陪伴在三白身邊寬言勸慰，關鍵時分，她常有良策，使生活在窮途末路又現出一線微明的生機；最難得的，是她一心尋找美而韻的女子，心心念念地要為自己的夫君沈復納妾。
娶這樣的女子為妻，夫復何求？於是理所當然地，在林語堂心中，她當得起這第一美人的稱號。
張愛玲筆下的王嬌蕊，絕對風情到了骨子裡。見到她以前，佟振保曾為自己超強的自制力而自豪，甚至他傳揚在外的名聲，也是君子之流，沒有人不知道他是坐懷不亂的柳下惠。然而最終，他還是為這個風情柔媚的女人意亂情迷。
嬰孩的頭腦與成熟女人的美，是王嬌蕊的武器。她有諳熟熱烈的野性，也不乏最真的純情，狂熱與純真在她身上水乳交融，像小劑量的溫柔毒藥，擱置在佟振保眼前，讓他朝思暮想，又令他心痛而熱淚盈眶。
顯然，時空環境的不同，王嬌蕊的洋派風情與芸娘的古典式浪漫不在同一個級別上，但同樣都對男人構成了吸引。王嬌蕊喝那白漆似的藥液時說：「就像喝牆似的！」這讓初次與她見面的佟振保覺出了她的不平凡，就像與沈三白談論茉莉小人時，芸娘所說「我笑君子愛小人耳」，和吃芥鹵乳瓜時隨口而出的那句「情之所鍾，雖丑不嫌」，一樣的語出驚人，剎那間，惹得人心底驀地一動。
對佟振保最具殺傷力的誘惑，是他偶然窺見了王嬌蕊對他潛藏已久的狂熱迷戀。她並不抽菸，那天卻坐在佟振保的大衣底下，點燃他吸過的香菸，看那輕煙裊裊升騰，沉浸在對他的刻骨想念中，直到燙著了手，才將手放到嘴邊去吹。
那幅圖景是幽秘森林中的池沼，看似幽冷平靜的水面，卻有熱浪在水下翻湧不息。佟振保窺見的，是滿目的幽怨潮濕，還有掩藏不住的欲望，和哀傷的心碎。他瞬間便陷落了自己。那一刻，他在心中高高豎起的城牆分崩離析。他擋得住投懷送抱，卻抵不過這欲拒還迎。
當芸娘在月下祈禱「妾能與君白頭偕老，月輪當出」時，她熱烈的愛戀和純真的情意，是這一朵紅玫瑰的浪漫熾熱，再沒心沒肺的男人，都會如飲醇醪，醉在這穠麗的深情中，如曛風拂面，如艷陽高照。
有了紅玫瑰，男人還想著白玫瑰。好比喝多了烈酒，總要索一杯清茶，方能從雲端回到地面，心裡才會踏實安定。說白了，風月和情趣當不得飯吃，只是生活的點綴和調料，到頭來，真正讓人安心的，還是居家過日子的平淡樸實。
佟振保從王嬌蕊身邊逃離後，便與孟煙鸝結了婚。他看中她，是因為她的規矩和清白。但日子不是一張白紙，刻板無趣地過下去，卻更是讓人傷心。於是後來在振保眼中，孟煙鸝這朵白玫瑰，變成了一粒飯粘子，粘在他的衣襟上，只讓人心生厭恨。
得不到的永遠在騷動，被偏愛的總有恃無恐。《紅玫瑰》的這句歌詞，實在說透了一種情愛現象。生為女人，若為玫瑰，你怎樣選擇？白玫瑰還是紅玫瑰？或者，既當紅的那一朵，也當白的那一朵？
沒有多少女人能完美地集二者於一身，芸娘除外。
她是沈複眼中「一種纏綿之態，令人之意也消」的美嬌娘，是他小別後便覺「一刻如年」的熱戀情人，是願來世為男，與他相攜遨遊天下的知己，是與他吟詩論畫，賞月品茗的紅顏，更是他貧賤相守的糟糠之妻，是他一雙小兒女慈愛溫柔的母親，是用淳樸的智慧維持貧寒生活的平凡女人。
習以為常的婚後生活像一塊熟悉而溫暖的棉布，她用不曾磨滅的初情，在那塊布上繡了些雲錦，很溫暖，很家常，卻足以讓人心動。
對於男人，芸的可貴更在於，她滿足了他們內心對紅顏知己的一切想像，她會是他們精神世界理想的異性傾談者，並且，她對沈三白的愛，超出了女性本能的自私和占有。她認為美好的事物，哪怕是女人，也要千方百計地尋來，興高采烈地給予生命中最親密的那個人，哪怕那個人正是自己的丈夫。
林語堂的女兒林太乙在《林語堂傳》中回憶說：「父親的理想女人是《浮生六記》的芸娘。他愛她能與沈復促膝暢談書畫，愛她的憨性，愛她的愛美。」
當初，林語堂編譯《浮生六記》時，曾專程去尋訪過芸娘墓地，雖遍訪無著，這位大才子的心中，想必一定盈著滿滿的追慕和愛意輕愁。他不無惆悵地說：
她只是我們有時在朋友家中遇見的有風韻的麗人，因與其夫伉儷情篤令人盡絕傾慕之念，我們只覺得世上有這樣的女人是一件可喜的事，只顧認她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自來吃午飯，或者當她與她丈夫促膝暢談書畫文學腐乳鹵瓜之時，你們打瞌睡，她可以來放一條毛氈把你的腳腿蓋上。也許古今各代都有這種女人，不過在芸身上，我們似乎看見這樣賢達的美德特別齊全，一生中不可多得。
她是一朵紅玫瑰，嬌艷多姿，風情搖曳，讓人日思夜想著無法割捨；她也是堅貞的白玫瑰，低眉斂聲地守著日子，讓人安心適意。
她完美地結合了這兩種女人的優點，一面是「琴邊笑倚鬢雙青」的溫婉，一面是「跌宕風流總性靈」的浪漫，因此沈復一生走得再遠，也走不出她的吸引，他把牽引自己的那根線，心甘情願地交到了她的手裡。
曹聚仁寫滄浪亭，特別讓芸娘出場來壓陣，他寫：「在那樣的曲榭中，住著沈三白這樣的畫家，配著陳芸這樣的美人，是一幅很好的仕女圖。」這幅亭榭迴廊神仙眷侶的場景，光想像一下，就讓人欽羨不已，而曹先生所說的美人，非國色天香，必是「陳芸這樣的」，蘭心蕙質，情調高雅，才配得起這曼妙景致，才撐得起這繁富古雅的內涵。
很多男人心中，有一個芸娘情結，他們不經意間便以芸娘為標準來衡量世間女子，不用說，惆悵是必然的。這似乎也可以歸結為那句歌詞：得不到的永遠在騷動。然而芸娘的美好，不是得不得到的問題，而是，得不到，固然魂牽夢縈；得到了，便是再難割捨。
她是紅玫瑰，也是白玫瑰。而今，這個最美的女人，依然是一顆朱痧，溫婉多情地活在很多人胸口，儘管，她離我們的生活，相隔了那麼遙遠的時空。