第7章 夜雨不息奔故里 半路兩度遭惡襲（6）
第7章 夜雨不息奔故里 半路兩度遭惡襲（6）
討金婆婆拍拍粗布衣袖，舒展開掛在腰間的黑骨魚牌，苦笑道：「各位俠士沒有認錯人，我是討金婆婆不假，卻認錯了錢財。思兔閱讀sto55.com老朽若有黃金萬萬兩，還做什麼叫花子？穿不暖，吃不飽，遭人嫌棄。那些江湖風言風語怎可當真？你口中那位聖人把注意打到一個老叫花子身上，也就算不得什麼聖人。你說滅教之災，我說終有一散，未必是壞事。大不了眾人從何而來，回何處去罷了。」
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一人搶話說：「我輩人教只是受無惡不作的鬼教連累，不該如此。你也可以去打聽，人教十天支十二地支舍恩布善，救助黎民，肩負興國利民、排難解憂之責。行事磊落，蒼天可鑑。」他手指上天，言之鑿鑿。
討金婆婆不為所動，跺著拐杖笑道：「真要是光明磊落，為何圍著一個老太婆子逼著要錢財？果真為國為民，人教又怎能落得千佛山遭焚，天干十庭地支十二堂弟子四處流亡？你們自個看自個一身正氣，卻不知外人怎麼評你們的所作所為？今年南淮、花甲兩都八府洪水肆虐，多地受災。你們天干丁星庭，地支巳蛇堂、午驊堂打著賑災濟貧的名號，對災民百般刁難。以錢財米麵為誘餌，或威逼入教，或以親疏定多少，或讓請吃喝要酬金。發一貫，你們變著法巧取五百。倒是你們眼中的邪教鬼教，按人頭髮銀兩，不干涉銀兩用處也不求回報。有時人鬼難分吶。」
幾人面露難色，羞憤不已。正定神君想到自地福神官把壯大人教弟子為重中之重後，不惜性命名譽，這等事他也聽過。只是當時以為是他人嫉妒人教的江湖地位，難免妒忌誹謗。如今看來，一時心切，過大於功。等日後跟天象神老商議，再由教主定奪懲罰。
一人早已氣得青筋暴露，拔劍指向討金婆婆，吼道：「你這老叫花子污衊我教，見你是老者一忍再忍，豈料你越發瘋狂。今日取了你的老命，我自去領罰。」
正定神君抽出金錢串阻擋，道：「水丘賢弟莫燥！」
誰知持劍者愈發怒火中燒，退後一步道：「現在正午時刻，她那些邪功歪術無用武之地。怕什麼！她用分身七命唬得了別人，唬不住我」。說完便向討金婆婆直直刺去。正定神君忙揚起金錢串。金鈴聲響起。
這正定神君乃人教四大守護神之一，武功造詣遠勝持劍者。這持劍者也非等閒之輩，正是地支午驊堂副堂主水丘阜。因他貪財，所以有個諢號叫富流油。
不過五招，正定神魂險些讓水丘阜神劍落地。
討金婆婆大笑一聲，道：「對我這個老叫花子，你們也算是下了一番功夫。護身的幾招拳腳功夫老身還是有的，算不上歪法邪功。相傳你們教主流浪佛經歷數位帝仍不死，想必沒有仙丹奇方，早就一抔黃土嘍。那才是九命十命！」
正定神君合掌賠禮，道：「實屬無意冒犯老人家，還望見諒。可要是老人家不給方便，在下不得已只能將您老請去見其他三大護教神。以便定奪來去。」
正定神君也實屬無奈，自滅教已有十餘年，人教已在生死存亡危急關頭，若無財力相助，教內開支無以為繼，眾弟子分崩離析。若不在弟子們尚念舊情之時重攏人心，凝氣聚力，恐怕日後江湖再無人教。百年正教斷送我輩之手，怎有臉面立足江湖，苟活於世？
這條道是鄉間小徑，不時有人來往。村民見了這架勢，急忙繞道而行或加快腳步。有人急去報村中里正和有臉面的鄉紳。萬一出了人命，難免連累他們村。
為了這次借金，正定神君和水丘阜早有設計。地支午驊堂善萬馬劍陣，陣勢兇猛如萬馬奔騰，人數可多可少，少則三五七人，多則成百上千。
討金婆婆身陷萬馬劍陣，拿起拐杖一掃，眾人忙退後。拐杖用力往地上一戳，眾人頓時覺得地動山搖。
討金婆婆正色道：「好個欺世盜名的仁義之士，實則豺狼群結。對一個老叫花子下手，老身都替你們害臊。呸！」啐了一口。眾人見她好似變了一個人，剛還是弓腰彎背的垂暮老婦，現已是功力深不可測，氣勢逼人的武林王者之范。
「老叫花子手中的七身蓮花杖好幾年不曾打過人，今天就打醒你們這些豬油蒙了心的。還記得你們的教義嗎：施善崇義，尚德而行。今個兒是什麼德行！」
午驊堂中有弟子早已按耐不住，起鬨道：「若捆不住直接殺了她。就說沒什麼金銀洞。」
正此時，只聽得從樹上高處傳來笑罵聲：「江湖人人稱讚的人教敗落至此，敗就敗了，有什麼不甘的。如今也做起攔路搶劫的勾當來。別說老人家為你們害臊，就連我們這些過路人都替你們臊得慌。」
眾人向上望去，只見樹林禿枝，不見人跡。但一看白綾飄下，眾人十有六七知道是白面菩薩們。
白面菩薩乃鬼教魊支弟子自稱，與鬼教其他支派不同，魊支多為忠良或敗落的國之棟樑後代，做事磊落，直言不諱。平頭百姓多受其生死捨命相救，被當作菩薩供奉。可見魊支的勢力和口碑不凡。雖說鬼教已散，但各支分作多支仍存在於四面八方，自力更生，散而不滅。
人鬼兩教歷來水火不容，針鋒相對。這次被當面揭短，身為人教四大護教神之一的正定神君更是面露難堪，又羞愧又氣憤。午驊堂副堂主水丘阜知善於偽裝乃鬼教所長，雖不能斷定這些人就在樹上，詐一詐有何不可，便扔出幾顆火雷珠。
那火雷珠好生厲害，震落樹枝紛紛落下，驚得林間鳥獸四散。路人也被嚇得四處逃開。
只見幾條白綾掉落，在落地時搖身一變成為七位白衣男子。個個一身正氣，眉眼俊美。
水丘阜與鬼教七八支有過交往，視其為妖魔鬼怪之流，對白面菩薩們嗤之以鼻，不過是一群假扮菩薩的惡人。
水丘阜有此偏見，皆因他眼見鬼教魐支人可與鳥獸結為夫妻。魀支更是亂倫常、破俗風，男男以夫婦相處，親兄妹結婚。且不論魐魀兩支性情乖僻，行為異常。單拿鬼教鬽支來說，在各地城中繁華街巷設紅園作娼妓買賣，所選女子個個美色絕倫，琴棋書畫、詩詞歌賦樂舞無所不通，無所不曉。開設南院，成群齒白唇紅、英俊柔美少年供愛好龍陽之癖的商賈豪門玩樂。
鬽支還有更奇的，出入紅園南院者皆非貴即富，平頭白臉的人想去也不能，需要保薦才可入內。據說這些地兒專為官場人情、商道買賣牽線搭橋，來的人自然出手闊綽。這也使得鬽支成為鬼教四大搖錢樹之首，其他專做斂財的魊魖魃三支都甘拜下風。
兩敵相遇，分外眼紅。
一白面菩薩道：「午驊堂主把你那萬馬劍陣撤了吧。若是被我們的虎蛟綾絆住捆了，讓你在你們的護教神前跌了面，可就不好看了。」
水丘阜自知萬馬劍陣克星虎蛟綾的厲害。萬馬劍陣名震江湖，眾多名將大帥慕名此陣，想用於戰場殺敵。但萬馬劍陣乃人教絕學，哪能輕易傳授他人？
無奈一物降一物。鬼教魊支借可柔可剛的虎蛟綾能輕易破陣。
水丘阜雖不情不願，卻一來怕敗了失了面子，二來勝算不多，三來自認為正派，不屑與邪教動手，便命手下兄弟退後丈許防備。
白面菩薩們搶先幾步護住討金婆婆，一人轉身道：「我等在此，老人家還是先走為妙。」
討金婆婆背上行囊，也不道謝，拄著拐杖先行。
約莫過了午時，白面菩薩七人甩出白綾，腳踩白綾遁去。
正定神君常居千佛山，專管教內錢財，雖鮮少行走江湖，但對江湖之事瞭然於心。今見了鬼教魊支，便知鬼教實力絕不輸人教。嘆道曾顯赫一時的兩大教派，殊途同歸，都難逃滅教之災。
正定神君勸說水丘阜今日之事暫且如此，容日後再商議對策，不可再攔截討金婆婆。回到居所，他為今日之事後悔連連，錢財未借到，還被冤家對頭撞個正著，難免拿此事詆毀人教。於人教復興而言，更是雪上加霜。幸好其他行事隱蔽，不然人教遺臭萬年。
討金婆婆得白面菩薩們相救，脫困於截道，半路上思索一番，嘆道：世風日下，人心不古。揚名立萬的人教匪氣沖天，竟半路搶劫。這鬼教前有暗夜阻道，可這一支行俠仗義，真可謂「萬門千戶有教無類」魚龍混雜、善惡皆有。真非真，惡非惡。
余路上翻山越嶺，過村走戶，倒還平順。
討金婆婆輕嘆道：
攜願歸來十一載，漫道塵埃風雨來。
他年憐我金枝花面，何為今日滿目蒼然。
人情自古冷暖換，自惜方能破迷亂。
半為夢，和歡笑。半為真，意難平。
欲知為何如此感嘆，且看下一章：明月穿夜星空稀，故人聞風各生疑。
(本章完)