第143章 悟空學道

  隨童子逕入洞天深處，直至瑤台之下，見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有數十個小仙侍立台下。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com

  歐陽穹忙倒身下拜，口中只道：「師父，弟子志心朝禮！」

  祖師道：「你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。」

  歐陽穹道：「弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。」

  祖師掐指一算，便笑道：「你倒是與我有段師徒之緣……可惜有些不對，也來早了三百年。也罷，你就暫且留下吧。」

  又道：「我門中有『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。排到你，正當『悟』字。

  你可自取一個名字。」

  因為歐陽穹乃是人身，祖師也就沒有打趣於他，乾脆就叫他自己取名。

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  歐陽穹略微沉吟了一下，便道：「那我就叫悟空吧。不過在外面，我還是叫石生好了。」

  祖師道：「善。」

  歐陽穹得了道號，怡然踴躍，對菩提祖師作禮啟謝。

  祖師即命大眾引悟空出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節，眾仙奉行而出。

  悟空到門外，又拜了大眾師兄，就於廊廡之間，安排寢處。

  次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。

  凡所用之物，無一不備。

  在洞中不覺倏三月有餘。

  這天，歐陽穹照例灑掃挑水、砍柴燒火、種植修建，忙碌到夕陽西下，方回到住處。

  「按照孫悟空的經歷，需要在這三星洞內外磨鍊七年，才能獲得菩提祖師的認可，得傳仙法。

  但，我本就有數萬年閱歷，心性修養就算比不得菩提祖師這等准聖大能，但也差不到哪去。

  空耗七年並無意義，我完全可以早作準備，爭取在二三年內獲得菩提祖師的認可，讓他提前將道法仙術傳授給我。」

  所謂入鄉隨俗，他之前的法術、科研，在這個世界也是受到大道規則的種種壓制，有必要從頭學起。

  幸好，他這一世藉助仙石孕育數萬年而出，加上輪迴時暗中布局，得以比原本的孫悟空更為完美，天分之高至少是孫悟空的十倍，足以成就聖人、橫掃這個世界。

  而孫悟空這等閹割版的天產石猴，恐怕連大羅金仙都難以成就，估計金仙顛覆就是極限了。

  大體相當於廣成子這等崑崙十二金仙的級別。

  就算金仙巔峰，也是受多方陰謀壓制，不能順利晉升。

  要等其完成西遊之行、受封鬥戰勝佛之後，才能成就一個閹割版的金仙巔峰，還有著種種限制，被佛門規則死死鎖定，不得自由。

  但，現在孕育的是歐陽穹這個完美版的仙胎，可就不是佛門、天庭、闡教所能打壓的。

  「闡者，明也。「為闡明大道之教。

  教主為元始天尊，網傳副教主為燃燈道人，門下早期大弟子是南極仙翁，另有福德之仙雲中子。

  二代弟子中，既有十二上仙:廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、懼留孫、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。

  還有記名弟子:姜子牙、申公豹、蕭臻、鄧華等。

  三代弟子中清修者如:白鶴童子、武吉、五路神等;肉身成聖如:哪吒、金吒、木吒、李靖、楊戩、雷震子、韋護;被封神者如:黃天化、土行孫、楊任、殷郊、殷洪、韓毒龍、薛惡虎、龍鬚虎。

  四代弟子有楊戩收的兩個金毛童子。

  但，封神之後，天庭崛起，闡教也是成了昨日黃花，基本被納入天庭體系。

  然後便是佛教。

  佛教由西方教演化而成。

  但西遊尚未開始，佛門尚未大興，許多後世的菩薩還在天庭任職。

  西方教二教主乃接引道人與准提道人。

  多寶道人改稱如來，為西方教的現在佛。

  普賢、文殊、觀音、韋馱天、懼留孫、昆廬佛佛、祗陀太子等皆為中土人氏，後來皈依佛門。

  五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，後成文殊菩薩。

  普陀山落伽洞慈航道人，後成觀世音菩薩。

  夾龍山飛雲洞懼留孫，後入釋成佛。

  九宮山白鶴洞普賢真人，後成普賢菩薩。

  西方極樂世界是所謂西方淨土、婆娑世界、婆娑淨土。

  天庭強者幾乎都是很少出手，主要有玉帝、王母、太上老君，但都心懷鬼胎，不會輕易出手。

  主要戰鬥在一線的還是托塔天王李靖、靈珠子蓮花化身哪咤、二郎神楊戩、雷震子等人。

  佛門一般就是如來佛、觀世音菩薩比較活躍。

  「雖然看過《西遊記》和《封神演義》，但那畢竟只是兩部附會小說，與這個世界還是有許多差異的，最多也就作為一個參考罷了。

  至少先想辦法修煉到大羅金仙，才能勉強抗衡如來、玉帝他們，但也是敗多勝少。

  想要真正站穩腳跟，在這個聖人不出、只有相當於准聖實力的聖人分身存在的世界，也是需要修煉到准聖境界才算穩妥。

  但，即便這一世天賦異稟，沒個數千年乃至萬年，也是不可能這麼快修煉到准聖的。

  算算時間，還有三百年就開始拉開西遊大幕，再加上大鬧天宮、五行山下五百年，估摸也就一千年左右。

  千年時間，修煉到大羅金仙已經是極限了。

  而想要以大羅金仙修為抗衡如來、太上老君這等准聖級別的存在，就必須藉助陣法、法寶、飛船之類的外物。

  花果山勉強可以作為建立天庭的根基之地，但需要想辦法拿到一枚地靈珠才能讓其懸浮到天界。

  在此之前，也就布置大陣提供一定的庇護罷了。

  至於法寶，菩提祖師應該是獨立於西方教、天庭、闡教之外的存在，他或許是楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖三位曾經與鴻鈞爭奪道祖大位的魔神之一的分身。

  聯想一下，菩提為樹，楊眉也有個楊字，可以理解為菩提即楊。

  雖然一個是榕屬，一個是楊屬，但到底都是喬木，算是類似。

  也有可能是陰陽老祖或是乾坤老祖的分身。

  歐陽穹猜測，菩提老祖極有可能是楊眉的分身。

  他留在這個世界，可能就是想造就仙石神胎，攪亂西遊大劫。

  一旦成功，他就有機會打破既有的格局，再次與鴻鈞老祖爭奪道祖之位。

  不過，也許是被動了什麼手腳，也許是命數不夠，仙石神胎最終只產出一個石猴，沒能孕育一尊天人級別的神胎。

  菩提老祖勉強教導一番之後，看孫悟空也是限於資質、心性，完全就是爛泥扶不上牆，也是不再抱有希望，只是將其驅逐了事。

  而謀劃破壞西遊失敗，楊眉也是徹底失去了爭奪道祖大位的可能，就此湮沒在時間的長河之中，最終徹底隕落。

  「所以，我其實並不是孤軍奮戰。只要我表現得夠好、上限夠高，菩提老祖也必然會拿出壓箱底的本領傳授給我，甚至還會將他最好的法寶也贈予我。」

  沉吟良久，大體理清西遊的背景之後，歐陽穹也是對未來有了更大的把握。

  西遊中之所以天庭表現不堪，無非就是孫悟空太拉胯，他們也就應付了事，被迫成就佛門。

  反之，如果完美版的悟空登場，天庭恐怕也就不會這麼虛與委蛇，恐怕也是會暗中聯絡楊眉，策劃摧毀西方教的根基。

  說白了，西方教興起是大勢所趨。

  只有應劫之人能夠逆天改命，天庭和闡教、乃至是菩提老祖及其背後的楊眉，才會發力破壞西遊。

  或者說，西遊將被取締，或是面目全非。

  八十一難也將不再是作秀，而是佛門、天庭、闡教、菩提四方勢力的博弈。

  西天取經或許要換成天下霸圖，但，因為世界線的慣性，可能會以類似的模板展開，但內里必然會徹底改變。

  「這樣算起來，或許我急，菩提老祖比我還要更急呢。」

  想通這層道理，歐陽穹也是不再藏拙，原本還不時表露猴性以掩人耳目的他，乾脆也就不裝了，直接就拿出自己的本色風格。

  頓時，原本有些懶散、拖沓、蠢笨的悟空，忽然就變得勤快、積極、聰慧。

  不出所料，三星洞的一切，都對他完全開放。

  最多也就是略費唇舌遊說一番，也就順利拿到了各處要地的通行資格。

  三星洞自成洞天，日月星辰無所不包，方圓足有百里之地，不刻意觀察的話，不會發現這裡與外界的不同。

  而在歐陽穹火力全開之下，以他的超凡天資，也是很快就將三星洞的藏書、秘典、雜學等等全部學會、掌握。

  如此不覺也是過了一年有餘。

  藉助那些典籍，歐陽穹也是勉強修煉到了人仙之境。

  人仙之境，大體相當於玄武世界的出竅期修為。

  歐陽穹也是遍閱三星洞典籍，外加前世積累的底蘊，自創的一門修煉法門，名為玄穹訣。

  這玄穹訣目前還相對粗淺，只能修煉到人仙之境。

  再往上，就得從菩提老祖哪兒學習更高層次的道法了。

  人仙之上，還有地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙。

  大羅金仙之上，則是准聖、聖人、道祖。

  楊眉等魔神，大體也相當於聖人的實力。

  果然，在加入三星洞不到二年，歐陽穹就因為表現突出，就被菩提老祖看重，打算傳授其道法。

  這天，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。

  但見天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。

  說一會道，講一會禪，三家配合本如然。

  開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

  歐陽穹在旁聞講，聽到妙處，不由沉浸其中。

  祖師見他心性已定，在宣講之後，便留下歐陽穹問道：「悟空，我且問你，你到洞中多少時了？」

  歐陽穹道：「弟子記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那裡吃了二次飽桃矣。」

  祖師道：「那山喚名爛桃山。你既吃二次，想是二年了。你今要從我學些什麼道？」

  歐陽穹道：「但憑尊師教誨。」

  祖師道：「『道』字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。不知你學那一門哩？」

  歐陽穹道：「憑尊師意思，弟子傾心聽從。」

  祖師道：「我教你個『術』字門中之道如何？」

  悟空道：「術門之道怎麼說？」

  祖師道：「術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。」

  歐陽穹道：「那便學這術門之道罷。」

  祖師道：「善」。

  隨後，歐陽穹僅用一月，便學通這術門之道。

  祖師見他學有所成，便又授他『流』字門中之道。

  流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類。

  又用一月，學得流門之道。

  菩提也是好為人師，便索性將靜、動二門之道也一併傳授與他。

  『靜』字門之道是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類。

  『動』字門中之道是有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。

  將術、流、靜、動四門大道學通之後，菩提祖師已是對歐陽穹大為欣賞，這天竟是在深夜以神念將他召去。

  這天子時前後，歐陽穹受祖師召喚，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外，抬頭觀看：

  月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。

  飛螢光散影，過雁字排雲。正直三更候，應該訪道真。

  他從舊路徑至後門外，只見那門兒半開半掩，暗道：「老師終於要傳我大道，故此開著門也。」

  即曳步近前，側身進得門裡，只走到祖師寢榻之下。見祖師蜷部身軀，朝里睡著了。悟空不敢驚動，即跪在榻前。那祖師不多時覺來，舒開兩足，口中自吟道：

  難，難，難！道最玄，莫把金丹作等閒。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！

  至人，果然，菩提等的就是天人級的完美神胎，而不是什麼閹割版的天產石猴。

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