第485章 幻對國家的個人思考

  =對國家的個人思考=

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  人之初，國為何？國只不過是人們認知到個體的力量是真的有限，通過組建一個群體，當群體大到一定程度之後，就命名為國。

  國是一種認同，一種個體對自己所處群體的認同。

  以前，最多有什麼盜國者諸侯，再厲害點，那就是暴力推翻政府然後成了得國不正，以及各種臣子和社會風氣，直接帶壞了身為皇族的子孫（可以看到宮廷劇中各種宦官給皇子出殺其他皇子的主意，以及弒父奪位的主意，也就是從開始就準備讓皇子得國不正，落人話柄，好在之後用身為臣子的非議來要挾哪些所謂的皇子，來達成各種個人目標，當然不排除被功成名就就讓那些給自己出壞主意的人去殉葬，還有就是歷史上的各種君要臣死，當然，更多的還是臣想君死）。

  第一次世界大戰和第二次世界大戰告訴了人們什麼？如同個體會犯錯一樣，群體也存在犯錯的可能；當政府不是為了正確，那麼政府就可能為了錯誤。

  人之初，創建國家，只是為了更好的生存和發展，並不是為了自我毀滅，並不是為了死得更快。

  現在的情況，就是國家的實力強大到足夠壓制個體（任意個體，任意由不及國家級別的群體），國是什麼？國足以能為殺人而殺人。

  國有多種，有的國從來沒好過，翻翻真實的歷史，都是血淚史，都是罪惡史，而這些國中，有的國想要不再那麼壞，而有的國只覺得自己應該比自己祖宗更壞。

  國的性質，如同經濟學一樣，也存在兩極分化的情況，也就是好人和好人匯聚成就好政府，好國家；壞人和壞人聚集成就壞政府，壞國家；近朱者赤近墨者黑到一定程度之後，就是好人和壞人不能共存在一個群體中，然後就好人驅逐壞人，壞人驅逐並不排除屠殺好人，最後就是按照信念，價值觀劃分了人群（一如什麼以色列，伊拉克，伊朗）。

  有好人占政治主導地位的國家，也有壞人占政治主導地位的國家；所以是非常在，戰亂常在，爭端常在。

  在好人眼裡，國家是工具，為了生存和發展，在壞人眼裡，國家是武器，為了暴政和屠戮。

  在兩次世界大戰之後，有很多人恨政府恨到國家層面，出現了各種無政府主義者，認為錯在有政府。

  然而事實真是這樣麼？無差別的恨會導致誤判和誤殺；無差別的愛會導致錯愛和真心空付了（當然還有其他可能）。

  政府存在的前提，就是其本身不是只能作為壞人的武器而存在，因為其還有作為好人的工具的情況，所以政府才不是砸了招牌當柴燒。

  事物無善惡，善惡在於人。

  善者能力為善；惡者能力為惡。