第654章 《眠狂四郎》的最終章

  「夕子，本丸守備森嚴，最好別打草驚蛇。」吳塵傳語自己的女伴。

  「明白。」縱身躍下屋檐的五番町花魁夕子隊長，伴著一股滿滿浮世繪風情的煙霧，7尺南蠻胴盔甲武士搖身一變成「大奧女」的裝束。

  江戶時代大奧女的裝束嚴格遵循身份等級與場合禮儀，更契合大奧只有將軍一個男人的特殊環境，核心特徵為「小袖」為基礎，通過髮型、腰帶及外褂的形制區分地位。

  「小袖」是日常及正式場合的內層主衣，領口交疊方式（右衽）固定。上臈（高級女官）和御台所的小袖多用絲綢，紋樣象徵身份；奧女中（下級女官）多穿棉麻質地的素色或條紋小袖。

  「腰帶」江戶前期較窄，後期變寬。大奧內嚴禁使用過於張揚的結法，多採用太鼓結或簡化的文庫結，顏色需符合季節與位階，高級者可用金線刺繡。

  「打掛」正式儀式如將軍面見、節慶時罩在小袖外的長外套，無袖或大袖，下擺拖地，紋樣華麗，僅限御台所、側室及高級上臈女官在特定場合穿著。

  「十二單」僅御台所及極高層級女官在極隆重場合穿著，由多層單衣、五衣、唐衣、裳等疊加而成，色彩層疊需符合禮制，非日常穿著。

  

  「紅袴」未婚少女或特定儀式中穿著的紅色褶裙，象徵純潔與尊貴，常見於年輕側室或公家出身的女性。

  大奧女性髮型上，江戶初期多垂髮，1657年明歷大火後，為防火安全，大奧上層女性全面改為盤發。御台所多梳尾長或大垂髪，髮髻低垂莊重，插飾金釵、櫛，體現公家貴族血統的威嚴；側室與上臈常見總發或島田髷（qu）的變體，發量蓬鬆，裝飾笄數量隨地位遞減；普通奧女中多梳先笄髷或簡單的丸髷，髮飾樸素，以木或骨制為主，嚴禁使用金銀。

  大奧女性妝容上全員需剃除面部茸毛，敷白粉至頸部，唇點朱紅，眉畫殿上眉（後期改為描畫），體現「白肌」審美。效仿《漢宮儀》，大奧女人的等級差異，也顯現在服飾的配色上，紫色、緋紅等「禁色」僅限御台所及極高級別使用，下級女官多用藍、茶、灰等沉穩色調。

  大奧女性極少外出，若需出行，需戴塗笠遮面，身著素色打掛，嚴格遮蔽身形。室內穿足袋，外出或正式場合配草履或下馱，但大奧內部多為木地板，常赤足或穿軟底鞋。夏季穿單衣，冬季加穿綿衣，「吳服之間」會根據節氣統一配發，個人不得隨意增減層數。

  一言蔽之，大奧裝束不僅是美觀需求，更是權力秩序的視覺化，任何越級穿戴均屬重罪。

  藉助「大奧女」裝扮的掩護，五番町花魁夕子隊長一路無阻的抵達「松之大廊下」。

  這裡是歷史上著名「元祿赤穗事件（忠臣藏）」的發生地：1701年，赤穗藩主淺野長矩因在江戶城松之廊下（吉野門）刺傷高家吉良上野介，被第五代將軍德川綱吉下令即日切腹並廢藩，1703年1月30日（元祿十五年十二月十四日）淺野家46名武士為主君復仇後集體切腹的著名事件。

  受古代中國儒家思想影響，該事件是江戶時期形成的「重忠輕孝」忠孝思想特點的重要體現，武士的「忠義」理念是故事的核心。該事件是日本歷史上著名的英雄故事，與「曾我兄弟復仇」、「伊賀越復仇」並稱日本三大復仇事件。後被改編為淨琉璃、歌舞伎《假名手本忠臣藏》及大量電影、電視劇，成為日本文化的重要象徵。

  其中最著名的當屬西塢A級大製作《四十七浪人》。

  迎面走來的大奧侍女川口小夜（藤村志保），讓「超腦區域鏈」立刻鎖定出處：《眠狂四郎：惡女狩獵》。

  這也是12部大映《眠狂四郎》的最終章。

  話說，江戶城大奧圍繞著懷有將軍之子的兩位側室千加（松尾嘉代）和環（行友圭子），權力與欲望正明爭暗鬥。大奧總取締錦小路（久保菜穂子）聯合大目付板倉將監，利用豪商荷蘭屋總兵衛、切支丹首領川口周馬等人，假冒劍豪男主的身份接連暗殺構成威脅的幕府要員，並迫害千加一派的大奧女。甚至為了掩蓋剷除異己的暴行，刻意將殺戮擴大到整個江戶城內外。讓切支丹首領川口周馬冒用劍豪男主的身份在路上隨意姦殺女性、截殺幕府官員，並在屍體上留下「殺人者眠狂四郎」的血書，引發了「庶子奪嫡」的最後一戰。

  不用說，整個系列出場最多的女性角色，一定也全都被紫珊靈瑚失序傳送到了大奧之中。

  「您是片桐大夫吧。」切支丹首領川口周馬的妹妹，大奧侍女川口小夜溫柔的開口。

  「我是。」都說妖怪之間沒有秘密，五番町花魁夕子隊長爽快的承認了。

  「請跟我來。」大奧侍女川口小夜面露微笑：「御年寄已經恭候多時了。」

  「好的。」五番町花魁夕子隊長微笑又不失禮節。

  在大奧侍女川口小夜的引領下，五番町花魁夕子隊長抵達了「長局」的「一之側」。

  這裡是上臈御年寄、御年寄等高級女中的居所。

  一眼所見，大奧總取締錦小路、將軍側室千加、將軍側室環、中年寄幾野（長谷川待子）、御中臈瀧山（橘公子）、大奧侍女千鶴（矢代洋子）、雨夜纏綿的大奧女同（戶村昌子）、（織田利枝子）、大奧御火之番（光嵐子）、出會茶屋（情人旅館）女將阿菊（朝丘雪路）、町奉行神尾清十郎之女神尾志乃（宇田敦美）、被假眠狂四郎強暴的女子（丘夏子）、中條流（墮胎所）老婦（小林加奈枝）、與武士情人殉情未果卻被忍者誤殺的游女（遠山順子）、假扮女尼的面具女忍茜（吉田日出子）、被面具毒唇吻中斃命的伊賀女忍（毛利郁子）、切支丹女信徒（谷口和子）、（三藤賴枝），全部在列。

  因為是地位崇高的大奧總取締，錦小路自居主座，兩位懷有身孕的將軍側室分列次席。然後按照大奧職位高低依次列坐。伊賀女忍則潛伏在天花板上方的天窗過道、而切支丹女信徒全都是階下囚。

  吳塵一閃即滅的真視之眼不僅能看穿整個「一之側」的人員組成，更是一眼看破了女妖的來歷。

  附身在將軍側室千加和環身上的女妖正是產女。

  「產女」又叫「夜行游女」、「天帝少女」、「鬼鳥」，是鳥山石燕《百鬼夜行》中一種半人半鳥的妖怪，披上羽毛就可以變成鳥類，而脫下羽毛就能變成個女人。由難產而死的孕婦變成，因為失去了嬰兒，所以對孩子有很大的執念。據說難產而死的女人如果被拋棄在荒野上，但她腹內的孩子還活著，這個產婦就會因為執念而變成產女，抱著孩子在夜路上行走。在不同版本的傳說中，產女有幾種不同的模樣：懷裡抱著嬰兒的女人，因為難產而下半身沾滿了鮮血的女人，在夜裡因為難產而拼命呼救的孕婦。

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