第656章 東西兩橫綱

  被死胎放風箏的產女，在血海上空一邊盤旋繞行一邊發出悽厲的悲鳴。

  按照正常的認知，應該是將死胎塞回產女的腹中，達成「胎死腹中」的母子一體才對。可按照吳塵的說法，要反過來操作母子一體才能達成。這完全違背了五番町花魁夕子隊長的認知。

  

  「主君，具體要怎麼做？」

  「試試看你剛剛創作的劍法。」吳塵給出最貼近劇情衍生的建議。

  「剛才我只是……」回憶在小宇宙星空下的一刀斬，五番町花魁夕子隊長似乎還沒有抓住關鍵。

  「在我看來，那是對圓月殺法的完美鏡像。」吳塵笑著提示。

  五番町花魁夕子隊長立刻被點醒：「是與圓月殺法完全相反的軌跡！」

  「對。」吳塵欣然笑道：「你用『逆·圓月殺法』讓記憶倒流，迫使對手收招。」

  「所以並不是真正的時空逆轉對嗎？」五番町花魁夕子隊長追問。

  「現在還不行。」吳塵聽出了女伴心中的不甘：「因為想要用精神影響物質，就必是神性流出的半神。所以對現在的你來說，最簡單的方式是召喚毀滅女神旺達·姜戈·馬克西莫夫的神應。只要她降下神應，就真能逆轉時空。」

  「明白了。」五番町花魁夕子隊長心中渙然冰釋。不是招式本身的限制而是自身實力的局限。而且她也完全沒有召喚神應的經驗。這個剛剛點亮的科技樹如何使用，整個0326群星魔方基地也都沒嘗試過。

  而群星間的交流一直圍繞正在激烈對戰中的6星「死地競技場」熱切進行。為了不產生「觀察者效應」，對除波小隊的關注也在吳塵刻意要求下，儘可能的降低閾值。也就是玩家們常說的「隱匿路線」。

  但作為庇護所唯一紫金VIP大玩家，吳塵經驗固化的直覺再次發光發熱。正如劇情向的相剋相生。既然在剛才的戰鬥中，五番町花魁夕子隊長領悟了「逆·圓月殺法」，那麼在處理眼前棘手的難關時，會不會正好能用得上呢？

  心念至此，放手一試。

  化身成7尺南蠻胴武士的五番町花魁夕子隊長，雙手緊握剛剛獲取的正義之刀五郎入道正宗，屏氣凝神，內視己心。一雙美眸立刻沉入星海。連帶著整個人都裹在星芒中熠熠生輝。

  隨著『Ω幕網』如潮湧般不斷外放，被整個波及的血海瞬間褪色。那些血線牽連的產女的意識，也被毫無反抗的拖進廣袤無垠的深空。

  迎著烏壓壓撲來的褪色鬼鳥女妖，化身成7尺南蠻胴武士的五番町花魁夕子隊長，逆時針轉動刀柄。

  拉出一圈刀光綿密的殘影。

  就像是逆轉的月相在運行。

  烏壓壓撲來的鬼鳥女妖詭異的倒飛還不算，掙扎中黑紅色魔影竟被牽連的血線從宿主的體內扯出，然後倒栽蔥撞入死胎腹中。

  「嘭——」血花迸濺，吞噬了黑紅魔影的死胎吹氣般脹大，然後彼此融合成一座肉山。

  不，準確的說是肉人。

  「肉人」日本傳說中的妖怪，其形態被描述為無眼鼻的肉塊狀生物，或褶皺處有模糊人臉散發出腐臭的人形肉團。午夜現身於墓地或廢棄寺廟，傳說食用後可長生不老，且神力武勇。出自《百鬼夜行》，因與德川家康的關聯而見於文獻記載：1599年曾現身於駿府城，被發現時其姿態始終指向京都方向，被德川家康侍衛驅逐。事後有人告知德川家康曰：「殊為可惜，因左右不學，君失得仙藥。此為《白澤圖》中名『封』之物。食此，神力武勇。」

  即，中國的太歲。

  彈框很快確定，所有女性角色都暫時脫離妖怪寄生，化身成7尺南蠻胴武士的五番町花魁夕子隊長，心無旁騖，手起刀落！

  「逆月斬——」

  這顯然是「逆·圓月殺法」的省稱。

  刀光如電，一舉將肉人斬成兩半。

  破體刀勁摧枯拉朽，層層推進將肉山擠成爆漿。黑紅煞氣噴涌，轉眼間肉山就化為灰燼。而刀勁仍未停歇，連帶著無邊血海也被一刀盪空。

  而在余煙裊裊的灰燼之中，本丸Boss終於露出真容。

  「鬼童丸」又稱「鬼童」、「被棄童子」，出自鳥山石燕妖怪畫集《今昔百鬼拾遺》。原為比叡山孩童，因行兇被驅逐後隱居深山成為強盜。在源賴光討伐酒吞童子期間，鬼童丸於市原野殺害耕牛並藏身牛腹企圖偷襲，被賴光四天王之一的渡邊綱識破計謀，不得不現身，最終遭源賴光斬殺。

  在此處，它是先前被送入大奧充當幕府將軍德川家齊側室，生下庶子片桐高之，助丈夫得4000石高俸的片桐松女，暗中毒殺的將軍庶子德川成吉的怨氣魔化。

  前後劇情果然連貫。

  「成吉殿下。」化身成7尺南蠻胴武士的五番町花魁夕子隊長，試著喚醒他。

  「你是誰？」鬼童丸冷漠的回應。

  「牛込御門內五番町夕霧樓花魁片桐夕子。」化身成7尺南蠻胴武士的五番町花魁夕子隊長，按照吳塵的吩咐回應。

  「啊……」鬼童丸的眼中忽然閃過一絲憎惡：「片桐家的花魁。」

  「是我。」明知道對方一定會誤會和毒死他的片桐松女有關，但化身成7尺南蠻胴武士的五番町花魁夕子隊長，還是毫無牴觸的重複了吳塵的話。

  「即便是這樣，也不放過我嗎？」鬼童丸渾身魔焰高漲，聚成旋渦的黑紅煞氣硬生生鑽入他的左右掌心。迸濺的血箭迅速固化成兩把魔刀。

  彈框立刻鎖定出處：東西兩橫綱。

  話說，日本最權威的名刀譜，是江戶時代的《享保名物帳》。由江戶幕府第八代將軍德川吉宗命令刀劍鑑定名家本阿彌光忠製作完成，收錄了248把著名日本刀。《享保名物帳》一書認定「童子切安綱」和「大包平」為「日本刀東西兩橫綱」。「橫綱」借用了相撲最高等級的稱號，喻指這兩把刀在日本刀劍史上地位至高無上，分別代表了東國（伯耆）與西國（備前）鍛造技藝的巔峰。至於童子切、鬼丸、三日月宗近、大典太和數珠丸，「天下五劍」的說法，是明治時代才出爐。

  此刻鬼童丸德川成吉手持的名物太刀正是——

  東橫綱：童子切安綱。

  西橫綱：大包平。

  太刀童子切安綱的製作者是平安時代伯耆國名匠大原安綱。該刀因為在傳說中被源賴光用計殺死了百鬼之王——酒吞童子而名聲大噪，酒吞童子死去時的怨氣和這把刀的刀鋒結合在一起使其威力倍增。童子切安綱的主人歷任足利義昭、豐臣秀吉、德川家康、德川秀忠和松平忠直，最後被松平家視為傳家寶，現收藏於東京國立博物館。

  大包平是刻有「備前國包平作」五字銘，為平安時代古備前派刀匠包平打造的國寶大太刀，歷史上曾由池田輝政家族傳承，後由東京國立博物館收藏。

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