第666章 路上哪怕是一塊石頭都是有用的
「好巧妙的設計。」吳塵對打造南朝四百八十寺之東慶寺的城中玩家的巧思也不禁讚嘆不已。
「所以，這其實是駕駛這輛妖怪花車的方向舵？」五番町花魁夕子隊長從群星中收穫答案。
「對。沒錯。」吳塵輕輕點頭：「換成科幻螺旋的通用技術，其實就是『3D運動捕捉技術』。」
「這些『御神方木』能夠完美復刻駕駛者的身形動作，從而反饋給妖怪花車。」五番町花魁夕子隊長立刻醒悟。
「就是這樣。」吳塵打量了一下柱狀體陣列的外輪廓，心中隨即瞭然：「能完美適配7尺南蠻胴武士。」
也就是說，這座「寄木細工秘密駕駛方艙」，正好適配MM微機械六角牙機戰士。
「又該如何啟動？」五番町花魁夕子隊長還在等「超腦區域鏈」給出解決方案。
然而吳塵已經提前完成了全部基礎迴路的解構：「看那裡。」
「超腦區域鏈」立刻將局部細節彈框放大。
「這是……」一根看上去並沒有區別的御神方木頂上，有個並不明顯的凹槽。如果不仔細去看，很難發現。
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「這是鑰匙孔？」五番町花魁夕子隊長很自然的想到了發動汽車的方式。
「其實是電池扣。」吳塵笑道。
「能靈核心！」五番町花魁夕子隊長靈光一現：「玉藻前梨礫！」
話說，就在剛剛，隨著嵌在寄身宿主土門紫姬胸口的玉藻前梨礫釋出赤光，土門紫姬整個人身體後弓，詭異的懸浮在半空。
一縷縷狐火從鬼館中所有被她荼毒的半妖體內一股腦的飛出，源源不斷匯入嵌在土門紫姬胸口的玉藻前梨礫內。感覺整個時空都被攪動，仿佛置身在熾熱的洋流之中。而一股股溫暖的洋流就是一縷縷擦身而過的狐火。當吸盡狐火的玉藻前梨礫「啵」的一聲爆出最後一輪炫目的赤芒，整個鬼館隨之煙消雲散。仿佛人世間所有的光亮都被燃盡。目中只剩黑白闌珊的光影，還有那抹唯一剩下的顏色——
來自那顆被土門紫姬捧在胸口，如寶石般璀璨的「玉藻前梨礫」！
原來，這個提前埋下的伏筆，是參與東慶寺《緣切百鬼武者競賽》的競賽玩家必然會獲得的關鍵劇情道具！
如果，每一輛花車都必須有一顆玉藻前梨礫才能驅動的話。也就是說，整個《緣切百鬼武者競賽》還有一條隱藏的支線：收集全部玉藻前梨礫，融合成一整塊殺生石。如此便能復活「殺生石之様」，即「殺生石之主」——玉藻前。
「路上哪怕是一塊石頭都是有用的。」吳塵笑道：「這就是好的劇情。」
「確實。」作為整個東慶寺玩家競賽的參與者，五番町花魁夕子隊長最有發言權：「從進場開始，主君選擇『踩格子』的一路收集，最後獲得參與《百鬼夜行花車遊園會》的門票，這輛妖怪花車。無論是被紫珊靈瑚失序傳送進場的劇中人還是各式道具，都堪稱各司其職，物盡其用。而這一切的背後都隱藏著一條看似鬆散卻異常嚴謹的主線。」
「沒錯。」吳塵欣然點頭：「試試看，把那顆「玉藻前梨礫」嵌進去。」
「好。」以防萬一，五番町花魁夕子隊長讓身旁同伴全部退出「客殿」。
說到「客殿」，五番町花魁夕子隊長又不禁信服的點頭；「因為我們是前來拜訪的客人，所以這輛妖怪花車才會是「山門」＋「鐘樓」＋「客殿」的組合體。」
「嗯？」說者無心，聽者有意的吳塵靈光一現：「如前所知，東慶寺內藏著8部《女忍者忍法帖》劇情中出場的所有女忍者。」
「主君是說，8部《女忍者忍法帖》出場的女忍者，都各有一輛參與《百鬼夜行花車遊園會》的妖怪花車！」
「對，不出意外的話，應該是經典的『九宮格華容道』。」吳塵提前劇透了《百鬼夜行花車遊園會》妖怪花車的玩法！
「作為『客車』的我們要和作為『主車』的8輛女忍花車，激烈對戰。贏了就會……」五番町花魁夕子隊長，一時難掩激動。
「就會像《掠食城市》那樣，吞併這輛花車，將上面的東慶寺屋台據為己有。直到擊敗全部8輛女忍花車，從而拼湊出一座完整的東慶寺。」吳塵替她說完。
「然後呢？」五番町花魁夕子隊長總覺得她遺漏了些至關重要的劇情信息。
「還記得銅鈴瓶舍利塔內的佛珠嗎？」吳塵笑著提醒。
「原來如此！」五番町花魁夕子隊長如何能不醒悟。她們在鳴海屋遭遇鳥羽遺脈時獲得的唐代銅鈴瓶，是另一件至關重要的道具。細節已經給出提示：寺內歷代住持及名媛（如天秀尼）埋葬區域，含歌碑等紀念物的「墓苑」。
資料顯示，天秀尼於1645年圓寂後，葬於東慶寺內塔頭之一的「蔭涼軒」附近，豐臣家直系血脈至此斷絕。東慶寺至今仍保存有其木雕像及相關歷史記載。天秀尼圓寂後，歷代蔭涼軒庵主代行住持之責。
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事實上在江戶時代及以前，寺社都廣有地產、豢養僧兵，具有強大的號召力及與之相當的軍事力量，且高度自治。這便是所謂的「寺社勢力」。大型寺社的領地被稱為「無緣所」，即「與世俗隔離的神聖區域」，具有「檢斷不入權」，即「世俗權力無法進入」。正因為寺社超然於外的獨立性，使得大量逃犯、貧民等不為俗世所容的「邊緣人」爭相附庸。其中也一定包括主動逃離婚姻，躲避丈夫糾纏的女子。於是就有了自鎌倉時代作為尼寺開山以來，就一直傳承著為女子緣切相關寺法的東慶寺。
「蔭涼軒。」五番町花魁夕子隊長立刻鎖定目標。
「但別忘了，還有畸變劇情。」吳塵提醒道：「紫珊靈瑚失序傳送進場的大妖，絕不止婉後。」
「明白。」五番町花魁夕子隊長立刻著手於眼前，深吸一口氣將「玉藻前梨礫」嵌入御神方木頂上的凹槽內。
嵌入玉藻前梨礫的瞬間，靈光猛然迸發，瞬間蔓延整個車身。
組成車身的無數御神木，仿佛跳動的音柱不斷起伏。帶動整輛車的輪廓起起伏伏，變化著造型。
原來，整輛車都是一座巨型「寄木細工秘密箱」！
當跳動音柱漸漸平息，隨著尾部豎起九串長長的「秋田竿燈」，一輛巨型「九尾狐（玉藻前）花車」最終定型。
「秋田竿燈節」是日本秋田縣秋田市每年8月3日至6日舉行的傳統節慶活動，與仙台七夕節、青森睡魔祭並稱東北三大祭。該節日起源於江戶時代寶曆年間，由七夕祭祀與盂蘭盆習俗融合演變而來，最初以驅除夏季病邪為目的，後發展為祈求五穀豐登的儀式。
竿燈主體為長8米的竹竿，頂部系辟邪御幣，橫杆懸掛46個米袋狀燈籠。表演者身著「法被（直襟不翻領，領子常為異色（如黑色）並印有文字或紋樣；袖型為窄袖便裝設計，區別於和服寬袖；前後通常設有『控紋』、『襟字』、『腰柄』等五處裝飾圖案，最初作為祭典、應援或商家活動時穿著的短款平民工作服）」服飾，運用額頭、肩部及腰部力量支撐竹竿，在鼓樂聲中完成換位移動等技巧，行進時需根據風向調整平衡。活動期間約230根竿燈同時點亮，近萬盞燈籠模擬稻穗搖曳形態。
與秋田人力挑起的竿燈不同，此刻像船帆一樣聳立的九尾竿燈上共計有9x9＝81個燈籠。
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