138 《大秦帝國》正式播出
在張岩的神級導演能力加持之下，《大秦帝國》這部戲拍得進度飛快。
僅僅兩個月，就完成了包括後期剪輯製作在內所有的工作。
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審核自然是不用說了，別的導演在審核部門跟孫子一樣，到了張岩這裡，審核部門就差把張岩當爺爺了。
生怕他一個不滿意，上面的大佬再次發威，聯合廉政公署再次對審核部門內部來一個大審核。
要知道，上一任審核部門的領導就是被張岩這麼搞下去的，誰還敢不給張岩面子。
央視也在隨時關注著張岩的《大秦帝國》拍攝進度。
十一月一號《大秦帝國》後期製作完成，當天央視就宣布了明天八點到十點黃金檔，張岩新劇《大秦帝國》在龍國一套開拍的消息。
這一消息則是迅速地在網上引起了熱烈的討論。
「張導又有新劇了，不說了，又到了全家一起在客廳看電視劇的日子了！」
「距離張導的上一部電視劇《亮劍》已經過去一年了，張導終於又帶了一部新劇，不說了明晚八點，絕對支持！」
「嗚嗚嗚，要是張導再不拍電視劇，我還以為張導把我們這些電視劇觀眾給忘了，全身心投入電影了。」
「終於又有得看了，《亮劍》和《名義》我都不知道重播看了多少遍了，《大秦帝國》，我來了！」
「不過我還是不理解，為什麼張導演選擇暴秦這個題材。」
「選大秦怎麼了？總比像市面上的其他拍歷史劇的導演一水的拍攝辮子戲要好吧。」
因為張岩拍攝《大秦帝國》的原因，秦朝是暴秦還是大秦的問題，網絡上引發許多爭議。
因此這次《大秦帝國》在網上的熱度居然是要比《亮劍》還要高出一籌。
......
十一月二號，晚上七點五十，央視的會議室內，許多人驚奇的發現張岩的《大秦帝國》還有十分鐘才上映。
而此刻央視一套正在播放GG時的收視率就已經超過了50%，簡直就是不可思議。
......
秦州市，櫟陽鄉歷史文化博物館內，門衛牛澤牧正在進行最後的工作，親自完成了最後的檢查之後，他關上了博物館的大門，一個人回到了家中。
老牛的長相用孫子的話來說，那就是「活像那兵馬俑一樣」。
家裡面只有他一個人，老伴去得早，兩個孩子分別在龍都和魔都發展，只有他還捨不得離開家鄉。
兩個孩子不是沒有叫他和自己一起住過，不過他卻在魔都和龍都這樣的城市裡呆不慣。
他喜歡的還是家鄉的感覺，這裡的老街坊，鄉音，涼皮，臊子麵，肉夾饃都是他不想離開的原因。
更重要的是，他捨不得自己工作的一輩子的博物館。
牛澤牧早先年還是小牛的時候，他就被分配到了櫟陽歷史文化博物館裡面工作，後來他成了館長，牛館長。
再後來他退休了卻不想離開博物館，自封為櫟陽鄉歷史文化博物館的保安大隊長，免費在博物館裡當上了門衛。
現在他成了老牛。
老牛心裏面一直有一個夢想，他希望把櫟陽鄉的歷史博物館辦大一點，辦好一點。
可惜，櫟陽只是秦州市下屬的一個毫不起眼的小鄉鎮，能來櫟陽旅遊的外地人一年都沒有幾個，更不用說來參觀博物館了。
至於本地人，年輕人都出去打工了，他們回來的時候談論的是大城市的見識，沒有人會聊起這個小小的櫟陽鄉本地的博物館。
根據上面的要求，今年過了年，這個他奉獻了一輩子的博物館就要被撤銷了。
或許我這輩子都錯了，櫟陽不過是小地方，雖然有過一些歷史，是戰國秦獻公與秦孝公時期的秦國都城。
可是現在誰又能知道這一點呢？
哪怕是歷史書上，談到了秦國，最多也只會一句咸陽，誰會記得櫟陽呢？
老牛不由得悲哀了起來。
老牛嘆了一口氣，他並不為自己難過，讓他真正難過的是，以後出生在本地的後輩，可能絕大部分永遠都不知道這片土地上曾經有過什麼樣的光輝歷史。
哪怕他的兩個兒子從小被他帶大，現在聽他講起戰國時期櫟陽的歷史，都是各種的不耐煩。
至於小孫子，可能連老家叫櫟陽都不知道了吧，他們成了龍都人，魔都人，櫟陽只剩下他這個糟老頭了。
他記得自己剛剛參加工作的時候，老館長自豪地對他說，博物館，尤其是歷史博物館，裡面講述著我們祖先的光輝歷史。
這些事情已經過去了，但是他們的存在過的證據卻流傳了下來，並且將會長久的保存在館內。
現在這個博物館居然要比這個糟老頭子更早的消失，老牛想不清楚，為什麼人總是特別容易輕易地忘本。
回到了家裡，老牛打開了電視機，麻木迷茫的坐在椅子上，腦子一片空白，沒有任何思考。
突然他仿佛聽到了有人在說話，不對準確地來說是在唱歌，而且還是用的他們櫟陽的土話方言。
聲音，似乎還是從電視裡面傳來的。
老牛不由得笑了聲，自己真是老糊塗了，中央一套，怎麼會放櫟陽這個小地方的土話唱的歌呢。
然而，下一秒，電視上的聲音逐漸變大，他確定自己的聽到了電視上櫟陽土話，就是在龍國的央視一套。
而且聲音越來越大，又像是唱，又像是吼：
「赳赳老秦，共赴國難。
赳赳老秦，復我河山。
血不流干，死不休戰！
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。」
一瞬間，老牛流淚了！
這段話他聽過，《詩經·秦風·無衣》！
上學時他讀的中文系，老師講《詩經》，別人都愛「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。
或者「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」這樣的句子，唯獨他愛上了那首《詩經·秦風·無衣》。
「豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。」
他記得老師說過，《詩經》分為風雅頌三個部分，風就是國風，就當地老百姓的自己編的民歌，最能夠體現當地老百姓的想法。
當初戰國時期，秦國的百姓就是唱著這首《無衣》，從櫟陽開始，一步步收服了失地，最後掃清六合，席捲八荒，一統天下的。
如今當他再聽到這首《無衣》用家鄉的土話吼著唱出來，再看著電視屏幕里戰車穿梭縱橫的畫面。
他一邊哭，一邊不由得笑了起來。
還有人記得櫟陽，還有人記得老秦人是從哪裡走出來的！
......
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