第七十九章：邀請張仲景去夷陵

  在給卞氏父母療傷的這段時間，易鵬一直住在張府，因此有許多時間，與神醫張仲景攀談。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com

  易鵬讀過詩書，知曉張仲景的人品，這一位，可是如郭靖那般，俠之大者，為國為民的人物。

  為了百姓的安康，為了完全消滅傷寒這種病症，為了讓所有大漢百姓，脫離傷寒所帶來的病痛，他閉門不出，苦心研究傷寒數十年，這才有了今日的醫術成就。

  說他醫者仁心，再合適不過了。

  因此，易鵬非常願意與他攀談，甚至，易鵬的心裡，還有一個念頭，那便是，想要把這位大神醫挖走，挖到他的夷陵縣去。

  神醫的價值，不言而喻。

  在古代，因為衛生條件的原因, 人們的壽命，普遍不高, 大多在壯年的時候, 便因為感染各種各樣的病症, 而病死。

  行軍打仗時，同樣如此。

  縱觀史書, 其中記載了無數次，軍隊中瘟疫盛行，導致兵敗如山倒的事情。

  將士都是血肉之軀, 一旦深陷病魔之中，他們的戰鬥力，將會大打折扣，甚至動搖軍心。

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  這樣的部隊, 又怎麼能用來征戰呢？

  如果這時候，軍隊中有一位神醫坐鎮，其價值，還用多說嗎？

  因此, 張仲景這個人才, 價值巨大，易鵬很想把他拉到自己的陣營之中。

  三國, 有三大神醫, 號稱『建安三神醫』, 分別是華佗、張仲景和董奉。

  當然，前面兩個神醫, 華佗和張仲景, 都是劃時代的神醫，在醫學上的成就, 無與倫比。

  董奉也不差，他曾經在路過交州時，恰逢交州太守士燮病危, 垂死三日, 整個交州的名醫，毫無辦法, 束手無策。

  董奉聽聞之後, 上門問診, 僅僅用了三粒藥丸, 便讓士燮起死回生，不久便病癒了。

  世人稱讚其，醫術賽過華佗。

  不過，這哥們，公元220年才出生，也就是36年之後，他才呱呱墜地，來到人世間。

  一時半會兒，易鵬是不可能把他請過來的。

  算起來，當世, 也只有華佗和張仲景，醫術最高, 最有價值。

  更難能可貴的是，這兩位神醫, 所擅長的領域, 有所不同，華佗，更擅長麻醉施針和開腸破肚動手術。

  而張仲景，善於用藥水，治癒各種傳染病。

  如果能夠把他二人全部請入他的陣營之中，他麾下子民，以及軍隊將士的健康，便有了保障了。

  如果能夠進而廣開醫學堂，讓這兩個當世神醫，開堂教學，教育出一批批的徒子徒孫出來，那他麾下領土，醫療水準將會突飛猛進，一躍成為最健康的領地！

  一個人，不論做什麼，健康永遠是排在第一位的。

  身體是革命的本錢，一個人, 如果沒有了健康，將什麼事情都做不成。

  健康的重要性, 相信不用多說。

  於是，當兩人談論的越來越融洽，越來越投機的時候，易鵬適時嘆息道：「真是聽君一席話，勝讀十年書，這幾日，聽了張神醫您的豐富醫術知識之後，小生有一種茅塞頓開的感覺，感覺平日裡有些想不通的，現在突然悟了，真是神奇。」

  「如果能夠一直與先生，一起把酒言歡，談論醫術，那該有多好。」

  易鵬又開始露出惺惺相惜的模樣了。

  這些時日，張仲景在易鵬這裡，也收穫了許多先進的醫學知識，說實話，他也挺喜歡與易鵬攀談的。

  張仲景性格內向，甚至可以說有些孤僻了，平日裡一直沉迷於醫學研究，幾乎很少說話，與四周人，也從不來往交際。

  這人嘛，孤獨久了，也想找個人說說話不是？

  更何況，他與易鵬聊天，可不是無聊的交際，他們的談論，是有智慧的，有內容的，具有啟發性的，因此，張仲景對易鵬，也有些依依不捨。

  易鵬見此，不由說道：「張兄，這幾日我們聊下來，你不是常常感嘆，身邊的藥材種類太少，品質參差不齊，以至於你沒有辦法全面的配製藥方嗎？正好，我們夷陵旁邊的神農架，就是當年神農氏嘗百草的地方，其中藥草豐沛，而且種類眾多，樣式齊全，品質不凡，百年以上，甚至數百年年份的藥材，都是有的，不如，張兄去我府上作客一段時間，我每日讓人去神農架採摘各種草藥，給你研究，住張兄早日研製出萬全的藥方？」

  想要招攬對方，首先，便是把對方忽悠到自己的地盤上去，然後再徐徐圖之。

  靠什麼吸引對方，去他的地盤呢？

  當然是神農架這個草藥王國了！

  ……

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