第305章 仙（二）
第305章 仙（二）
那麼金仙又是什麼樣的存在呢？
道家的解釋就是，金仙是道教仙的最高境界，為仙道上品，永生不死、永不輪迴。
「三花聚頂、五氣朝元」為道教上乘功夫，未能修至如此，則無法進入金仙境界無極圈內。
在道家眼中，天仙已經已經是最上一等仙，是返三清虛無自然之界。再上一界就是大羅天，這也是大羅天仙和大羅金仙的由來。
在佛教中，金仙就是佛，是佛教的最高果位。
是不是感到這些解釋，仍然讓人迷惑不解？
為何金仙是佛陀？
何為無極？
到底天仙和金仙有何區別？
為什麼金仙的解釋和大乘修士與天仙的解釋意思差不多？
差不多就對了。
按照概念解釋來說，修真界的大乘修士，仙界的天仙和金仙，解釋起來，本來就差不多。
難道是同一種境界嗎？
關於大乘修士、天仙和金仙三者的區別疑問，在解釋它們三者之間的關係之前，先看看仙界五仙的解釋。
純陰而無陽者，鬼也；
純陽而無陰者，仙也；
陰陽相雜者，人也。惟人可以為鬼，可以為仙。
在這裡說明了，陰神為鬼，陽神為仙，而人本身具有陰陽雙屬性，唯有人既可以成為鬼，也可以修成仙。
少年不修，恣情縱意，病死而為鬼也。知之修煉，超凡入聖，脫質而為仙也。
仙有五等，法有三成。修持在人，而功成隨分者也。
天仙：
「天仙者，地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。」
神仙：
「神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。」
地仙：
「地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。」
人仙：
「人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。」
鬼仙：
「鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。」
以上就是仙界五仙的解釋。
用通俗一點的另一種解釋，去理解。
鬼仙：不追求成就道果，也不顧自己的身體健康，而著意於外求神通異能。
鬼仙級修煉者是以達到陰神出殼為成就標誌。
通過修煉各種符咒法術以及召請外界資訊能量體附身而獲取超能力的術士，均屬於鬼仙級乃至鬼仙級以下。
人仙：不追求成就道果，而以調攝真氣之術養生健身，提高生命場序化強度，提高抗禦外界邪惡資訊能量侵襲的能力。
人仙修煉者以達到百邪不侵、百病不生、延年益壽為成就標誌。
這句話意思是說，人仙就是基本上就是理解了一些事物本質，從而有法力，比較長壽。
地仙：由正定而獲得玄關（明點）顯現，但因見地不到故不能超越玄關境界，即以此境界為究竟住處，依玄關之力量攝持改造身體，或依玄關求神通，肉體壽命可以突破基因限制。
地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標誌，另有發展方向不同者，則以近似於陽神力量的空間物理作用能力為成就標誌。
地仙已經領悟大道，理解了宇宙的規則，可以利用各種宇宙規則，從而達到逍遙自在，但是還不能自己創建改變規則，可開闢洞天，遨遊仙島。
神仙：超越玄關境界，進入明體境界，依元神力量鑄造陽神，就是陽神境界。
或者是，因各種原因受封天界，得到神職和神格(如玉皇大帝，關帝聖君，岳飛，十萬天兵天將之類)。可以是仙人也可以是一般有大功德的凡人。其實就是網站管理員（天仙）給了個斑竹許可權（神）。
天仙：陽神成就之後，繼續加強序化程度而不斷壯大，能力逐漸擴展，最終徹底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，並主宰其宇宙，攝受有緣眾生，以無量化身引導眾生趨向無上成就。
天仙級修煉者，是以陽神有足夠的能力隨意進入超資訊態（不是隱形術，而是身體與元神界合一），並可以隨意由超資訊態化出形體身（如同無中生有）為成就標誌。領悟大道，道為其用。掌握了創造宇宙規則的能力，可以自己造世界，自做宇宙。
以上的解釋，已經明了。
大乘期修士，就是天仙，同一種境界修為。兩者的區別，就是仙體的不同。
金仙：
進入無極圈是金仙的標誌，我認為，就是可以精神力實質化，可以通過精神影響實質，是一種大神通。
修士成就天仙后繼續修煉，就可以修煉創造出掌中佛國或仙國（小宇宙空間），或者持他人贈與的仙國、佛國，攝受有緣眾生，以無量化身引導眾生趨向無上成就。藉此願力或者說功德，進入無極境界，就是金仙或者佛陀。
這與天仙的解釋確實很像，實質上，金仙就是天仙的一種後期境界，也可以稱大天仙或者大仙。
金仙有千萬年以上的壽命，金仙頂峰有上億年的壽命。
大羅金仙：
指的是晉升於九重天，或者說晉升到三十六天中最高的大羅天界的金仙或天仙。
道教三十六天最高一層，稱大羅天，乃最高最廣之天也。大羅意為一切空間永恆逍遙，金意為不朽（有萬磨不滅之意），即一切時空永恆逍遙的不朽不滅的仙人。
學道者的最高追求是升至道教三十六天最高的大羅天。
這就是大羅金仙的由來。
元神晉入大羅天的天仙或者說金仙，就是大羅級金仙。大羅金仙（大羅天仙），居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。
金仙也好，大羅金仙也罷，都屬於天仙真一境之上的幾個境界，都逃脫不出盤古大神創造的這個大宇宙，其實質都屬於天仙範疇。
天仙境界分三部分，天仙初期稱呼真一，天仙中後期可以稱金仙，天仙玄妙境稱大羅金仙。
天仙和金仙境界，所謂的創造時空和宇宙，不是大宇宙，僅僅只是創造依附盤古宇宙規則的空間和小宇宙。並沒有發展出脫離盤古宇宙的規則，因此他們創造的宇宙和空間都是基於盤古宇宙規則的小宇宙。
修真界就是這樣的一個中千世界。
可能世界在仙界有無量之數，大多數世界，都是盤古開天時自然形成的，但是也有不少是數百億年來，某個大能的掌中仙國，融於到盤古世界形成的世界。
大羅金仙，已經處於盤古宇宙的修煉界頂峰修士，他可以隨意穿越三千大世界，到其他宇宙中遨遊。
三千大世界是指大千世界，就是指仙界。
一千個小世界為一小千世界，一千小千世界為一中千世界，一千中千世界為一大千世界。
因為大千世界有大千、中千、小千三種世界，所以稱三千大世界。
這樣就好理解了，大羅金仙可以隨意穿越仙界的所有世界，進入這些世界中遨遊。
如果，他真的遨遊進入到其他如同盤古宇宙這樣的大宇宙，會受對方宇宙本源的排斥，會成為那方宇宙的邪魔歪道，受到整個那方宇宙生靈的敵視。大羅在混沌之中，很危險的，就如同大乘修士進入盤古宇宙的時空隧道一樣，隨時有生命危險。
只有到了混元金仙，才會很容易突破盤古宇宙，進入混沌遨遊！
這種境界，才是混沌之大，任我遨遊！
上面的解釋，應該比較明了了吧？
還有一種更簡單粗暴的解釋。
神仙：就是陽神修士；或者天庭封神所封的神靈。有兩種類型，修士和神靈。
天仙，分三種類型：
一種屬於修士階層，自身修煉的天仙級別。
一種是受封天仙，地仙完成任務被大帝封為天仙。
一種屬於貴族階層，大羅級金仙后代，或者金仙的後代，直接就是天仙，屬於仙二代、三代，或者繼承父輩官職的一批人，是一種官職的體現。
以上三種都叫天仙，第一種才是精英。
金仙：無極境界。
金仙雖說等同於天仙中後期，還是稍微有點不同（金仙只是天仙中後期境界的一種情況），金仙就是通過掌中仙國，或者傳道，有了自己的大量的信仰大眾，並藉助功德（信仰之力），最終形成了自己的無極圈。
菩薩：同天仙，是一種官職。
菩薩，有天仙層次，也有金仙佛陀，甚至成為大羅級。
比如說南海觀世音菩薩，因為在南瞻部洲有大量信仰她的受眾，很早就晉級到無極圈內，雖然只是菩薩，其實力同佛陀，為金仙以上級。
再比如地藏王菩薩，他坐鎮陰間，普渡眾生，雖然也只是菩薩稱號，卻早已經證得佛陀道果，可能已經成為大羅。
這也是許多菩薩為何那麼喜歡傳道人間界的緣故，因為，獲得大量的信仰力量，會增加證佛陀果位的概率。
(本章完)
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