第307章 南瞻部洲
第307章 南瞻部洲
袁方有很多藍金礦石，也有製造藍金幣的手段，只是他並不願意從自己手中做出消耗本宇宙本源的事情。
他利用自己的特長本領，把知識淵博的仙陣師這個身份，顯露出來。
他來到所住大城洛州城的陣法工會，報名參加了仙陣師的考核。
即使在仙界，陣法師這個職業也很吃香，當第二天，袁方連續通過了仙陣師學徒、初級仙陣師和一級仙陣師三個層次的考核後，搖身一變，從普通修士就成了一位真正的仙界精英，一級仙陣師。
一級仙陣師在仙界的地位和天仙一樣，可不是什麼低級層次，而是屬於高層次精英。
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在仙界，所有能夠修到3級仙陣師的人物，都是仙界赫赫有名的存在，稱霸一方也沒有問題。
各方大勢力也對三級仙陣師，全都高看一眼，不願意隨便得罪他們。
誰都可能會有請求仙陣師幫忙的時候，得罪了他們，仙陣師這個群體，誰還會幫你？
袁方不僅在他所住的客棧和酒樓中打探消息，他還在洛城大街小巷四處走動，打探各種消息。
用了一周的時間，才把洛城附近的地理情況和勢力分布情況，全都打聽清楚明白了。
他還把所有能夠購買到的仙界的地圖，全都購買回來，通過地圖對仙界的整體局勢進行研究，為將來開宗立派，尋找合適之處。
這一天，袁方回到客棧自己的房間，打開房間內設置的隱匿陣法，然後把十二位弟子從身體空間內放了出來。
七星派弟子們，只知道師傅法力無邊，即使在袁方的身體內，住了數天，仍然不清楚，他們居住的空間是否是真實的所在。
十二位弟子出現在房間後，都很興奮，一個個迫切地盯著師傅，那種急切地心情顯露無疑。
袁方也沒有拿捏，先簡明扼要得把附近的地理情況和勢力之間的關係，給大家介紹了一遍。
然後把自己收購的幾十張仙界地圖，拿出來，大致拼湊好，把仙界的結構和天界勢力分布，標在地圖上，讓弟子們進行觀閱。
在這十二位弟子觀閱時，袁方就給他們下了任務，每個人自行選擇發展的方向和地域。
十二位核心弟子，一邊查閱地圖和勢力分布，一邊相互熱烈議論探討，尋找適合自己的地域。
其實大家都明白，即使選擇了明確的發展方向和地域，也不見得每個人最終的發展，都會按照預定的設想進行，變數太大了。
不過每個人都有一個明確的目標還是必要的。
這樣，將來真得遇到困難，大家相互都知道其他同門的大體位置，方便相互聯繫與協作，這也是讓他們自行選擇區域的原因。
相熟的關係好的幾位同門，可以處於相鄰的區域，相互照應。
在討論時，首先是要把仙界的地理位置搞清楚。
仙界是由四大部洲和三十六天，以及陰間界構成。
佛教說的須彌山與四大部洲組成的仙界。
道教里，仙界是古代神話中仙人所居的聖境，或風景絕美的地方。
如「蓬萊仙界」、「人間仙界」。
道教中，傳說崑崙﹑方丈﹑蓬丘等三神山為三島﹐稱祖﹑瀛﹑玄﹑炎﹑長﹑元﹑流﹑生﹑鳳麟﹑聚窟為十洲﹐合稱「十洲三島「﹐皆神仙所居﹐以為道士修道成仙之歸宿。
《洞天福地?天地宮府圖》﹐稱天下名山中有十大洞天﹑三十六小洞天和七十二福地﹐均為神仙所居處。
還有崑崙仙境與蓬萊仙境和成一個新的仙境，成為新世界，也就是仙界。
現在呢？
袁方到了仙界後，才發現，不管道教還是佛教，都說的是對的，也都沒有說全面。
真實的仙界其實與道家描述得的相似，與如來佛祖說的也類似。
如來佛祖說過，仙界是由三千大世界組成，每個大千世界由一千中千世界組成，每個中千世界都是由一千小千世界組成，每個小千世界由一千個小世界組成。
說的是什麼意思呢？
就好比說，太陽系就是個小世界，而銀河系就是由無數個小世界組成的小千世界。
同樣，無數個銀河系這樣的小千世界，又組成一個中千世界，就是修真界。
無數個修真界這樣的中千世界構成了仙界這個大千世界。
在這裡，所謂的「三千」之說，只是一個比喻，形容很多，因為這樣的說法，可能大家會很容易明白，而如果說仙界是由無量個世界構成的，人們很難明白仙界到底有多大。
而須彌山的須彌，就是有須彌納戒子之意。
實際上，四大部洲中間是沒有這麼一座真實的龐大的大山的，須彌山真意是存在於所有眾生心中的那座山，所以稱須彌山。
道家描述的仙界，就是玉皇大帝統治下的九重天，或者說三十六層天，與人間界和陰間界。
其實，所謂三十六層天，不是只有三十六層，而是無數層天，是無量級，只是都受三十六層天所統治管轄。
這兩種說法，都對，也不是全對。
袁方了解到的實際情況，仙界就是以四大部洲為中心，向四周擴散，大小不一，高低不同，有無量個世界，組成了仙界，包括藍星所在的人間界，也屬於仙界。
藍星所在的銀河位置，位於南瞻部洲的南部某個位置，在仙界大仙的眼裡，藍星與銀河系這樣的星球河系，都是組成南瞻部洲的一個渺小的原子分子世界，這樣的無量星球和無量世界，如須彌納戒子一樣，和沙子一樣堆積到一起，最終形成了仙界的四大部洲。
修士飛升，就是從須彌世界破界而出，進入到仙界大陸。
仙界大陸的四大部洲，就是由無量個大千，中千和小千世界組合而成，形成四塊巨大的大陸。
現在，大家所在的地方，就是洛城，它只是南瞻部洲數百大城中的一座。
洛城，在南瞻部洲最大的城市長安城的東部，兩個城市之間的距離大約四萬里（仙界的距離單位為仙里，簡稱里：神仙每走千步為一仙里，下面用到的里，都是指仙里），仙界中普通人，走一輩子，也不知道能不能從洛城走到長安。
長安，南瞻部洲的最中心位置附近，不僅是南瞻部洲的地理位置中心，它還是整個仙界的人口中心，商貿中心。
總之，長安城就是南瞻部洲最大，最繁華的城市。
洛城向東，十萬里外，是寬闊無邊的海域，曰東海，東海之中有三座仙山，曰：蓬萊，方丈和瀛洲。
穿過三座仙山繼續沿著南瞻部洲大陸邊緣，向東北方向行走約二十萬里，就到了南瞻部洲大陸的最東北角處。從此地跨越數萬里的汪洋東海繼續東行，就能進入一處大陸的北端，這處大陸，就是東勝身州。
從長安城出發，向北行走近三十萬里，就到了北海。
從此地乘船，繼續向北跨越數萬里寬的北海，就到了北俱蘆洲。
長安城向西行走，三十萬里就到了南瞻部洲第一仙山崑崙山北麓。
崑崙山南麓，山連山，山高林密，有十萬仙山之說，占據了南瞻部洲中西南部的大半區域。
十萬仙山形狀和南瞻部洲相似，面積廣大，東側和北側屬於大唐地域，十萬仙山南側約十幾萬里外，就是南海。
沿著崑崙山西側繼續西行，十萬里之外就是西海；西海，南北狹長，最窄處不到一里寬，最寬處接近萬里。
穿越西海，繼續西行進入一處大陸，這處大陸就是西牛賀州。
長安城，向南行走，大約二十萬里外，就是南海海域。
南海海域有一座名山，就是普陀山。
普陀山向東大約十幾萬里路程，就是東海龍宮。
普陀山向北、向西兩個方向幾萬里外，就是南瞻部洲。
沿著普陀山西部的南瞻部洲大陸海岸線繼續向西南方向行走，大約二十萬里，就到了南瞻部洲的南端。
仙界四大洲中，南瞻部洲是以人類為主的一個部洲，仙界中，幾乎全部人類都生活在南瞻部洲中。
西牛賀州，妖修們非常活躍，商業發達，以牛作為貨物，因此叫西牛貨州。
北俱蘆洲地廣人稀，原始生靈為32肘的巨人族。
東勝身洲土地極廣、極大、極妙，原始生靈以精怪居多，大多都有人類的兩倍半高。
南瞻部洲中的修仙門派，以修道門派眾多，修佛門派數量其次，其他的修煉門派就很少了。
七星派的這些弟子，毫無疑問，既然來到了南瞻部洲這個繁華的部洲，並且南瞻部洲屬於人類的一個部州，當然要選擇以南瞻部洲發育為主了。
所以在大家制定發展策略時，優先考慮的就是在南瞻部洲中尋找發展機遇。
南瞻部洲，中西部是道教名山崑崙山，東海北部海域有蓬萊、方丈和瀛洲三座仙島，部洲大陸上還有十大洞天。
以上都屬於大勢力區域，首先被排除掉，這些好地方都是由天界名門大派占據著，想都不要想。
三六小洞天和七十二福地中，探尋是否有無人占據的洞天福地時，也令他失望了。
雖然覺得這些地方，好似是小勢力，可是在袁方打聽到的消息中，卻不是這樣。
占據這些洞天福地的勢力，都是傳承久遠的大勢力，人家根深蒂固，哪裡可能會沒有人？也不會招收不到優秀弟子。
這可都是仙界的大勢力，凡人哪怕進入到上面任何一個勢力中，都光宗耀祖，是祖上幾輩子保佑的榮光，修來的福氣，才換來的這個機會。
哪裡會招收不到優秀弟子，反而是再優秀的人才，也很難進入這些大勢力中修行。
同樣，佛教靈山雖然在西牛賀州，可是在南瞻部洲中也有幾個大分支，這四大分支附近的名山勝地，也被排除掉。
袁方和弟子們這才發現，中原已經很難有更好的山門駐地和發展機遇，因為稍好一點的地方，都被大小勢力所占據，除非投靠大的門派，否則很難發展壯大。
袁方和弟子們，這才知道，怪不得聽說飛升修士，只有投靠到原先正宗傳承的大勢力，才會前途遠大，否則很難立足。
比如說，人家崑崙派的飛升修士，只要通過洗仙池洗鍊，鞏固好飛升時的不適，然後尋到仙界靠山，第一道家大派崑崙派，直接就是名門大派弟子，只要自己資質好，夠努力，很快會出人頭地。
還有這樣的例子，如蓬萊八仙，也屬於崑崙弟子，飛升後，很快就成為仙界的名士。
(本章完)
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