第755章 辦報紙


  前兩天羊了個羊,斷更,不好意思

  「計我都出了兩年多了,老豆你天天研究我,都沒看出來了?」李雲睿聽了李景隆的話,笑了笑,說道。【無錯章節小說閱讀,google搜尋sto520思兔閱讀】

  「兩年?」李景隆有些疑惑的看了看李雲睿,突然間腦海中一道光閃過,說道,「你是說捐資助學?」

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  兩年前,李雲睿開始大手筆捐資助學,他所捐助的學校中,不僅僅教授四書五經,棋琴書畫也教,數學、物理、化學、乃至農業知識也教,當然是以「興趣班」的方式開辦,每個學生必須選三樣興趣班,考試不合格者,就會被踢出學校。

  李雲睿給出的理由是他不想培養一群傻讀書,讀傻書的書呆子,多了解點其他方面的知識,對學習有促進作用,他要為大明工學院培養後繼人才。

  人家出錢了,給自己培養點人才,這並不算過分,反正又不是主課,所以趙羾就沒有阻止。

  從最基礎的蒙學開始切入,反對力度最小。

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  在中國古代,蒙學館很多,很多人在開蒙之後,就會走上務農、經商、習武、做工的工作崗位,只有少一部分人能繼續學儒,因為開蒙之後有個童生考試,會刷下去很多人。

  說個數據,清朝總共延續了兩百六十年,總共錄取童生不過兩百多萬,平均一年一萬名而已,要知道清朝的人口,鼎盛時期是4億,就按照一億人口算,也是萬分之一的錄取率比例。

  如果考中童生之後,你可以進縣學,然後秀才、舉人、進士一路衝刺,走向官場。

  李雲睿多精明,研究透了這套機制後,立即找出了漏洞。他的打算很簡單,是三年開蒙教育之後,考上縣學的就去縣學,繼續走仕途,剩下那些人就進入專業教育。

  啥專業?多了去了!

  蔬菜種植、循環農業、暖棚種植、規模化養豬和養雞鴨鵝、機械設備操作與維護、畫師……

  反正童生考不上了,學門技術養活一家老小,也不寒磣!

  等這些人學有所成,擇其善者而用之,讓他們進入大明工學院,這樣大明工學院的勢力就會日益龐大!

  到時候,誰知道大明工學院的人會不會對現有的人才選拔機制提出質疑呢?

  只要鋤頭揮得好,沒有牆角挖不倒。

  聽完李雲睿的打算,李景隆和梅殷才恍然大悟。

  「所以今年你準備有大動作了?」李景隆想了想,問道。

  「今年我準備拿出三千萬貫,開建專業教育學校……」李雲睿笑了笑,說道,「不過在此之前,我得先鋪墊鋪墊,先做好另一件事……」

  「什麼事?」梅殷聽了有些好奇。

  「辦報紙!」李雲睿嘴角露出一絲邪魅的笑容,說道,「我準備辦一份《大明日報》,每天發一期,報紙上的內容是刊登朝廷的一些政策及分析,評論全國各地的重大事件,除此之外,還可以寫一點趣事、放點GG之類……」

  「報紙?這有什麼用?」梅殷聽了之後,說道,「這和邸報似乎有些雷同啊!」

  「和邸報有類似的地方,但區別很大!」李雲睿笑了笑說道,「儒家的優勢是因為有士林,以士林引導輿論風向,對那些無知的平民百姓進行欺騙!要想從根本上削弱儒家,必須掌握輿論主導權。有了報紙,我們就能達成這一目標。儒家用來修身養性,或許還可以,但用來治國平天下,差了十萬八千里!說句不中聽的,朝中袞袞諸公,恐怕此時連明年大明能收多少稅都不知道呢!」

  儒家的根基是士大夫,在古代,讀書曰士,從政曰大夫,後來讀書群體漸漸增加,士大夫就成了居官和有職位的人,又或者有一定社會地位的文人的代稱。

  成為士大夫的人,不可能僅憑他們單打獨鬥,跟皇權做鬥爭,於是他們就開始籠絡那些沒有走入士大夫的讀書人,時不時開個文會、舉辦個詩會,又或者交流一下八股,美名其曰提攜後進,其實就是為了利用這些人去引導社會輿論。

  李雲睿是穿越人士,他自然清楚輿論的重要性,但他並沒有在最開始的時候,就把這個大殺器拿出來,就是在等時機。

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  李景隆和梅殷兩人都是儒家出來的,但以他們兩人身居高位多年的經驗來講,儒家那套忠義禮智信的說辭,也就只能修修身而已,真的用來治國,只能表示呵呵了。

  雖然兩人不忿李雲睿這麼貶低儒家,但也不得不承認,李雲睿說的還是有道理的。

  「岳父大人,有沒有興趣擔任一下《大明日報》的主編一職?」李雲睿看了看梅殷,笑著說道。

  梅殷從被李雲睿「救回來」之後,就一直在家裡「養傷」,李雲睿交給梅家的產業,大部分由梅順昌幾人打理,梅殷現在整天過得渾渾噩噩,但梅殷也是一名有抱負的人,不可能就這麼平平淡淡地過完餘生。

  因此李雲睿打算給自己老丈人找個工作。

  梅殷聽了李雲睿的話後,頓時眼中一亮,《大明日報》這可是前無古人的事業,由梅殷來干,青史留名那是肯定的。

  「迂迴動搖禮制,又給儒家培養對手,再掌控輿論,三招下來,恐怕用不了十年,儒家就完了……」李景隆聽完的話,搖了搖頭,嘆了口氣說道,「這兩年來,我專心研究心學,沒想到會有這麼個結果。」

  「不,老豆,你錯了!儒家永遠完不了,儒家是華夏大一統的理論基礎,對維護國家穩定作用很大,另外還對個人修身也有很好的用途,能夠提高人的道德水準與人格養成!」李雲睿並不想打到孔家店,他需要的是互補。

  儒家能在中國延續兩千年,必然有其過人之處,李雲睿還沒狂妄到一言否定儒家思想的地步,就是後世的五四運動全盤否定了儒家,新中國建立後,也做出了調整。

  任何事情,不可能從一個極端走向另一個極端,所謂中庸就是這個意思。

  梅瑾瑜倒是沒有想到,自己即將舉辦的一場婚禮,竟然會成為李雲睿撬動封建禮教的支點。

  不過,對此梅瑾瑜根本不介意,她在乎的就是一場世紀婚禮。

  很快,梅殷準備辦《大明日報》的消息傳遍了南京城,還準備招收上百個精通策論的文人。

  明朝建立時,朱元璋對鄉試、會試的文字程式做出了規範,定下科舉考試共考三場,第一場考《四書》疑問,《四書》義、《五經》本經義各一道;第二場試禮樂論一道,並作詔、誥、表、箋這些公文;第三場試經、史、時務策一道。等中式十日後,考生還需複試五事,分別為騎、射、書、算、律,最後的殿試考時務策論一道,便是整個科舉的考試內容。

  八股文成型是在成化年間,離現在還有五六十年。

  李雲睿看不上本經義和詔、誥、表、箋,唯獨策論一道,李雲睿很看重,為啥?

  科舉的最後一輪,就是考時務策論,有關國家政事的簡單題目,這些題目包羅萬象,政治、經濟、文化、軍事都諸多內容都會涵蓋其中。

  可以這麼說,策論寫好的人,除了應變能力強,更能看出一個人是否開動腦筋去提出問題、分析問題、解決問題,也能看出一個人是否具有宏觀思維和治國安邦的才能。

  有些東西,老祖宗已經幫忙篩選出近路來,李雲睿覺得自己就不用費心吧啦地去另闢蹊徑了。

  看在月薪六兩的份上,很多都報名參加應聘考試。

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