第四十五章 鹿門書院見聞

  潘陽奉上禮單，是兩箱精裝「白雪紙」，一塊紅泥燒陶硯，一套精製紅泥陶茶具配有一盒茶葉。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com與水鏡先生一樣，龐德公對茶具茶葉也很感興趣，只是沒有那麼心急。

  感到意外的是與龐德公對面下棋的那個老者，原來卻是沔南名士黃承彥，潘陽再次恭恭敬敬地取來禮品送上，表示傾慕已久，只是無緣拜會。

  潘陽遠足，雖然專門預備了一架牛車，裝載了不少唐村特產做禮物，可牛車的裝載量畢竟有限，根本就沒有考慮過給黃承彥送禮。

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  在新野時，潘陽就在張飛家宴後，給簡雍與糜竺包括魏延補送禮品，手頭的禮物餘量基本不多了。心下不喜傅士仁，便不考慮與其結交之事。老大劉備還沒有去拜望，偶像趙雲也沒有拜訪，當時他們帶著孫乾劉封去襄陽見劉表了。

  潘陽手頭是真的不寬裕了，實在不行，原準備送諸葛亮、龐統、徐庶等人的禮物只能拆分開來。要麼，回新野拜見劉備、趙雲等人的禮物只能回程去襄陽再做計較。好在諸葛亮在襄陽什麼地方出仕，石韜回家去省親了，兩份禮物不會有人挑理。

  潘陽在鹿門書院，前前後後盤桓了多日。先是經過龐德公的安排。帶著興兒與三個學子在書院中聽了兩天課，然後安排四人隨堂聽課。自己卻與龐德公與黃承彥進行了幾番交流。

  潘陽發現，龐德公與黃承彥對儒家經典的興趣遠不如對黃老學說的理解，更偏向與對道的追求。於是潘陽說出莊子："人法地、地法天、天法道、道法自然"，實際上是繼承發展並且闡釋老子的思想，帶有自己個性的一種解讀。對其看法精煉獨到、積極遁世、卓爾不群及其推崇，稱讚其可與老子並稱，一併成為道家學說的代表人物。

  指出老莊學派不主張滿口大慈悲、大智慧、大覺悟的假道德，認為這些不過是愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化則天下化。"人皆知有用之用，而莫知無用之用也"，並非當下舉世皆認為之，簡單地主張無為而治，而是以出世之精神做入世之事之思想學派。

  龐德公與黃承彥聽後頗有感觸，認為潘陽的見解獨到，心中不由感慨其師門對黃老學術的研究成就遠超同儕。

  黃承彥乃黃香後人，有家傳的墨子營造與制器的學問，與潘陽探討起這方面的學問，便如魚得水，滔滔不絕。自房屋營造至精巧物件製作，無不信手拈來，頭頭是道。

  潘陽接上話題，自空中俯瞰的角度，對整體格局進行規劃布局，再到對任意一個微小的構建均可以工、料、機構築，以工時、費用加以掌控，無不可以計數算計之建築，甚至於每一件制器均有力之學術奧妙居於其中，輔以算學便無所不能解，無物不可制，仿佛已入「策神算以馭無常」之境地。

  黃承彥只覺得眼前被打開了一扇五彩繽紛的大門，迷幻而玄妙，深陷其中幾不能自拔，礙於年紀與身份，不便當場求教罷了。

  其後私下對龐德公言：本以為墨家學說已被我黃氏精研，天下無出吾之臂右者，不料聽罷此子言傳，始知營造學問，淵深似海，方信天外有天。吾輩何其鼠目寸光，真真井底之蛙是也。

  此後幾日，潘陽在龐統、徐庶與龐山民的陪同下，遊覽了書院四周獅子、香爐、霸王、李家諸山，還興致勃勃地駕舟，到與鹿門山隔江相望的峴山去遊覽了一遭。

  龐統與徐庶對跟在潘陽身邊的護衛很感興趣。這四個護衛每兩人輪值一日，終日背負滕盾，盾下藏著單兵弩，弩具已上弦，隨時可以鉸弦器張開弩臂擊發。腰間左挎環首刀，右別箭矢囊。但凡走出書院，不得潘陽授意，絕不離開其五步，不肯有絲毫懈怠。龐統曾問唐牢為何如此謹慎？答曰；先生若有半點損傷，護衛將不為族人接納，族長亦將逐其出家族。問為何如此？唐牢笑而視之絕口不答。徐庶再問其他三人，俱如此。

  這一日夕食之後，興兒伺候潘陽洗漱完畢，卻磨磨蹭蹭地不肯離去，潘陽知其有事，便招至近前詢問緣由。興兒期期艾艾總算說明緣由，原來卻是他與三個學子，在這鹿門書院中聽了幾日課，覺得甚是無趣。幾位博士授課，只是在鑽研陳竹舊簡，咬文爵字。雖然其學問高深，卻感受不到半點用處，全無先生講的那般實用。

  潘陽也聽過書院兩天課，感覺這個時代的教育方式，與後世完全就是兩種形式。比如同是講解《左傳》中的一篇傳記，潘陽會旁徵博引，講一些傳記之外故事，以加深學子們對這篇傳記的記憶，還可以順勢拓展一些知識面。教學同時，會將傳記中所隱含的一些寓意或者道理講解給學子們聽。再啟發學子自行深入思考，是否能夠得出其他的見解，要求學子們對不同的見解予以討論，以檢驗其合理性或可能性，這種授課方式能極大地激發學子們的想像力，拓展其思維能力。

  學院的博士，僅將傳記中的生字詞或隱喻或明示的典故教授明白，隱含的寓意或道理卻不進行深入講解。畢竟他們的先生也是這樣教他們的。接下來布置的學業便是背誦，抄寫。如此教育的理念便是：書讀百遍，其義自現。唐村學子自然不喜歡。

  潘陽打發興兒離去，心頭不免有些沮喪，唐村學子內心不願意接受鹿門書院，即使潘陽勉強其留下也不會有什麼好結果，幸好自己還沒有開口，否則真是一個尷尬的事情。然而潘陽的潛意識卻又希望是這個結果，真是有些說不清楚。

  潘陽決定還是當面問問幾位學子，有沒有願意留下在學習的？畢竟在鹿門書院學習過的學子，前途應該比山村私學裡的學子要好上不少。

  次日晌食已畢，龐統龐士元邀請潘陽出門野遊，二人正經過書院牆外，聽到院內兩個學子在爭論，一個說道：「書中有言，僅是譏諷莊公對弟弟失教，且趕走共叔段是出於莊公的本意，何處卻有莊公『久有預謀包藏禍心』之言？俱為爾等異想天開一家之言。」

  卻原來是幾個低年級學子在爭論「鄭伯克段於鄢」。龐統拉住潘陽停下腳步，欲知裡面學子如何應付。

  「首先，武姜請求封給京邑，莊公答應了。既而『大叔命西鄙北鄙貳於己』，且看莊公如何回答的：『無庸，將自及』。此後，太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到公叔段將偷襲的時候，說：『可以出擊了！』試問，先前莊公如此顯而易見的處處忍讓，為何此時卻要一反常態，出兵京城擊之？」

  聽聲音，潘陽就知道是自己的弟子唐昭等人在與當地學子辯論，有心拉走龐統，不料彼輩興趣上來，非聽完不願走。

  對面學子無人應答，卻聽那唐昭得意道：「此便是莊公老謀深算之處，處處忍讓卻是層層設局，待共叔段罪行昭彰之時，亦是其不可自拔之時，最終斃其於一役，此可謂：縱其欲而使之放，養其惡而使其成，豈可以『莊公對共叔段失教』如此輕描淡寫，共叔段最終結局可謂莊公一手成就亦不為過。」

  「更有甚者，莊公殺弟囚母，卻借穎考叔之名，通過偷換黃泉概念為自身洗脫污名，然卻脫不了真正虛偽之面目，無恥之尤。」

  可以聽得出院內學子一片譁然，如此說法書院的博士可是未曾講過，怕不是譁眾取寵吧？！

  「精彩！」龐統不禁撫掌，移步前行。「低級學子竟有如此見識，吾鹿門書院又將出一英才，可喜可賀，博彥以為如何？」他是真心為書院高興，畢竟是自家叔父主辦的書院。

  「的確可喜可賀，恭喜士元兄了」潘陽微笑著對龐統一拱手，一本正經地胡說八道著，自己可不想做那種掃興的人。

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