第五十五章 西僧之患


  相傳,在海山即位成為元武宗之後,元朝就進入了鼎盛時期,百姓安定,四海昇平,漸漸地他就開始放鬆下來,終日沉迷於酒色之中,所謂上有所好下必甚焉,漸漸地整個朝廷都變得烏煙瘴氣,淫樂之風也在整個大都盛行起來,武宗也隔三差五就舉辦一場盛大的宴會,召集王公大臣攜家眷一同出遊,並且走到哪都帶著一班妃嬪,朝歌夜舞,尋歡作樂。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名sto55.com

  一日,玉德殿內鼓樂齊鳴,美酒為伴,海山正與一群妃嬪縱情歡樂,好不旖旎風流。正在情濃之時,有內侍進來稟道:「啟稟皇上,太后清寧宮有請!」

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  元武宗聞聽母后相召,不敢怠慢,忙撇下嬪妃們去見母后。

  太后答己早在清寧宮等候多時,見海山前來,滿心歡喜,笑道:「皇上來得好快。」海山向太后見過禮,同樣笑道:「兒得踐帝位,全賴母后成全。聽聞母后相召,豈敢來遲半分?」

  答己臉色稍微一沉,嗔怒道:「昔日皇上還是極易衝動的性子,而今卻學得十足油滑!只怕是掌了權勢,早將為母拋到九霄雲外去了。」海山知道太后並非真的生氣,佯裝惶恐道:「孩兒不敢!但請母后放心!」

  聞言答己也樂了,母子二人分別坐下聊起了家常。

  就聽海山先開口道:「今日相請,不知母后有何吩咐。」

  卻見答己微微一嘆,道:「先帝早崩,為母每每想到他都好生思念,可皇上一人身兼國家大事,無暇分身他顧,連祭奠的次數也少了,現在還好,可時日一久,恐為人垢病啊,故而近日來宮內無事,為母想到,可以替兒分憂。」

  說著答己面容一整,正色道:「為母欲請皇上建築興聖宮一座,多請西僧入內,頌經建醮,禱佛祈福,既可保天下無虞,江山永固,也可讓為母有些事情消遣。」

  海山一聽,面露愧色,忙道:「此乃孩兒的不是!世祖昔年曾尊八思巴為帝師,授玉印,後又加封大|寶法王,賜寶玉五方佛冠。不想到了孩兒這,卻怠慢了聖教,若非母后指點,差點誤了大事!」

  這時答己又說道:「先祖起於朔方,崇尚釋教也是應允之義!」

  聞言海山也點頭應是:「就依母后所言,孩兒不日就遣人修建興聖宮,母后盡可廣邀有道的西僧入宮誦經講法,禱祈天福。為補往日疏忽,孩兒要詔令天下,從今往後,信奉釋教。」

  答己聽後滿意的點了點頭,笑道:「如此甚好!」,隨後她又和海山閒聊了一會,海山就告退回宮,又去宴飲尋歡了。

  次日,元武宗昭告天下,尊釋教為聖教,令天下民眾皆信奉西僧。然後他又耗巨資,在大內修建興聖宮,用作太后弘吉剌·答己請僧講經的道場。從此,西僧權勢漸重,便生出不少荒唐事來。

  至大二年,興聖宮修建完畢。太后答己親往驗看,果然是一座富麗堂皇的宮殿,心中歡喜不已。當即遣人去大都城中尋來十幾個西僧,於宮內做了一場水陸大會。

  眾僧中有一住持名叫哈麻真迦,他見宮內中豪華,非常不願離去。於是暗中命眾僧竭盡所能,開動如簧巧舌博取太后的歡心,以換得長住宮內的首肯。

  那幫小僧哪裡見過如此華美的建築,一看到這瓊樓玉闕般的興聖宮眼睛都直了,再聽哈麻真迦的鼓動便也動了心,於是各顯身手,把答己奉承得仿佛吃了蜜糖一樣,樂不可支。

  於是她喚住持哈麻真迦過去,說道:「難得你們如此用心!哀家特准你們,日間可在此承值,夜間便宿在宮中,省著來來回回的麻煩。」

  哈麻真迦聞言大喜過望,連忙謝恩道:「多謝太后盛情!我等自當竭盡全力,為太后和皇上祈福!」

  大會完畢後,答己歡心離去,回自己寢宮了。哈麻真迦見狀,便將太后的許諾告訴了眾僧,眾僧全都歡喜不已。

  中土僧侶皈依佛門,講究的是斷絕欲望、坐禪苦修,但西僧不同,他們把男女HY的行為,叫做「快樂佛」,常常不加遮掩的與女信眾行房,讓其他僧眾觀摩參拜,是以大多好色成性。

  而興聖宮位於皇宮大內,允許他們入宮住宿,還能發生什麼好事?

  元武宗有一寵妃名喚洛雪,平日裡最喜歡熱鬧。聽說興聖宮住著一群西域藩僧,個個能說會道,花言巧語更是張嘴就來,便有些心動了,想前往瞧個新鮮。

  一日,她說動幾個親近的姐妹,結伴同去興聖宮禮佛,說是禮佛,實則是想找那些西域藩僧尋開心。眾妃嬪尚未進宮,早有僧人跑出來迎候,態度恭敬之極。眾妃嬪看到後非常高興。

  待這些鶯鶯燕燕進得宮來,哈麻真迦親自在門口迎接。洛雪自恃有皇上的寵愛,玩性十足,見這位住持身軀偉岸,正當壯年,便有心調戲道:「古時嵇康曾說:『人性以縱慾為歡,抑引則違其願,縱慾則得其自然』。不知住持是否贊同?」

  哈麻真迦平日裡就是個真念佛,假修行,愛風月的主兒,自打住進興聖宮,見了後宮大內的眾多美女,早已垂涎欲滴。現在有美人自己送上門來,心中竊喜,於是笑道:「娘娘所言極是。」

  洛雪見住持贊同,玩性更盛,說道:「佛家都說人生有十苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛,小乘佛法旨在個人修行脫離苦海,大乘佛法旨在普渡眾生到達彼岸,殊途同歸,皆是教人登淨土,享極樂。」

  接著,她頓了頓,然後媚眼輕挑,話鋒一轉:「然人間就有『極樂』,又何苦捨近求遠指望來世呢?人修到自覺成羅漢,自覺而覺為菩薩,自覺而覺他再加覺行圓滿,方成佛。其實他們未必知曉人間自有『極樂』,敢問住持這『不修今生修來世』的糊塗事,是也不是天大的憾事?」

  哈麻真迦先前早已聽出一些門道,對身旁眾僧使個眼色。後者忙上前來各選擇中意之人,一一請至他處,只說是講經論法。洛雪說話時,身邊已經沒有人了。

  這時,哈麻真迦才笑道:「娘娘所言真乃佛語!現世現樂,豈非我輩中人所願?怎奈捨身布施之人少之又少,徒叫人枉負了今生啊!」

  洛雪將哈麻真迦的表情盡收眼底,早已心照不宣。當下,洛雪媚眼如絲,嬌聲道:「本妃若願捨身布施,可會有好回報呢?」

  哈麻真迦聞言狂喜,Y火上涌,淫笑道:「敢不竭身以報!小僧數十年修為,管保娘娘如登極樂之巔!」

  縱使洛雪在宮內受寵於元武宗海山,時常受幸,但她正處妙齡,怎會是海山一個人就能滿足的?而今見了健碩男子,又是識趣之人,心旌蕩漾,已然Y火焚身。

  見左右無人,恨不得在這就褪去衣衫,做成一處。只見哈麻真迦抓住洛雪的玉手,低聲笑道:「不知娘娘可願隨小僧去密室,結個歡喜緣?」

  洛雪正有此意,忙隨這淫僧穿廓過巷,來到一間幽靜的暗室。不待多言,二人自去其衣,摟成一團,在那雲床上翻騰起來。

  幾度DL倒鳳過後,二人方才氣喘吁吁的停了下來。此時天色已晚,洛雪擔心有人來找,這才不情不願的穿衣出門。

  她在與哈麻真迦交|歡之時,已經知曉眾妃早被眾僧一一請至它室,料想也和自己一樣,與活佛們結了歡喜緣。是故她出來時沒有半點慌亂,輕移蓮步,往宮門方向走去。轉過一個迴廊,見眾妃才從各自的小屋中出來,也都是面帶桃花。

  眾妃合做一處,就像什麼都沒發生一樣,往後宮而去。一路上,心照不宣。

  到了宮門口,洛雪停住腳步,對眾妃說道:「我等回宮,應當在皇上面前多多美言釋教!如此,方可保我等姐妹永享極樂!」眾妃掩面而笑,其中意思,自不必說。

  此後,海山真的聽信了這些枕邊人的話,更加倚重釋教,還頒布法令,凡皈依者皆為人上之人,免除一些稅務不說,還可與各府官員平起平坐,入尋常百姓家時,百姓應奉為上賓,任其屈側,至此,興聖宮眾僧色膽日壯,淫|興之事愈演愈烈。

  洛雪等妃幾乎每隔幾日就會假借拜佛之名,出入興聖宮,與眾僧偷情。

  然而,紙終究包不住火,這件事很快被海山知道了,進而龍顏大怒,當即下令將一干人等全部拿下,所涉嬪妃,以洛雪為首,在眾僧面前盡數斬成肉醬,並埋入土中,充作肥料。

  這個故事只是在野史雜記中記載的,相傳在眾嬪妃被處死的第二年,所埋之地便長出了一種名為水晶蘭的白色小花,這種花還有一個別名叫腐生花,據說只有在屍體腐爛之處才會生長,古人常依此判斷地下是否藏有枉死之人。

  至於這些花是否就是加快蜜人成熟的秘方,就不得而知了,但至少壁畫上是這樣描述的,想來與真相應該大差不差。

  既然第二壁畫是海山厭惡釋教的起因,那第一幅就是他打壓回回教的事情了,結合歷史上其與也只里在鄂爾渾河畔發生的大戰,不難猜出,他就是靠石油發起的火攻,才徹底擊敗的回回大軍。

  現在看來,海山因爭奪帝位打壓回回教,因朝中重臣反對其登基而摒棄薩滿教,因太后的卦辭疏離道教,因受人蠱惑導致後宮YL而怨恨釋教,但這些都是信徒眾多的大教,為了朝廷的穩固,他無法一紙詔書就將其廢除,只能吃了這個啞巴虧,難怪他在位期間的後兩年會獨尊儒術,原因是他沒得選了。

  這樣一想,海山這個人看似沉迷酒色,不修邊幅,還大度的將帝位都轉給了弟弟壽山,以彰顯自己感恩於他當年沒有接受皇位,實際上卻是一個極其記仇的人,甚至死後,還要將這些刻在墓里,讓自己永遠記得,城府之深,可見一斑。

  至於他在短短三年之間,就被酒色掏空了身子,一命嗚呼。期間到底發生了什麼,就沒人知道了。

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