第七十六章武當山
寬闊的大道
迎來了一對男女，江成和黛綺絲，在終南山遇到了楊過，也得到他的所贈，看著那本玄元法典。Google搜索sto55.com思兔閱讀
進一步的理解了宗師和先天之妙。
但想突破還為時尚早，只能積攢底蘊。
書中所講極為詳細，從低到高依次排列, 從淺到深細細道來，每一個境界的突破如何安穩順利？
都講得十分明確，就只差手把手教你修行！
江成和黛綺絲來到武當解劍岩處。
在解劍岩亭台旁邊，有兩道士，江成向他二人說明了來意，隨著他二人, 其中一人上了武當山。
一路觀看武當風景。
武當山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山, 古有「太岳」、「玄岳」、「大岳」之稱！
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武當山以「四大名山皆拱揖, 五方仙岳共朝宗」的五嶽之冠，地位聞名於世。
武當山有七十二峰、三十六岩、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等勝景，風景名勝區以天柱峰為中心有上、下十八盤等險道及七十二峰朝大頂和金殿疊影等。
春秋至漢代末期，許多達官貴人到武當山修煉，諸如周大夫尹喜，著名方士、煉丹家馬明生、陰長生也曾隱此山修煉。
漢末至南北朝時，由於社會動盪，數以百計的士大夫或辭官不仕、或棄家出走，雲集武當辟穀修道。同時，出現了有關真武的經書。
隋唐時期，李唐自稱為老子的後裔，扶持和崇奉道教，使之成為三教之首。
唐末，武當山已被列為道教七十二福地中的第九福地，武當山的道教地位得到很大提升。
宋元時，由於統治者極力推崇和宣揚武當真武神，使真武神的神格地位不斷提高，促使武當道教的形成和在社會上的影響日益擴大。
武當道教的社會影響越來越大, 武當山成為與天師道本山龍虎山齊名的道教聖地。
現今更是出了張三丰這樣的人物，元庭也一直加封武當。
武當一直所拜的主要神，真武大帝，真武，即元武，「元」通「玄」，故又名玄武。
宋真宗趙恆因避所尊聖祖趙玄朗名諱，改玄武為真武，尊為「佑聖帝君」。
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》記，玄武是太上老君第八十二化身，在武當山修煉四十二年，功成道滿，升天成神，被玉皇大帝封為「玄天上帝」等，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。
武當派是華夏道教的一個重要流派，是「以武當山為本山, 以信仰真武——玄武, 重視內丹修煉，擅長雷法及符籙，強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的」一個道教派別。
武當派由張三丰於創立，其主要特點是：以崇拜「真武大帝」為主神，主張三教合一，以「道」為三教共同之源，重內丹丹法，主張性命雙修。
現今又分內家武學與修真鑽研丹道。
周遭景色，也是美不勝收，從山腳下抬眼遠眺，那一段紅褐色的裸露山峰就是古武當山的主峰，由於距離比在山門時近些了，主峰更真切了些，在四周群山、植被的襯托下，沒有了採石場的感覺，有了懸崖峭壁險峻、嶙峋的真切，感受到了它的挺拔、峻峭，有了風景的靈性。
它拔地參天，氣勢磅礴，最高處是五個形狀各異的山峰，在靠北面的兩座山峰間有一座長長的吊橋相連，頓時使山峰有了風景的亮點，書上說古武當山主峰是五個高大的仙人在聚會。
江成注意到有一處地方有到劍痕，就詢問了帶路的道士，這青年道士就講述了為何有道劍痕。
原來那塊「劃劍石」在道教的歷史中也非同尋常，相傳為真武大帝上山前為堅定修煉意志，劃地成河，與其母親痛心疾首分別處。
路邊的這條干河溝就是當年真武大帝拔出隨身攜帶的寶劍，在他與依依不捨的母親之間劃開的河，將其母親隔開在了河的對岸，辭別慈母上山修煉，終於功成飛天。
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江成無不讚嘆著，隨後一路上又詢問了張真人的一些情況，青年道士說不上熱情，但也知道是拜訪武當的，也講述了張真人一些事情給江成他們聽。
不覺又到一座石板小房前，旁邊立一塊板狀巨石路標，箭頭左邊指向：通天壁，右邊指向：盤龍道。
登頂心切，無疑選擇「通天壁」離峰頂最近，直通山頂。
抬眼望去，紅褐色的石砌登山台階直通半山腰，台階正好修建主峰前面一座低矮的小山山樑的脊背上，隨山樑上下跌宕起伏。
人走在上面猶如在一條長長巨龍背上攀登，真是大自然的天造地設，更是把攀登山峰的道路選在了！
江成和黛綺絲跟著青年道士，上了台階。
山路兩旁此時已是滿眼蒼翠，松樹、柏樹、山楊樹、核桃樹，株株入畫;喇叭花、牽牛花、夜來香、野菊花在山風的吹拂下，搖曳飄逸，各色蝴蝶翩翩飛舞其間。近景入像，遠景如畫。
驀然間，再抬頭眺望主峰，懸崖峭壁，突兀而出，怪石林立，威武雄壯，更凸現出主峰的粗曠和陽剛，如巨人，如天神，一座神山的氣質油然浮出!
江成不由得想到，只有真武大帝才配入主此山!正如武當山的另一種釋義：非真武不敢當之也!
大岳太和宮，通稱太和宮，位於天柱峰頂端，其建築群分布在海拔千米上下約二里的建築線上。
宮室整體布局充分利用天柱峰高聳霄漢氣勢，以明朝皇家建築法式，巧妙進行序列布局，突出神權至高無上的思想。
在張三丰修建初期，天柱峰頂端有一座石殿，亭內置一香爐，供玄帝像一尊！
紫霄宮背依展旗峰;面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰;右為雷神洞;左為禹跡池、寶珠峰。
周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，殿內金柱斗栱，施井口天花，明間內槽有斗八藻井。
明間後部建有刻工精緻的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像！
江成他二人就在此等候，帶他們來的青年向人稟報了，武當七俠宋遠橋帶著幾個師弟，招待江成他二人。
江成看著他們這幾人，英氣勃勃，暗自點頭！宋遠橋穿著道裝，臉上神情沖淡恬人瘦長身材，三十歲年紀，山羊絡須，相貌甚是清雅。
其他幾人？也是儀表堂堂氣度不凡！不過現在他們年歲都稍小，但也有了江湖上的英氣，豪邁。
張三丰所收的徒弟，雖然說不上好，但品行方面確實是沒得說。
三代弟子中出了一個讓人痛心疾首的人，唉，這要怪也只能怪他自己，其實宋青書除了在情字方面迷失了自我，也沒多大的壞處，不過都是人家的家事，江成也不想管。
江成幾人坐下，上了茶水，開口問道。
「不知張真人是否出關？在下想拜見他老人家，是否方便？」江成抱拳詢問道。
「江大俠實在抱歉，家師已閉關，只怕要等一段時候他老才能出關！」宋遠橋抱拳歉意的道。
「實在是可惜！不過在下想，可否在武當暫住一段時間否？希望能等到張真人出關！」江成說出了自己意圖。
「我武當十分歡迎，我馬上安排客房，希望二位不要嫌棄簡陋！」宋遠橋聞言連忙答應道。
「多謝！」江成道了一聲謝，就和宋遠橋談起了江湖上的事情。
不知不覺就和他們師兄幾人交談到夜晚，隨後，江成跟著一個小道士，來到宋遠橋為他們倆準備的廂房而去。
宋遠橋他們師兄弟幾人，也在秘密的探討江成的來意，但到最後幾人只得一個答案，只要不來鬧事就好，一切好生招待！
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