第94章 幻審


  鶴老喝完水,又點了一根煙,繼續說到:「你也可以從一個人的神態與身體四肢的舉動等等,判斷出他的脾性。記住本站域名sto55.com」

  ??「比如說,舉止莊重走路時上身固定的人,一般性情沉毅果敢,遵守規則紀律。而走路時手搖身搖腳步亂的人,一般性情軟弱浮誇。」

  ??「走路時眼光直視前方的人,一般正直而豁達。走路時頭下垂而左右搖擺的人,志趣大多薄弱而消極無能。」

  ?「走路時步伐整齊的人,大多經過軍事訓練,或經歷成長於這樣的環境。而走路步伐輕而亂,無直線的軌道的人,一般都浮躁而狡猾多端。」

  ?「趾高氣揚的人,多屬紳豪之輩。喜歡左顧右盼的人,則多為奸狡或是偷竊之徒。」

  ??「一個人如果言語動作瑣碎囉嗦,其人概無大志。見人巧言令色,眉開眼笑的人,大多都是向上拍馬,向下壓迫。」

  ??「過于謙恭的人大多虛偽,習慣於咬耳朵說話的,大多機詐而善揩油。說假話的人常常會偷眼望人,說話時喜歡低頭而又總眼睛翻上去看人的,這種人都非常自私並且待人刻薄!。」

  ?「當然了,你更容易從社會生活來觀察一個人。貴族有貴族式的行為,富商貴人的舉動,當然和小職員以及失業而每天準備向朋友借錢過活的窮人不同。」

  ?? 「同時,靠家庭生活的人和自找飯食的人,有社會經驗的人和初出茅盧的人,通常有很大的分別。物質的生活,直接影響於生理的各部分,連精神意識也包括在內。」

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  ??「有時,你通過看對方的氣色,痕紋,神態,就不難知道此人是屬於哪一種階層地位什麼職業,以及他的收入如何。」

  ?「每個人的形相都具很多不同的特點,體格上,神態上,以及五官配合上,沒有任何二個人是絕對相同的,我所說的相術,就是要整理分析這些差異,從而形成系統化的識別方法。」鶴老說完,微笑著看了看我。

  ?不知不覺被關到監獄裡已經幾十天了。今天是中秋,監獄裡加餐,每個人的碗裡都多了幾點油腥和一兩片豬肉。但這已讓鶴老和我兩個人吃的很開心。

  ?中午睡了一個飽覺,醒來時,鶴老已經打坐完了,在掐著手指頭算著什麼。

  ?「鶴老,你在掐指算命嗎?能不能給我算一下,看我能不能從這裡活著出去?什麼時候能出去?」握笑著問。

  ?「娃娃,你肯定能活著出去,你人善心好,福大命大,很快就會離開這裡。而離開之日,就是你大鵬展翅之時!」鶴老豪邁的大聲說到。

  ?「謝謝師傅!希望真能如你所說!那你沒給自己算一下,看看什麼時候能出去啊?」我笑著問。

  ?「宇宙萬物,眾生眾行,都在我的心裡,出不出去對我來說都一樣,沒有里里外外,沒有分分合合。況且我是有神通的,區區幾堵牆,幾個鐵門,又怎麼能束縛住我啊娃娃,哈哈哈。」鶴老大笑著說。

  ?我頓時被鶴老的機智幽默打動了,一瞬間我真覺得這個老頭可能有神通。

  ?「有什麼你還想知道的嗎?」鶴老問到。

  ?我抬起頭仔細的想了想,突然想到警校里日本老師說的幻審,就是在審訊犯人時,讓犯人產生幻覺,放棄抵抗和隱瞞,從而下意識的順從,說出隱藏的秘密和真話。

  ?於是我試探著問到:「鶴老,以前在學校里,我們日本籍的老師說過一種審訊犯人的方法,幻審,不知道你知不知道?」

  ?「當然知道啦!這個幻審,主要有兩個方式,一個是利用藥物,讓犯人產生幻覺從而招供。另外一個最重要的方式,就是催眠。」鶴老說到。

  ?「藥物的我大概知道,西洋國都有不同的藥物。催眠我倒是沒聽過,還請師傅賜教!」我虛心的說到。

  ?「我們在舊式城市裡,時常能見到所謂扶乩,開光,聯亡,請麻姑等道術,其實就是催眠方法的一種形式。雖然這給催眠術免不了要帶上迷信的色彩,可是它的內容與原理,是和近代所謂催眠術是完全一致的。」鶴老接著說到。

  ?「催眠術,是依藉各種手續及精神表示,以引人陷入睡眠狀態的方法。它並不是用迷信式的咒語與儀式,而是完全根據科學的原理而成立。」

  ??「首創催眠術的人,是一個奧國精神病學醫生,開始應用科學的方法及儀器,將病人導入睡眠狀態,引起他的潛在意識以治療其病源。因為這樣,在當時就將方法名為催眠術。」

  ?? 「但其實,催眠術的名稱,是偏於外表而狹義的。為構成同一的現象,有時可不經過睡眠狀態,而在絕對清醒時也可以得到成功的。」

  ?「催眠術的真正原理,是一種意識活動的電磁感應作用,必須施者與被施者之間,精神同時集中,發生精神上的聯繫,直至成立共鳴的現象,才有可能起作用。」

  ?? 「但是,催眠術不是任何人隨便一試就可以成功的,在實施催眠術以前,必須有精神的修養,使精神放射的力量加強,然後才能夠使被施者感受到精神動力的影響。」

  ??「這種精神力不僅要強大,而且還要集中,使這力量完全用在被施者一方面,然後才有引起共鳴現象的可能。」

  ?「例如,一個手電燈的小燈泡,光亮大小,是有限度的,為要使某一個指定的地方顯得明亮,需用反光鏡將光亮集中於某一個角度的理的相同。」

  ?「在精神集中之前,自然需要停止一切雜念,導入無念無想的狀態,和老僧入定時的情形相近。這樣,一到精神活動於某一事件時,就能夠收到異於尋常的效果。」

  ??「在催眠的期間內,依普通催眠的情形說,是需要有適宜的環境,避去嘈雜的聲音,強烈的光線,不愉快的感覺與過冷過熱的溫度等。」

  ??「就是說,要避免一切的有害的刺激,而使被施者的精神能夠集中。但是對於富有經驗的催眠家,則可以減少許多手續與時間。他可迅速利用某一分鐘或數秒鐘的良好機會,從而迅速達到催眠的目的。」

  ?鶴老這麼一說,我就更加好奇了,急忙問到:「那催眠究竟都有些什麼效果個影響了?」

  ?? 「催眠術直接最大的作用,是在神經系統及意識活動的病態治療,如神經衰弱,失眠,神經錯亂,意識薄弱,失戀成病悲觀抑鬱病種種。」

  ?「同時又因為精神的活動,對於生理機能有密切的連帶關係。所以催眠術又可以醫治心臟病,胃病,半身不遂,神經痛,血流不調等等。」

  ??「催眠術根據被施者神經中樞被動統治的事實,又可以任意使被施者引起幻覺,錯覺,變換人格等等。催眠術對於特情工作,有他的特殊作用。」

  ?「如用障眼法察視某事件的情形,用透視法以窺探固閉的物件,以及用特種的暗示術,以誘導對方的實話及被動簽字招供等。「

  ?「同時,催眠還有所謂意想傳通術的作用,可以在兩個人以上練習成功之後,隨意在遠距離外互相傳達意見,不過這並不是在短時間內可以做到的事情,需要場面經久不斷的練習。」鶴老笑著說到。

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